工匠精神与互联网精神的关系探讨
□完美世界 （北京）软件科技发展有限公司岳梓月
工匠精神的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等；互联网精神即：开放、平等、协作、快速、分享。工匠精神与互联网精神诞生于不同的历史时期，由不同的社会语境赋予了不同的内涵，而两种精神相结合更具有其实际意义。
一、工匠精神与互联网精神的差异性
在当代的历史情境下，在差异性的表象之下，工匠精神和互联网精神呈现出某种被调和的趋向，其所指或清晰或隐秘地相互连接，既矛盾又统一。
1.制造与创造
工匠精神往往与人工制造相连，而互联网精神成为创造性思维与创新精神的代表。实际上，工匠精神在其生成与发展的历程中，始终重视“尚巧”这一创造性品质，所谓 “能工巧匠”绝不是缺乏创造性的代表，制造积累的量变是创造这一质变发生的必须条件。“Maker”从其最初的内涵“工匠”，在互联网时代流变为 “创客”、DIY者，也在某种程度上强调了互联网创意者的制造能力。制造不是机械刻板的，要求制成品的质量符合预期，而创造无法脱离制造的积累和保障。
2.人本主义与经济理性
如今，工匠精神常被视作一种人本主义的断代延续，而互联网精神则是现代经济理性在自由市场中的天然选择。其实，“非利唯艺”不仅是工匠精神的选择，互联网精神的诞生与发展同样离不开人本主义。互联网精神的 “产品思维”，就是处处以用户的视角考虑问题，以满足人的需求为互联网生产的最大驱动力。再者，经济理性的存在，甚至边沁等人的功利主义思想，其本质还是追求的效用最大化以满足人的福祉，是一种曲折迂回的人本主义。
而工匠精神在其人本主义的背后，也有着经济理性的驱动。在我国古代，作为滋养工匠精神的土壤，工匠产品必须进入流通领域，无论这种流通是政治导向的征税纳贡，还是优胜劣汰的市场交易，都会成为经济理性对人本主义的一种天然的保护。
通过对差异性的讨论，我们已经理解了工匠精神与互联网精神在差异化外表下的种种联系。而前文中的种种联系只是提供了一种建立联系的可能性，在这里我们还需要探讨工匠精神与互联网精神建立联系的必要性。
3.自我驱动与用户主导
海宁市马桥街道全域土地综合整治的探索与实践（杨平） .............................................................................6-40
工匠精神作为一种信仰型人格，是一种 “持久的、基本的人性驱动”。而在用户占主导地位的互联网精神中，互联网工匠的自我往往缺席。其实也不尽然，考察传统工匠的自我驱动的深层驱动力，或许是一种宗教式的信仰 （西方），或许是一种对自我修养、天人合一的道德观的延展 （东方），而在这两种驱动力发挥作用的机制中，用户/他者往往是在场的。在工匠奉献上帝的劳作中，上帝是作为精神性的他者而存在的，在工匠的道德和谐中，也必然包含着自我与他人关系的和谐。在互联网精神一以贯之的用户观念中，自我并不是缺席的，有时还会作为主导因素存在：自我作为互联网共同体的一份子，自我体验作为用户体验到达个人的方式；互联网实践在获得功利结果之前，在其 “沉浸”式创作中，也需要进入一种自我驱动直至无我之境。
4.封闭与开放
顺丰收购DHL业务也许是今年最轰动快递圈的并购行动，但轰动显然只是顺丰并购行动的副产品。“对于顺丰拥有王卫这样的佛系老板，高调做事低调做人一直是顺丰的企业文化，王卫不太在意外界，他只是在按照他的节奏一直在运作整个公司。”顺丰前员工李伟这样向《中国储运》记者说。
相比 “身在此山中”的互联网精神，工匠精神因其在现代人精神家园中的断代，产生了传播上的困难，更遑论在传播过程中引发受众对工匠精神的当代思考。因此，工匠精神的传播不妨从互联网平台和互联网精神中寻找启发。
学徒制作为工匠技艺传承的主要途径，使得工匠精神被认为是封闭的。而互联网自其诞生之时起，就是基于一种开放、共享的精神。同时，这也被当作一种互联网精神中人本主义的体现。实际上，工匠学徒制也不乏开放性，当互联网存在技术门槛和数字鸿沟之时，学徒制反而是低门槛、跨越身份鸿沟的一种途径。而工匠的技艺交流、著作出版、或是工匠行会的存在，都是开放性的一种体现。与此同时，互联网空间在开放框架下，越发成为现实空间中话语权力的角逐场，复制着现实空间中的权力与等级秩序，具有无可避免的封闭性。
