文化素质教育在思想政治教育工作中的定位和作用，本文主要内容关键词为：思想政治论文,教育工作论文,素质教育论文,作用论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：G641文章标志码：A文章编号：1008-4339（2007）06-0567-04
一、明确文化素质教育的定位，是开展文化素质教育的出发点
高等学校开展文化素质教育，进而全面推进素质教育，是20世纪末我国高等教育领域的一项重大改革。2004年8月，中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（以下简称《意见》）中又客观地估计和分析了当今大学生思想政治教育的现状和形势，就今后大学生思想政治教育的战略任务、指导思想和基本原则、主要任务、队伍建设、有效途径等问题做出了详细的对策性叙述。如何摆好文化素质教育在大学生思想政治教育工作中的位置，理顺文化素质教育与思想政治教育的关系，最大限度地发挥文化素质教育的作用，是摆在高等院校教育工作者面前的一个值得深入探讨的问题。
《意见》把加强和改进大学生思想政治教育的任务归纳为四项：一是深入进行世界观、人生观和价值观教育；二是深入进行弘扬和培育民族精神的教育；三是深入进行公民道德教育；四是深入进行素质教育。这四项教育是以理想教育为核心，以爱国主义教育为重点，以基本道德规范教育为基础，以大学生的全面发展为目标的。这四项教育任务之间既互有区别（不同的精神价值取向），同时又相互关联交叉、不可分割。这个交叉点，即核心部分是理想教育，最终培养的是德智体美全面发展的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的人。
以大学生的全面发展为目标的素质教育，主要是指文化素质教育，它应该以知识教育为基础，包括科学文化（如自然科学、社会科学）和人文文化（如哲学、历史、文学、艺术、心理）等知识[1]。它与其他三项教育内容共同构成思想政治教育的内容，同时又共同表现着思想政治教育的本质要求。文化素质教育与思想政治教育是个性与共性的关系，在一切文化素质教育的内涵里有思想政治教育的要求，但又不可能把思想政治教育等同于文化素质教育，它只是文化素质教育的本质部分，如正确的“三观”教育和爱国主义教育等。文化素质教育还有其他方面的要求，如一个人知识的积淀、能力和素养的生成等。在这里我们要特别警惕，在文化素质教育与思想政治教育二者关系问题上，存在着“等同论”和“对立论”的错误认识。等同论者认为，思想政治教育与文化素质教育是一回事，不顾及文化素质教育丰富的内容和形式上的个性特征，这种倾向会导致用单一的教条化的思想政治教育模式代替文化素质教育；“对立论”认为文化素质教育的内容和形式与思想政治教育完全不同，前者是知识、能力、素养的教育，后者是意识形态的教育，这种对立论会导致用文化素质教育代替意识形态教育。孰不知，意识形态的教育恰恰是寓于文化知识的教育之中，这种倾向必然会削弱意识形态的指导作用，使文化素质教育迷失方向。由此可见，文化素质教育的内容非常广泛，并与思想政治教育工作不能脱离，而承担这项教育任务的人可以说包括所有从事教育的工作者，因此，每个教育工作者都应该认识到自己的历史使命和责任，各司其职，担负起育人的职责。
二、文化素质教育的现状与面临的挑战
开展文化素质教育的目的，一方面是把人类优秀文化成果，通过知识的传授、环境的熏陶，使其内化为人格，教会学生“如何做人”，包括如何处理人与自然、人与人、人与社会的关系以及学生自身的理智、情感、意志、态度等非智力因素的优化问题；另一方面主要通过思想政治教育课、人文社会科学的研究成果与课程设置以及校园文化的载体作用，潜移默化地帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
