“忠义”立新人
江苏江阴市立新中心小学 朱君梅
【摘要】 依托地域优势，发掘“忠义”元素，结合学校实际情况，赋予“忠义”校本化的解读，生成以“新忠义”文化建设为重点的特色，传承与弘扬“新忠义”爱和责任的内涵、精神，打造以“新忠义”为主题的文化环境，开设富有“新忠义”特色的校本课程，开展以“新忠义”为引领的少先队寻访研学活动，完善“新忠义”的评价体系。
【关键词】 忠义 爱 责任 校园文化
“忠义”是中华文化中绵长的一支。提起“忠义”，大家首先会想起关羽。关羽一生忠义仁厚，勇冠天下，曾被封为“忠义侯”。在中国人眼里，关羽就是“忠义”的化身。千百年来，“忠义”已经由一个真实的历史人物，绵延幻化成为一种文化，一种精神。
技术是企业的核心竞争力。青龙管业长期重视科技创新，成效显著，发起成立了中国预应力钢筒混凝土管质量联盟，现为该联盟理事长单位。日前其全资子公司天津海龙管业有限责任公司预应力钢筒混凝土管三期工程获得天津市滨海新区2013年度工业技术改造专项资金，再次体现了公司在技术方面的优势。据了解，该资金主要用于对列入天津市重大工业项目名录、属于新区支柱优势产业、符合新区工业发展规划的技改项目给予重点支持，引导战略性新兴产业发展等项目给予资金支持。对于青龙管业来说，这一收获意义重大，将为公司发展注入新的动力。
江阴，被誉为“忠义之邦”，是因为一个忠义人物——阎应元。阎应元任江阴典史期间，率十万义民，与二十四万清军铁骑殊死搏斗，誓死不降，史称江阴抗清八十一日。阎应元被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，终英勇就义。如何充分挖掘和利用地方资源，传承中华优秀文化的血脉和精神追求，是学校德育要深入思考和顶层设计的关键。
我们找到“忠义”这个抓手，充分挖掘江阴“忠义”资源，精心选择江阴地方优秀人物，从其一生的经历中发掘积极的德育因素，作为学生品德教育的原动力，引导学生以健康向上的态度、脚踏实地的作风，去学习、内化、发扬其优秀的精神（品质）。可以说，“忠义”人物是开启少年儿童心灵的钥匙，是引导学生学习“忠义”人物、继承民族精神的不熄火炬。
“忠义”所寓含的意义比较丰富，为了让学校的“忠义”特色更加鲜明，教育更加具有针对性，我们在“忠义”原有含义的基础上对其进行了校本解读，窄化其内涵，使“忠义”既具有校本特色又有易于操作实践的内涵，是为“新忠义”：“忠”，即有情意；“义”，即有担当。“忠”用爱字做文章，包括爱集体，爱学校，爱家乡，爱祖国；“义”用责字写人生，包括对自己负责，对家庭负责，对集体负责，对社会负责。“忠”流淌着爱，“义”担当着责；“忠”是“义”的感情基础，“义”是“忠”的行为表达；“忠”给予“义”行的动力，“义”促进了“忠”爱的升华。“新忠义”是一种教育资源，它涵盖重新定义后具有“忠”“义”品质的人物和事件。“新忠义”是一种课程和活动模式，以诵读为起步，以寻访为方式，以践行为目的，引导学生读社会和生活这本大书。“新忠义”是一种思维方式，行到水穷处，坐看云起时。用热爱与担当引领德育方向，以家庭、学校、社会为实践场，在知忠义、访忠义、学忠义的过程中，提升学生核心素养。
丘吉尔曾经说过：“我们先是建造我们的房子，然后是我们的房子塑造我们。”环境、场域对于塑造精神、陶冶品行、完善人格，具有不可忽视的影响力。
一、文化浸润，打造“忠义”场
1.2 调查情况及统计分析 本次调查共发放600份问卷，收回有效问卷543份，问卷有效回收率90.5%。其中：大一学生111份，大二学生179份，大三学生98份，大四学生155份。问卷学生中，男生343人（占63.2%），女生200人（占36.8%）。问卷统计数据如下。
1.“忠义”之廊
学校正在筹建“忠义”馆，集聚江阴地方“忠义”资源，江阴“忠义”人物、“忠义”故地、“忠义”诗文、“忠义”行动四个方面的呈现和展示，让“忠义”看得见、摸得着，让知“忠义”、学“忠义”的思想在学生心中留下深深的印记。
2.“忠义”之园
语文、美术、音乐、科学、劳技等课程都蕴含着许多“忠义”的元素，挖掘这些的资源，结合学生的生活实际，加强融合，让“忠义”凸显，使课程更有张力。美术课上的“图画文字”“青铜艺术”与“忠义”相遇，就有“悠悠国风，忠义情怀”的专场展览；音乐课上的“我爱我的家乡”遇上“忠义”，就有了“家乡童谣传忠义”专场诵读活动。
3.“忠义”之馆