二、工匠精神与互联网精神的关联性
传统农业用水主要采用大水漫灌，这种方式不但不利于农作物生长，而且灌溉之后会导致土壤板结。从提高农业生产效益、提高水资源利用效率方面出发，需要我们积极应用先进的节水灌溉技术。现阶段农业生产过程中，应用较为频繁的节水灌溉技术主要包括微灌、喷灌、低压管道灌溉几种模式。
1.互联网精神的发展逻辑召唤工匠精神
本周的市场表现来看，整体呈现出来的是筑底折腾的过程。在12月20日的专栏文章《市场短期反弹后继续下探》中，笔者曾经描述过，市场将会在本周先反抽再震荡回落。文章中如此描述：
2.工匠精神的传播与传承需要互联网精神
由此可见，工匠精神与互联网精神绝不是相互排斥的。在有差异的表征之下，它们拥有相似的精神内核，它们的某些特征是统一的，可以相互转化的。在社会主义现代化建设的语境下，它们是可以被调和并用来为同一目的服务的。
哔哩哔哩 （bilibili,简称B站）是国内最大的网生代娱乐社区之一。2016年初，一部文物修复纪录片 《我在故宫修文物》结束了它在央视反响平平的放映后，在B站爆红。截止论文写作时，它的三集主片已有400万点击量、10万条字幕，单个UGC视频的点击量突破60万，纪录片中的修复者成为 “网红”收获大批簇拥，引发新生代对于工匠精神的认可和追捧。此外，该片还通过互联网众筹等方式，延续了它的生命力。拥有互联网精神的数字原住民并不排斥工匠精神，他们需要的是以工匠精神打造的工匠精神文本，更有小众的、亚文化的新生代，在网络空间中践行着属于他们的工匠精神。
互联网时代面临着消费升级，在互联网的红海被开发完毕之后，越来越多的互联网企业、互联网创业者角逐蓝海，开拓利基市场，满足分众、小众的细分需求，满足用户的品质化需求。在这种情境下，工匠精神成为互联网精神的必要补充。互联网精神的产品思维需要与工匠精神的精益求精相渗透，才能真正做好互联网产品；互联网思维需要基础性工业产品的支撑，而基础产品的生产无疑需要工匠精神的支撑；互联网精神的自由发展需要社会信用体系的保障，呼吁信用社会的到来，而工匠精神保障下的工业发展、社会生产，则是帮助大众与社会重拾信任的必要条件。
开放空间、共享信息，在降低互联网经济成本的同时，也对产品的质量提出了更高的要求，激发出大众与小众对品质、个性化的需求，这为工匠精神的复苏提供了可能性。通过众筹保护传统手工业，为工匠产品寻找销路已经屡见不鲜，互联网精神催生的新工匠、设计师，以及转型中的传统产业，都努力在互联网+时代走出自己的特色道路。工匠精神只有通过不断创新，寻求其与互联网时代的适配性，才能实现其传承与发展。
三、工匠精神与互联网精神的兼容性
兼容是关联的更高层次，它试图把两者调和在同一进程、统一目标内。如果说互联网精神横向整合空间资源，发挥出资源的最大创造力，那么在互联网时代发展出了创新内核的工匠精神，就成为纵向整合资源的、超越时间发展的强大力量。一横一纵两个维度相结合，已经诞生了一些成功案例。
作为传统制造强国、工匠精神代表的德国将基于网络实体系统及物联网的工业4.0战略作为未来的发展战略。在中国完成互联网精神启蒙的苹果公司 “就像一间艺术家的工作室，而乔布斯则是一名熟练的工匠”。完美世界引擎中心在快速迭代、产品研发周期不断缩短的游戏产业中，坚守工匠精神，研发出自有知识产权的Angelica3D等游戏引擎，在全国乃至全球同行业处于领先地位，为网络游戏造好发动机。
紫荆（Cercis chinensis）为豆科紫荆属植物，是一种常见的栽培植物，在全国各地均有分布[1]。紫荆作为传统中药，其花可用于治疗鼻中疳疮、风湿骨痛，其果可用于治疗咳嗽，其树皮可用于治疗风湿寒痹、血气疼痛、痈肿等[2-3]。相关文献表明，紫荆属植物中的化学成分有黄酮类、木脂素类以及二苯乙烯类等，其中以黄酮类化合物为主[4]。
工匠精神和互联网精神是兼容的、相得益彰的，两者彼此碰撞，更将激发出社会的创新与发展活力。为了保证两者的兼容，我们需要建立起工匠精神在互联网企业的奖励机制。同时，在社会上建立起宽容失败的氛围和一定的创新补偿机制，用社会主义核心价值观重塑荣誉精神，鼓励各行各业发扬工匠精神与互联网精神。
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