市场经济条件下人的思想观念变化的研究方法，本文主要内容关键词为：下人论文,市场经济论文,思想观念论文,条件论文,方法论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“人的本质是社会关系的总和”。研究市场经济条件下人的思想观念的变化，必须把人放在市场经济这个大的背景之下，通过合理的逻辑起点运用综合的方法，得出科学的结论。
首先，研究现实经济关系中的人。社会活动是人的有目的活动，社会历史是人的活动的历史。马克思主义认为，我们所研究的人，不是思辩的观念的人，不是抽象的自然人，不是处在幻想与世隔绝、离群索居的人，而是现实的人，是在一定条件下进行活动的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。研究人及其思想行为，必须把人放在现实的决定他们是什么样的活动方式中。“他们是什么样，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致”。〔1〕当今，我们生活在市场经济条件下， 整个社会处于由计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中，只有把人放在市场经济条件下，从市场经济的本质特征出发，才能科学地、准确地把握人的思想行为发展变化的规律。具体讲：一是研究处在市场经济总体矛盾中的人。这个总体矛盾就是新旧体制之间的矛盾，具体表现为利益得失的矛盾、新旧观念的矛盾、西中文化的矛盾。人们的思想行为必然受到这些矛盾的影响和制约，并在实践活动中反映这些矛盾，表现这些矛盾。二是研究处在市场经济本质特征作用下的人。市场经济是利益经济、自主经济、竞争经济、开放经济、多元经济，社会主义市场经济还是共同致富的经济等等。它们受商品经济的主要规律如价值规律的支配。人们的思想行为的丰富性、多样性、发展变化的复杂性就同市场经济的本质特征有联系。三是研究市场经济对人的思想行为影响的两重性。包括积极影响和消极影响、表层影响和深层影响、影响的主导因素和非主导因素、影响的有限性和无限性。此外，还应当研究市场经济对人的思想行为影响的渠道、方式等等。
当前，思想道德领域中出现的新情况、新问题，常常使人迷惑不解，不知从哪里入手进行研究。其实，历史的发展早已告诉我们，不管历史进程如何复杂，历史外貌具有何种色彩，经济运动总会替自己开辟道路，各种交互作用归根结底在经济运动的必然性基础上发展。因此，只有把握住经济关系这一决定性因素，才能正确理解社会历史的真实客观进程；只有抓住经济关系这一线索，才能正确认识和预测人的思想行为发展变化的原因、过程和结果。相反，离开了现实的经济关系，研究社会历史发展的变革，研究人的思想观念和行为，就会陷入唯心史观，人的思想和行为便永远是一个“黑箱”，一个解不开的神秘莫测的迷。
其次，研究现实经济关系影响人的思想观念的间接性。在推动社会发展诸种因素中，经济是决定性的因素。这种决定作用是从整体上讲的，是从归根到底的极终的意义上讲的。但经济关系、经济因素对人的思想行为的影响和制约不是简单的、对应的、线性的。如果硬要到经济关系中寻找思想道德、精神领域中各种问题的答案，并认为它们之间是直接的“源与流”的关系，那就势必倒向庸俗唯物论。思想观念、精神现象是非常复杂的。经济关系、经济因素影响制约其它关系、其它因素，影响制约人的思想观念和行为，但这种制约和影响不是简单的、对应的、直接的，而是通过中间环节、中介物进行的。其基本过程是：经济关系决定和影响社会关系、社会结构、社会生活、社会政治制度、社会思想文化、社会伦理道德、社会思想教育等等，还包括自然条件、民族地域、社区文化等等。如果硬是要给精神现象寻找经济上的原因，用物质的东西解释复杂的精神现象，甚至把物质等同于精神，把经济基础的变革等同于文化精神的发展就大错了。因此，不能认为经济搞上去了，精神文明便会自然而然地出现；也不能认为，当前思想道德建设中出现的问题是因为经济没有搞上去。试想今天的物质生活条件比起三四十年代或五六十年代不是好多了吗？不是丰富得多了吗？为什么精神上却衰退了、贫困了呢？为什么道德滑坡了呢？为什么社会风气不如以前了呢？这恰恰不仅有经济上的原因，还因上述那些中间环节的失衡，如教育的失误、缺乏科学理论的指导、没有正确的价值目标等。因此，加强和改进思想政治教育，建设社会主义精神文明，必须在上述那些中间环节上下工夫。