从高等教育实践看，由于我国长期推行“应试教育”的模式，中学过早的文理分科，大学专业划分过细，口径过窄，加上招生和就业的误导和市场经济条件下功利主义的影响，当今大学生的素质现状令人堪忧：政治信仰迷茫，理想信念模糊，诚信意识淡薄；对人类文化遗产，特别是对中华民族悠久的历史传统文化知之甚少，人文素质提高的幅度远远落后于业务素质提高的幅度；心理问题已成为影响大学生成长的重要因素。据统计，约有1/3以上的大学生存在程度不同的心理障碍，表现为意志薄弱，言行偏激，缺乏对挫折的容忍力和超越力，不能保持冷静、稳定，极易出现过度的热情、激动或是极端的发泄、消沉；有些大学生文明意识淡薄，缺乏基本礼仪修养，言行举止粗俗；过分关注自我，集体观念淡薄，社会责任感缺乏等[2]。
多年来，在文化素质教育方面，虽经全社会共同努力，但大学生的文化素质教育仍亟待加强。同时，新世纪科学技术的迅猛发展和经济全球化趋势的增强，又对大学生的文化素质提出了更高的要求和新的挑战。
第一，不同质文化的冲突和意识形态的渗透，对大学生的文化素质提出了新的挑战。随着我国加入 WTO和对外开放程度的进一步扩大，东西方文化的交流必然加强。境外高等教育机构和资源进入我国，使西方的渗透更加直接和强烈，不同质文化之间的冲突、融合不可避免。在这一背景下，如何弘扬本民族的优秀文化，进行爱国主义教育，同时吸取其他民族文化的先进成分，抵御西方敌对势力的渗透和西化，就显得更为迫切与重要。
第二，科技进步和人类征服自然能力的增强，对大学生的文化素质提出了新的要求。随着科学的发展和广泛应用，一方面科技成为能带来巨大物质财富的第一生产力；另一方面，科技无节制地被人用做工具，就会带来环境污染、生态破坏、资源危机、人口爆炸等一系列全球性灾害。现代科学技术是把“双刃剑”，要消除它的负面效应，必须解决好现代科学技术与传统伦理观念的矛盾。必须重视和加强人文科学教育，培养的大学生人文素质和人文精神。大学教育在教会学生掌握科学技术的同时，还要教会学生如何对待科学技术，如互联网、克隆技术、基因工程等。要使学生关注人类发展，关心人与社会、自然之间的和谐。
第三，社会结构的转型及利益关系的调整，对大学生的文化素质提出了更高的要求。我国正处在社会转型阶段和快速发展时期，市场经济体制逐步确立，利益关系、价值取向等方面都在发生调整变化。面对日益复杂的国际国内环境，大学生要有足够的能力抵御物质利益的诱惑，增强社会责任感和使命感。
三、文化素质教育与思想政治教育的关系
政治理论课是对大学生进行系统的思想政治教育的主渠道，在贯彻党的教育方针和培养社会主义事业的建设者和接班人方面发挥了重要的作用。思想政治教育课分属于马克思主义理论、哲学、政治学、经济学、伦理学和法学等学科，包含着丰富的知识，尤其是当代中国的马克思主义，是时代精神的精华，也是人文与社会科学的最新成果[3]。因此，政治理论课属于最高层次的素质教育课，是全面素质教育课程体系中最重要的部分。政治理论课教育与文化素质教育有着严格的区别：文化素质教育的目的在于提高学生的科学文化与人文文化素养（文化品位），政治理论课侧重于提高学生的政治素质，树立正确的“三观”。而德育课重在提高学生的道德素质。虽然它们同属于素质教育的范围，但是其性质、内容、体系、目标、价值取向各不相同。政治理论课的内容体现着马克思主义的基本原理和原则，是支配国家、社会和政治生活的主流意识形态，也是素质教育的基础和灵魂。
政治理论课尽管重要，但不能涵盖文化素质教育的全部内容，它更应该结合中国的实际，包括传统文化的实际，正确地阐释和分析当代中国和世界的实际问题。因此，必须正确处理政治理论课教育与其他人文学科素质教育之间的关系，发现其内在的一致性，把二者有机地结合起来，形成相得益彰的互补结构。