廊的特点狭长而通畅，弯曲而空透，用来连接景区和景点，它是一种既“引”且“观”的建筑，可达到“引人入胜”的目的。学校教学楼的纵向连廊是“新忠义”主题长廊。一个个“忠义”人物，一篇篇“忠义”诗文，一次次“忠义”主题活动，都以主题鲜明、图文并茂的形式呈现于廊壁。教室走廊的墙壁变成一堵会说话的墙，“忠义”诵读的内容成为学生触“目”可及的生活日常。学生对“忠义”人物的搜集与学习，对“忠义”诗文的解读和欣赏，对“忠义”故事的整理和呈现，把这面平常的墙壁，变成了一本活教材，浸润少年儿童的心灵。
我们的思路是：不在原有的课程中加入新的校本课程门类，造成课程超载，而是采用一种新的视角和方式，挖掘原有教材中的忠义（有情意、有担当）元素，强化融合，通过学习、探究、思考、感悟，使国家课程更加综合化、趣味化和生活化。
4.“忠义”新赏
我们的思路是：建设“忠义”班会序列，在现实的学校课程中，班会似乎是一个“三无产品”——无纲要、无教材、无评价，客观上造成了班主任在实施时的随意性,再加上一些人为的主观因素,使得班会实效性欠佳，班会教育功能弱化。学生的精神世界需要班会来丰富，学校教育阵地需要班会来充实，班主任的工作热情需要班会来点燃。“忠义”班会，让班会有章可循，有法（方法）可依，有形可检。我们正着力编写“忠义”班会教材，依据学生的道德认知规律，本着螺旋上升的原则，尽可能地结合学生的生活，让学生在情意课程、担当课程八个维度的叙事和感悟中，烙上“忠义”的印记。
图5显示了本文所述施工段局部地表测点分布。盾构始发段与接收段每隔 10 m布置一排监测点，正常掘进段每隔 30 m 布置一排监测点，由于部分测点数据丢失，因此选取CK 46+785—CK 47+055区间中位置典型且数据完整的测点作为典型监测点。
二、课程推进，演绎“忠义”魂
1.“忠义”渗透巧融合
教师选择在自己的课堂上运用小组合作的教学方式，并不是教师安排好任务，让学生在一旁讨论，自己在一旁看着。而是需要教师参与到每个小组中，分析每个小组所面临的问题，为每个小组提出积极的解决方案。教师的课后时间是有限的，在课后不可能与全班学生都进行交流，所以学生对知识点的理解需要教师在课上进行了解。小学阶段的学生玩心重，他们是否觉得一节课有趣，是否愿意把自己的关注力放在课堂上，这与教师有很大关系，小组合作学习需要分工明确，需要教师合理分配每位小组成员，但是更需要教师参与到每个小组中。只要教师积极参与到所有小组中，就会立刻发现小组内合作研究的内容是否正确，才能立即对小组进行指导。
学校设有一个“忠义”小园，把“忠义”的内涵装饰于矮墙，“忠义”的精神凝练成文字，在曲径通幽的深意中，感染“忠义”的文化场。
2.“忠义”班会凝智慧
微信公众号是一座桥梁，让家校联系更紧密。学校微信平台开设了“忠义新赏”栏目，古诗欣赏、经典品读、童声伴读、绘本创编，让“忠义新赏”栏目成为“忠义”文化传播的有效途径。
3.“忠义”社团展特长
在各色精彩纷呈的社团活动中，我们增设了“忠义”篆刻、“忠义”数字美术绘本、“忠义”彩塑、“忠义”诵读、“忠义”传统习俗等项目，让“忠义”以更多元的方式走进学生校园生活。
三、活动支撑，践行“忠义”心
1.“忠义”节的盛宴
“忠义”节走进校园，走进学生的心中。“忠义”公仔的设计、“忠义”奖章的创意、“忠义”剧场的呈现、传统文化的融合、“忠义”物件的描画与设计、“忠义”班会的展评、“忠义”诵读的推介，让学生们在“忠义”文化的熏染下，感受“忠义”内涵。
“怎么回事？”鬼子大队长慌忙举起望远镜，从镜头中，他看见高家岭的阵地上，那面被炮火炸烂的青天白日旗高高飘扬着，中国军队的士兵们重新夺回阵地，正在向往下跑的日军猛烈扫射。
2.“忠义”娃的寻访
以研学的形式推进，开展“忠义”寻访。寻访之前做攻略，寻找资料，了解人物事件。寻访之时细观察，勤采访。寻访之后多感悟，多思考。炎黄纪念馆、江阴名企、忠义街、社区、巨赞纪念馆、天华故居、江阴军事博物馆等，成为学生们心中了不起的圣地，每一次的寻访，都是一次难忘的记忆，都有一份独特的感悟，都有一次自觉的成长。
四、评价引领，争做“忠义”人
“‘忠义’豆娃养成记”是我们的评价手册。“深深浅浅小脚印”——我去寻访，“聪聪巧巧小脑瓜”——我们来研究，“伶伶俐俐小嘴巴”——我们来解说，“忙忙碌碌小手丫”——我们来创造，四个板块的过程记录，用争章的方式督促和肯定学生们的“忠义”实践活动，给“忠义”少年设置成长的阶梯，从而达到美德内化、人格优化、身心和谐发展。
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