再次，研究思想观念对现实经济关系的反作用。作为上层建筑的组成部分，意识形态的特殊表现形式——思想观念，具有相对独立性，对经济关系具有能动的反作用。这种相对独立性表现在两个方面：一是超前性。思想观念、伦理道德、哲学思想等，具有超前性、导向性。它不完全依附于经济的发展。历史上曾经有过经济落后的国家，意识形态的发展超过经济发达的国家，出现了意识形态发展同社会经济发展水平的不平衡性。“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴：18世纪的法国对英国（而英国哲学是法国人引为依据的）来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此”。〔2〕因此许多学者认为， 要给一切原始的谬论寻找经济上的原因，那就的确太迂腐了。二是滞后性。意识形态领域中的东西，如某种思想观念一经形成，就具有稳定性，特别是一些传统的文化思想。其中落后的、保守的因素对经济的发展和社会变革具有迟滞作用。如中国传统文化中的封闭性、保守性、狭隘性、宗法性，对社会主义市场经济的发展就有迟滞作用。
思想观念对经济关系的能动反作用表现在：一方面，当思想观念、伦理道德、哲学思想等上层建筑适合经济基础时，就会推动经济基础的发展，加速历史前进的步伐。另一方面，当上层建筑领域中这些东西不适应经济基础时，就会成为经济基础的桎梏，导致历史发展的缓慢以至倒退。可见，在一种历史因素一旦被其它的、归根到底是经济的原因造成的时候，它也影响周围环境，甚至能够对产生它的原因发生反作用。因此，我们在研究人的思想观念的变化时，既要看到经济是政治思想发生的原因，又要看到政治思想一旦被经济产生出来并形成独立力量，就会反过来成为经济发展的原因，经济就要受到它的制约。
研究意识形态、思想观念、伦理道德、哲学思想的相对独立性和对经济关系的能动的反作用，是为了说明研究人的思想观念及其行为的变化，要把经济的发展和人的素质的提高联系起来。就是说，要从社会经济发展的角度研究人的思想观念、人的素质的提高问题；同时，又要从人自身的发展研究社会经济的发展。人是市场经济承担者、表现者、实现者。社会主义市场经济的发展为人的素质的提高和人的全面发展创造了经济基础。同时，社会主义市场经济的发展也需要进步的思想观念、伦理道德做支撑。实践证明，有什么样的思想观念，就有什么样的市场经济；人的素质是怎样的，市场经济也就是怎样的。人的思想观念要适应市场经济的发展；同时，市场经济的发展也必须适应人的思想文化素质的现状。否则，建立社会主义市场经济就只能是一句空话。试想，经济的发展离开了精神、离开了道德规范的制约能够维系吗？人的私欲、物质的需求没有进步的思想观念导向，任其自由发展，其“不法的本能”就会泛滥，甚至会破坏整个社会经济结构和秩序。邓小平同志“两手抓、两手都要硬”的思想、培养“四有”新人的战略目标、又红又专的人才要求等等，都是围绕市场经济的发展和人的素质的提高提出来的。
总之，研究人的思想观念及其行为，必须研究市场经济和人的关系，研究它们之间的作用和反作用，研究它们之间的“互动”。在这种相互联系、相互影响、相互作用的“互动”中，才能把握人的思想观念和行为发展变化的轨迹和规律，提高思想政治工作的针对性、系统性、创造性，充分发挥思想政治工作在“四化”建设中的服务保证作用。
注释：
（《马克思恩格斯全集》第3卷第24页）
（《马克思恩格斯选集》第4卷第485页）