（1）马克思主义理论是人文精神的精华。对理工科大学生进行人文素质教育，归根到底是进行人文精神的教育。人文精神也就是时代精神。时代精神、时代文化应包含自然科学文化、社会科学文化、人文文化，马克思主义理论正是在这些文化的基础上实现了历史性的伟大变革，顺应了历史发展的必然性，创立了与资产阶级文化相对立的无产阶级新文化。这种文化首先在哲学世界观上吸收了第一次科技革命带来的辩证法思想，使唯物论与辩证法自觉结合，并应用到社会历史观中去，形成了全新的历史唯物主义世界观。这种全新的世界观使科学文化和社会科学理论、人文文化有了正确的指导，使经济、政治、历史、哲学、文学、艺术等学科的研究真正走上了科学道路。
（2）马克思主义理论文化精神的高品位决定了它与文化素质教育目标的一致性。马克思主义理论所蕴涵的实践性特征，与文化素质教育对青年的创造能力和实践能力的培养目标要求相一致，尤其是邓小平同志的解放思想、实事求是，探索了一条适合本国国情的社会主义道路，为我们当代青年树立了光辉的典范。而我们的文化素质教育就是要通过具体学科的科学文化和人文学科的人文文化的先进思想、先进事迹、先进典型去影响青年学生，使他们站得高、看得远；有敏锐的眼光和洞察力；有宽广的胸怀和的气度；有强烈的实践意识和非凡的创造能力。
（3）马克思主义理论为解决当今面临的各种问题提供了科学的世界观和方法论。21世纪，科学技术的高速发展，带来了世界经济、政治、文化格局的巨大变化，如何认识两种制度的深刻变化，如何理解社会主义经济体制和政治体制改革，如何解决全球性的人口、资源、环境等问题，笔者认为，只有依靠马克思主义理论所提出的立场、观点和思维方式。马克思主义理论，尤其是马克思主义哲学为我们认识和解决这些问题提供了科学的世界观、方法论。文化素质教育的实质也是为了培养在当今世界环境下懂得大是大非，能全面发展的人才。
（4）马克思主义理论教育与文化素质教育的相互作用也体现于二者的统一性上。政治理论课教育与文化素质教育互为补充，相互促进，突出表现在文化素质教育必须以马克思主义理论为指导。由于我国是中国共产党领导的、以马克思主义理论为立国思想的社会主义国家，所以，不论哪一门课程的教育，都首先应该体现马克思主义理论的指导作用，尤其是在人文文化教育中不可避免地贯穿着哲学世界观、道德修养的教育和影响[4]。马克思主义理论与文化素质教育在内容上还可以互相补充，这表现在政治理论课教学应吸纳古今中外的优秀思想，一方面要帮助学生认识什么是真、善、美；另一方面，要用人类贯穿于文、史、哲、艺、美等领域的文化精华去充实、拓展政治理论课教学，使其更具有感染力和说服力。
四、发挥文化素质教育的作用
文化素质教育首先应该纳入中国先进文化大教育之中。应该从以下几个方面去创新思想政治教育的内容和形式，在各类矛盾中抓住主要矛盾去带动和解决其他矛盾。发挥文化素质教育在思想政治教育工作中的作用，应在软、硬环境的建设上下大功夫。
第一，在多元文化的冲突中，加强主流文化的建设和创新。在改革开放的社会转型时期，由于经济形式的多元化和世界经济的一体化，导致出现了以不同经济为基础的不同地域和国家的经济交流，各种经济形式和文化相互交融；出现了非主流文化与主流文化的冲突，传统文化与现代文化的冲突，先进文化与落后文化的冲突。软文化即思想理论文化的建设，成为各民族突出的问题。改革开放以来，文化的冲突始终出现在经济体制改革和政治体制改革及全部社会改革的过程中，而且文化冲突的内容更加丰富，主要表现为马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想等主流文化与西方资本主义文化、中国传统文化的冲突及整合，西方资本主义文化与中国传统文化的冲突与整合，具体的文化冲突与整合形式更是丰富多彩[5]。