面向“九五”计划及2010年远景目标：寻找精神支点（二）——审视畸变的轨迹，本文主要内容关键词为：畸变论文,支点论文,远景论文,轨迹论文,目标论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
为什么精神文明建设我们年年提，年年抓，却一直成效不明显？中华民族的“精神家园”究竟在何方？
当参加本次“两会”的代表、委员在发出这些疑问时，更多了几分凝重的反思。
一位代表说，如果把中国比作一条疾速前进的大船，物质文明便是宏伟的船体，精神文明便是方向盘。
那么，方向盘上的指针又是怎样发生倾斜的呢？要想把中国这条大船驶向富强、文明、民主的21世纪，这个问题值得所有中国人认真想一想。
认准基点 审视自身
政协委员、天津市文联主席冯骥才说：“我们的改革是从哪一个基点开始的？多数人看到的是被‘文革’破坏得濒于崩溃的经济基点，看不到由于‘文革’破坏导致道德素质全面下降的基点。”让一个人富起来相对比较容易，而让一个人文明起来却较难；这些年我们的经济建设取得了较大成功，精神文明却相对滞后——这“一手硬、一手软”的反差迫使每个社会成员去反省、审视自己的思想道德“内世界”。
徐怀中委员在发言中指出：“精神文明应当从提高人的思想道德境界去讲，要从每个人提高自身境界做起。每个人的思想道德境界达到一定水平，才能实现全社会精神文明水平的提高。”
贾宝珍、姚秀荣等几位河南工人代表在感慨自己是“精神上的富翁，物质上的贫民”的同时，仍表示要为精神文明建设贡献一份力量。相形之下，社会上一些物质上的富翁在精神世界却堪称赤贫，他们可以去一掷千金地修坟修庙，豪赌斗富乃至“金屋藏娇”，却不肯拔一毛以利天下，为“希望工程”捐款的名册上看不到他们的名字。
每一场社会变革都包含着对旧有道德秩序的重新审视。由计划经济转向市场经济的变革冲击着旧的体制和秩序。但也有一些人在这种审视过程中发生偏差，他们错误地理解了社会主义市场经济的内涵，在追求个人利益最大化的同时却导致自身精神世界的平面化。刘春委员指出，当前经济生活中的“反文明”倾向很大程度上是“小生产的道德意识从中作崇，在某种程度上反映了小生产无纪律、无约束、无秩序的思想观念。”
在建设精神文明的过程中，只有反省自身，找准基点，才有可能从我做起，再造文明。
社会环境 “净”在何方
“精神文明建设之所以‘偏航’，除个人道德自身因素外，也和整个社会环境有密切关系，”河南代表、濮阳市政协主席周沛说。
许多代表、委员认为，精神文明建设“软化”的原因主要在于三个方面：
思想认识不够。这些年我们抓经济建设卓有成效，但却相对忽视了精神文明建设，忽视了道德教育和对中华民族优秀传统美德的弘扬。有些人认为“只要经济搞上去，精神文明自然会跟上”，也有人觉得经济建设是硬指标，而精神文明是软指标，甚至把道德滑坡、文明水准下降带来的一些丑恶现象看成是“市场经济的必然产物”。周沛代表感慨：过去一些行之有效的教育手段，如政治学习、批评与自我批评，现在几乎绝迹了。对此，肖东升委员严肃地说：“经济建设确实是我们的中心任务，但中心不是一切，经济上去了并不等于其他问题都迎刃而解了。”陈晓光委员则说：“精神文明像水和空气一样须臾不可或缺。”更有代表严肃地指出：“我国绝不能走资本主义原始积累时期的道德沦丧换取经济发展的老路。”
法制建设不足。李汉秋委员说：“一个社会要稳定健康发展，要有比较硬性的法律规范，也要有比较软性的道德规范，二者是相辅相成的。法律是最低的道德；道德是不成文的法律。”呼唤文明，必须辅之以相应的法律约束，当道德滑落出一定界限之后，必须加以法律的匡正。而我们当前却对一些严重危害精神文明的丑恶行为缺少法律震慑力，如“扫黄打非”中，对“黄、非”的法律界定等问题。法制不全，在一定程度上纵容了丑恶现象的蔓延。
打击手段不力。认识不足、法治不全必然导致打击不力。周沛代表说：“对一些精神领域的丑恶现象在苗头初现时就有力制止，往往能收到较好效果，等到成了气候，再打击难度就大了。”在一些地区，对精神文明的强调还停留在口头上，对一些丑恶现象的打击也只是“高高举起，轻轻落下”，有人所以对腐朽、丑恶现象视而不见，认为那种环境可以“吸引外商”，可以“刺激经济发展”。
“在任何情况下，发展物质文明不能以削弱甚至牺牲精神文明作为代价，而应积极推进精神文明的发展，既满足人民的精神生活需要，又为发展物质文明不断提供动力和智力支持。”江泽民总书记的论述，指出了精神文明的重要性。
精神文明建设是社会主义市场经济的内在要求。随着市场经济的不断发育，社会上人们的独立人格以及公正、权利观念的相应确立和强化，社会主义道德必将发展至一个新的阶段。
精神文明重在建设。现在该是我们用行动来落实这一切的时候了。