浅谈嘉善历史沉淀下的浜溇文化
陈忆蓉1，肖 榕1*，臧振涛2
（1.萧山中学，浙江 杭州 311200；2.浙江水利水电学院，浙江 杭州 310018）
摘要： 嘉善地处太湖流域杭嘉湖平原，区域内有浜溇214条。嘉善浜溇形成和功能体现了嘉善人民以人文本、人水和谐的人文精神，在嘉善历史文化中有着举足轻重的作用。星罗密布的浜溇为嘉善人民提供“优美的生活环境和优裕的生产环境”的同时，也展现着嘉善历史变迁的历程。
关键词： 嘉善；历史；浜溇文化
一、引言
嘉善建于明朝宣德五年（1430年）[1]，地处太湖流域杭嘉湖平原，位于江南长三角中心，区域面积为506km2。境内一马平川，属典型的江南水乡，历史上因“民风纯朴、地嘉人善”而得名。区域内有大小江河1036条，浜溇214条[2]。嘉善的浜溇就象人身体的毛细血管一样为嘉善人民的生产、生活提供着养料与动力。
二、浜溇的形成
嘉善的浜溇星罗棋布，其形成的原因之一是嘉善地区多为冲击平原，由于受下游河道上溯潮汐及雨水长期的冲刷而形成许多不规则的河沟，随着时间的推移和人为的改造，最终演化成现在的浜溇；原因之二是嘉善人民为满足农耕需要而由祖祖辈辈逐步垦挖形成，是当地人民勤劳与智慧的结晶：中国的文字凡涉及自然和人文的大多为象形字，浜和溇就是象形象喻过来的，浜字由“氵”和“兵”字组成，其意是由“兵团”垦挖出来的，如钱家浜，管家浜等，都是由很久很久以前钱氏的“兵团”和管家的祖辈垦挖而成，沿浜而居，繁衍生存；溇字由“氵”、“米”和“女”字组成，其意为女人种田产米的地方，因为在嘉善地区历来都是男担女种，男人干挑担的重活，女的做种田的累活，长时间的引水种田，逐渐形成具有固定流向的溇。
材料为冬小麦秋乐2122，购自河南秋乐种业科技股份有限公司。选取子粒饱满，大小均匀，无病虫害的小麦种子，用0.5%次氯酸钠消毒15 min，室温下黑暗萌发24 h，在铺有2层滤纸的培养皿中用去离子水培养1 d后备用。以不含有硝酸盐的改良 Hoagland溶液为 0 mmmol／L对照，含有 10、60 mmmol／L硝酸盐的改良Hoagland溶液为处理继续培养6 d，用于形态和生理指标测定。Hoagland溶液改良配方见表1，在0 mmol／L溶液中为维持渗透和电荷平衡，用Cl－代替处理液的硝酸盐。培养条件为25～20℃，光照度 4000～4500lx，14h 光照／10h 黑暗。
三、浜溇的功能
凝结嘉善人民勤劳与智慧的浜溇有“一打”功能，“一打”即为“12”。“12”在嘉善人民的心中不仅是一个吉祥数，而且还体现着嘉善人民与天、地、时间的相互沟通，与大自然的和谐相处。这12种功能分别为：“居、饮、洗、沭、戏、运、灌、排、肥、捕、养、种”。
居——嘉善地区广阔的农村和众多的农民多为沿河而居，伴水而生。
饮——由于浜溇的水一般流速缓慢，水质好且含有微生物和矿物质，浜溇附近的居民基本将浜溇水作为饮用水。
洗——伴水而居的人们都习惯于在河里洗菜淘米、洗衣服、洗农具。
运——北人骑马，南人操舟，运也是嘉善浜溇文化的一大功能。过去的运主要有三种类型：一是为田间生产而运送肥料种子等；二是为生意而运输稻米果蔬等；三是为生活而运送人员等。
水乃生命之源，浜溇的形成为嘉善人民的生存提供了可能，而浜溇的可存储性、流动性等特点使得嘉善人民可以沿河而居、捕鱼打捞、种田养殖，运输贸易，为其发展提供了可能与便利。
沐——沐浴。
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浜溇的形成及其走向，使得沿河而居的房屋及村道分布呈现为长一字形“——”或“韭”字形。同时，由于浜溇多通江河，人们多以船只出行、运输等，浜溇两岸随处都有河埠、船鼻子以及停留歇息的亭子、美人靠等。溇浜及两岸的一切景象，无不诠释着一种祥和、安居、乐业的嘉善风俗民情：
嘉善浜溇的形成、分布是嘉善人与大自然的杰作，在嘉善历史文化的长河中发挥重要作用的同时，也体现了重要的意义：
当前，我国的教育改革已进入“深水区”，面临着许多前所未有的新情况、新问题、新矛盾，改革难度大，压力大，矛盾也比较多，许多问题并没有现成答案，需要在实践中不断探索。学校体制改革是中国教育改革的一个关键内容，扮演着重要的角色。
种——主要是在水里种菱角、岸边种茭白等植物，在浜溇里种植菱角和茭白等植物不但可以提高收入，而且水生植物可以吸收污染物，调节水质，还有利于鱼类贝类栖息和繁衍。
GPS测绘装置由空间卫星、地面监控站及用户仪器等构成。其中，用户仪器可在使用期间连接多颗卫星，更好的降低了卫星轨道、钟差及大气折射等误差，为用户带来更加精准的测绘数据。不仅如此，随着工程类型及建设规模的不断增长，GPS测绘技术在工程中的应用范围愈加广泛，为切实提升工程质量及施工有效性奠定了坚实基础。