面临这样一种纷繁复杂的文化现象，文化素质教育的任务必须十分清晰。我们所理解的文化素质教育是包括科学文化和人文文化在内的所有先进文化的教育，科学文化教育对于一个原来科学文化底子就很薄，科学教育普及率低，有60％以上农业人口的中国来说，任务十分繁重。但是在高等教育中，文化素质教育更应该侧重于人文文化的教育，以马克思主义的“三观”教育为中轴和主流，以提高学生的知识、能力和素养为目的，为中国先进文化建设服务。做好这项工作需要建立一种科学的、结合学生思想实际的教育体系和课程体系。目前文化素质教育面临的问题是过分强调知识的传授，很少理性思考这种教育的目标是什么，把知识和价值取向对立起来，因而没能构建以主流文化为中轴的文化素质教育体系和课程体系。
文化素质教育已经进行了11年，人们倡导和研究的教育对策，如在教育体系中，如何激发学生的学习积极性，发掘其潜能，因材施教，注重知识的内化、能力的培养等方面，都没有很好的落实。在思想政治教育中，缺乏改革的力度和方法上的创新，表面上虽然轰轰烈烈，但实际上仍浮于表面，没有深度，还存在着层层弱化的倾向。在课程体系安排上，没有认真地进行科学论证，以便构建成符合认识规律、与专业课相得益彰的文化素质教育课程体系。现在大多数高等院校，只保证6～8个学分的文化类选修课，至于这些课程之间的内在联系以及与专业课和其他课程的关系，怎样有利于内化为学生的素质、能力，缺乏内在的，逻辑上的建构，更没有形成周密、严谨的课程布局。构建合理的文化素质教育课程体系和教育体系，是改变思想政治教育内容单一、方法简单现状的当务之急。这个体系首先必须满足主流文化的要求，为青年大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，为弘扬和培育民族精神，树立爱国主义情怀，为树立基本的道德规范，促使大学生全面素质的发展服务。在课程体系建设中，要把人文类课程分列为若干系列，如哲学系列、心理学系列、经济系列、艺术系列、文学系列等。在每个系列中，又有主干课程和辅助课程。应注意到各系列内在的联系、学生兴趣、知识逻辑架构及认识规律的有序性等[6]。
第二，建立一元化的文化素质教育管理机制。目前在思想政治教育工作中（当然包括文化素质教育工作中）存在的问题，还有一个硬环境的建设问题，即管理体制问题。中共中央和国务院下发的《意见》深得大学生和教育工作者的认可。但是，这些政策的落实却在不同程度上存在层层被弱化的现象。如层层以会落实会、以文件落实文件，缺乏实招、难于落实的现象普遍存在。原因大约有二：一是在各个层面上还存在着轻视人文教育的观念；二是在管理体制上，多元化管理的现象普遍存在。所谓多元管理，主要表现在：管理上的分工被切割成一块块的、互相不联系、价值目标不统一的独立王国[7]。抓经济的不抓上层建筑，抓专业教育的不抓思想教育。各主管部门不是分工，而是分家。在经费、时间、场所的占用上互相挤占，各行其道，致使出现矛盾后，工作难于落实，责任互相推诿，缺乏沟通和协调，多头管理变成了不管理，严重弱化了中央政策和文件的执行力度。解决上述问题的办法是变多元管理为一元管理，同时把思想政治教育纳入整个社会文明这个大系统上加以考虑，并落实在管理者的责任和考核范围内。不论部门分工如何，只要是部门一把手，就应把落实中共中央、国务院关于思想政治教育的政策作为重要任务来抓。必须在观念上认识到文化素质教育是社会文明建设长期而艰巨的战略任务，同时也是从现在做起、从我做起、迫在眉睫的任务。
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