真理、诚实以及个体生活意义的深层意蕴探寻
——基于B·威廉斯的《伦理学与哲学的限度》
叶 朗
（南京林业大学 马克思主义学院，江苏 南京 210037）
【摘 要】 B·威廉斯在《伦理学与哲学的限度》中着眼于“现代伦理学与现实生活脱节”的问题解决提出了“相信真理、相信诚实、相信个体生活的意义”三种信念和希望的预设。通过对威廉斯的理念主张进行深层次的解读与探寻，对现代伦理学亟需解决的问题也有一定的借鉴意义。
【关键词】 道德哲学；伦理学；张力；自我理解；伦理经验
道德哲学一直都是历代哲学家积极关注的领域，从古希腊苏格拉底道德哲学到近代功利主义、康德伦理学，道德哲学的发展路线很明显地贯穿着逐渐抽象思辨、愈发逻辑化的特点，就某些方面来说，这就意味着“与现实生活的脱节”、应“对现有哲学提出批评”。学术界一般认为是B·威廉斯复兴了道德哲学：他以一种深厚的非理论的写作风格将智慧与情感注入社会道德领域，改写了近代以来道德哲学的抽象思辨与晦涩难懂，把生动活泼、形象的现实生活实践与道德哲学相联系。在一定程度上来说，这也与古代道德哲学的伦理言论自由不谋而合。
一、B·威廉斯与《伦理学与哲学的限度》
威廉斯在《伦理学与哲学的限度》一书开篇序言中就表明了“本书讨论的主要是道德哲学实际上是怎样的，而非可以是怎样的”的思想主线，这奠定了威廉斯批判现代道德哲学的全文基调。他用十个章节左右的篇幅通过对古代道德哲学和近代道德哲学面对相同维度或同一问题的提问和解答的差异探究和比较，揭示了近代道德哲学的发展趋向，探究当代道德哲学面临脱离现实的主要问题以及如何解决和改进的方法，最终找出一种真正的“自我理解”。
综上所述，本次基于EBV DNA，NLR，VCA-IgA，同步放化疗以及诱导化疗建立的鼻咽癌远处转移风险评估模型将鼻咽癌患者分为高低风险，实现个体化治疗。我们已经展示了模型强大的预测效果，这样在治疗方案制定时高风险的患者将获益于足量的治疗方案，而低风险的患者将承受更少因不适量而导致的毒副作用。
研读此书有助于深入了解伯纳德·威廉斯的道德哲学思想，学习其分析哲学的理论行文，其中强烈的理解明晰性也会使得自身避免陷入古代与近代道德哲学张力矛盾的藩篱与窠臼。
二、相信真理
关于真理的讨论，例如如何获得真理、如何解释证明真理等等一直都是道德哲学关注的焦点，威廉斯提出“至少自然科学能够获得客观真理”的命题。自然科学带来的影响在二十世纪以来逐渐受到人们的反思，一定程度上来说是很有必要的，但超过了一定的界限就很容易矫枉过正。正如部分人所表明的那样，科学也是一种“迷信”甚至“绝望的信仰”。但威廉斯的话却表明，自然科学的客观真理是可以延伸到社会理解上的，这也就意味着不用去考虑和纠缠于原点处“近代科学的绝对认知”是否正确的问题了。
“师者，所以传道、授业、解惑也”，教师是学生学习的引路人，在影响学生学习的各种因素中，教师是最值得关注的因素[4]．研究表明，数学教师的数学教学知识与学生的学业成绩呈显著正相关[5]．在中国少数民族地区，尤其是较偏远地区，受经济、地理位置等多方面影响，师资一直以来都是亟待解决而未能解决的问题．国家虽采取了如国培、少数民族骨干培训计划等系列措施，但部分少数民族地区数学教师的数量和质量仍处于较低水平．
自然科学很好地适应了这样一个角色，为人们的社会理解提供类似于对照体系的作用。人们可以通过这种反思性的知识实现在伦理学角度中对各种制度的批判，通过这种批判，自然科学也能够直面和努力回答关于它自身的问题。在解决问题中不断地更新自我，向着真理的方向前进，人们的自我理解也就可以近乎于真相了。
三、相信诚实
当个体性进一步到个人主义，由抽象思辨进入到实践生活，威廉斯表明他所希望的是一种更具实质性的个人主义，即谈论个体生活意义的过程中，必须把思辨抽象的个人意义放到现实的社会生活进程去体现。这也是哲学协助下人们能够过上这种社会生活的缘由，而只有经得住反思与批判的道德哲学，才能使人真正自由地领会生活，丰富而又充满意义的个体生活才有可能继续存在。
伦理思想要经得住反思，在一定程度上说明了伦理思想并不完全如其所示的那样来进行展现，在此基础上威廉斯提出了“厚实伦理概念”的命题。当尝试去解决“我是什么样的人”这样的审思类问题时，诚实就要求去对这样的审思给予信任而不是固执地想去消除。威廉斯还指出，当诚实的面对既存的自我与社会时，光靠哲学就无法回答如何将反思、自我理解和批判结合在一起的问题了，必须经过具体的实践，即充分的个人生活和社会生活才能得出结果，提前的预知是不可存在的或仅仅只是泛泛而谈。但哲学依然能够通过确定问题存在的方式继续做贡献，伦理思想经受住哲学的反思使得诚实得以存在。
四、相信个体生活意义
威廉斯在讲述关于“个体生活的意义”时首先区分了他所强调的“个体”不同于“把完整的自然生存视作伦理的基础”的希腊人。古代道德哲学尤其是古希腊时期一向把某些有代表性的个人称为英雄为其作人生传记，例如《荷马史诗》就是一种歌唱与赞美人的角度。威廉斯认为个体的优先性在某种意义上是一条必然真理，这就意味着威廉斯把个体当做一种必然的表达方式。
相信诚实意味着要对诚实抱有希望，在威廉斯的理论主张中代表着“伦理思想应该经得住反思”。威廉斯在阐述诚实的时候，强调无论是个人层面还是政治层面，在其实践和建制上要有一种“透明性的理想”，这就意味着将伦理进行实践的过程要经得住反思这一希望的审视。
“用善骑射，杀首虏多，为汉中郎”，“用善骑射”译为“He proved himself a skillful horseman and archer”。“用”在这里是介词，表示原因，译为“因为”。英译中用“prove”这个动词来翻译，没有凸显出原文中的因果关系，只是说明李广有善骑射的才能。
五、小结
伯纳德·威廉斯在《伦理学与哲学的限度》中通过对苏格拉底问题、阿基米德支点等古代哲学经典问题的探析来表明相比于近代道德哲学，古代道德哲学一定程度上更富有反思与实践的张力。这种张力不只是表明古代与近代孰好孰坏的问题，而是突出在某些基本方面，随着时代的发展出现越来越多复杂而又多层次的问题，而大部分近代道德哲学并没有随着世界的发展及时地调整过来，这就使得问题的解决出现了断裂。在这种情况下，面对“很新”的境况，某些“很老”的哲学在一定程度上比近代哲学更能够给我们更有意义的帮助。
当道德哲学面临真理、诚实和个体生活意义等基本问题的探讨时，就必须把哲学上的反思、批判和现实生活提供的实践相结合，两者脱节的境况下谈论问题也只能是隔靴搔痒、夸夸其谈罢了。
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中图分类号： B82
文献标志码： A
文章编号： 1007-0125(2019)34-0233-02
作者简介： 叶 朗（1996-），江苏宿迁人，南京林业大学马克思主义学院，2018级硕士研究生。研究方向：马克思主义中国化。