捕——捕主要是捕鱼、捕虾、抓螺蚌等，其中捕鱼的方式干河捕鱼、网具捕鱼、徒手捕鱼。
假说3c 货币政策发生变化时，货币政策和企业家信心的交互作用对企业效率的影响，在国有企业和非国有企业之间的差异不显著。
养——主要是养鸭、养鱼等。
四、浜溇的历史意义
肥——肥就是将捻河泥当肥料，捻河泥一般有二种：一种是用麻布或尼龙布做成的挟捻；一种是用竹篾做成的推捻。人们捻河泥一般都在浜溇里捻，因为浜溇里的河泥比外河外江的河泥有机质多，肥力好。
（一）浜溇为嘉善人民的生活、生产提供动力与能量
戏——人们嬉戏玩耍的地方，尤其是孩子们，浜溇成了他们戏耍和玩乐的天堂：夏天戏水打闹，冬天河面溜冰。
（二）浜溇承载着嘉善人民的勤劳与智慧
嘉善人民用开挖浜溇，诠释着“依水而居”，用船只运输诠释着“水上交通”，用垄沟、渠道诠释着“治水用水”。溇浜的形成、发展及其功能的健全无不呈现着嘉善人民的勤劳智慧，呈现着嘉善人民在艰苦中的不屈。
（三）浜溇记录着嘉善的风俗民情
灌、排——其实灌和排是浜溇文化中二个最大的功能。浜溇一般都与外河外江相通，通过机埠灌排。
清晨依稀 太阳初晓
实际上，在网络营销效果的影响指标中，忠诚度、最新消费时间、转化率、日期和访问数、扩增率、货架占有率、经济效益、项目完成率等才是揭示企业运营效果的挂件绩效指标。
浜溇两岸 炊烟袅袅
几处鸟鸣 几声蛙叫
船只慢行 孩童嬉闹
……
五、结语
嘉善浜溇形成和功能体现了嘉善人民以人文本、人水和谐的人文精神，在嘉善历史文化中有着举足轻重的作用，如今择水而建的房屋、依水而种的田地、入水嬉戏的笑声，星罗密布的浜溇为嘉善人民提供“优美的生活环境和优裕的生产环境”的同时，也展现着嘉善历史变迁的历程。
参考文献：
[1]嘉善县志编纂委员会.嘉善县志[M].上海三联书店,1994.
[2]陈永春.嘉善县水利志[M].浙江人民出版社,2013.
[3]谢立昕,李建国.嘉善县文化旅游资源调查及开发利用[J].党政视野,1994,(z1):57-60.
[4]浙江省嘉善县西塘镇人民政府.注重遗产保护 传承历史文脉[J].城乡建设,2006,(12):13-15.
[5]政协嘉善县文史委.嘉善历史文化遗存[M].嘉善县政协文史委印行,2002.
Discussion on Bang and Lou Rivers Culture in Jiashan History
CHEN Yi-rong1,XIAO Rong1,ZANG Zhen-tao2
(1.Xiaoshan Middle School,Hangzhou,Zhejiang 311200,China;2.Zhejiang University of Water Resources and Electric Power,Hangzhou,Zhejiang 310018,China)
Abstract: Jiashan is in Hangjiahu plain within Taihu basin.There are 214 bang and lou rivers.The formation and function of bang and lou rivers reflect the human spirit of"putting people first,human-water harmony",and they play a vital role in history culture of Jiashan.Many bang and lou rivers provide beautiful living environment and rich production environment for Jiashan people,and they show course the historical changes of Jiashan.
Key words: Jiashan;history;bang and lou rivers culture
中图分类号： P53
文献标志码： A
文章编号： 1674-9324（2019）18-0097-02
收稿日期： 2018-08-31
作者简介： 陈忆蓉（2001-），女，汉族，浙江杭州人，萧山中学高三文科班学生，研究方向：历史学。
通迅作者： 肖榕（1980-），女，汉族，浙江长兴人，本科，萧山中学历史教研组教师，研究方向：高中历史教学与研究。
标签：嘉善论文; 历史论文; 浜溇文化论文; 萧山中学论文; 浙江水利水电学院论文;