文学原理到艺术学的逻辑构思，本文主要内容关键词为：艺术学论文,构思论文,逻辑论文,原理论文,文学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
半个多世纪以来，“文艺理论”（一些文艺美学辞典称为“狭义文艺学”）作为约定俗成的学科名称，不仅在中国学界广泛使用，而且成为《辞海》、《汉语大辞典》等工具书的辞条，拥有不容置疑的权威性。由于逻辑不够严谨，辞条界定不够统一，使得与“文艺理论”一脉相承的文学基本理论研究和艺术基本理论研究，在范畴和体系规范等方面有重大的模糊现象，因而有必要做进一步思考和廓清。
一、文艺及“文艺理论”界说之辨析
西汉戴德注《礼记·文王官人》较早将文和艺并用：“有隐于知礼者隐于文艺者。”文，是文章而非文学；艺是技能或才干。合用则指“撰述和写作方面的学问”，或者是“娴熟的文章技能”。刘勰《文心雕龙·养气》篇中有“是以吐纳文艺，务在节宣”，就是这个意思。文章包含文学与非文学。宋代之后的“文艺”合用，已经是突出文学创作的技能或才干了。如《新唐书》和《金史》均有“文艺传”，其内容主要记载文艺家事迹，属纪传体史书的一部分。“文艺家”就是指擅长文学写作的人。明代，胡应麟《诗薮》杂编卷四有“孟后主昶，世以荒淫不道，然实留心文艺。尝与花蕊夫人纳凉作词云：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满’”。这里的“留心文艺”即指用心于文学写作的技能技巧了。
1919年新文学运动之后，“文艺”逐渐成为文学的同义语。鲁迅的《坟·论睁了眼看》有“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”郭沫若的《文艺家的觉悟》里有：“文艺每每成为革命的前驱，而每个革命时代的革命思潮，多半是由于文艺家或者与文艺有素养的人滥觞出来的。”（注：《郭沫若学术随笔》第26页，中国青年出版社，1996年9月第1版）梁实秋的《文艺自由》中也有“凡以政治力量或其他方式的暴力来压迫文艺的企图，我反对。……凡赞成思想自由文艺自由的人，对于暴力（无论出自何方）是都要反对的。”（注：《鲁迅梁实秋论战实录》第410页，华龄出版社，1997年11 月第1版）上述种种，在“文艺”认定范围之内所涉及的人和作品， 均为文学作家和小说、剧本、诗歌、散文等文学作品，鲜见音乐、美术等艺术例证。即使谈论30年代北京“文艺界”的各种问题，实质也是在谈文学界的问题，如梁实秋的《北京文艺界之分门别户》。这里，文艺即具有艺术性质的文章，当然就是文学了，是古汉语中“文艺”指向向着现代汉语“文学与艺术的总称”过渡的一个历史阶段。真正把“文艺”作为文学和艺术总称、影响广泛的当推毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“在‘五·四’以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。……我们今天开会就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分……只有这样，我们才能有真正为工农兵的文艺。”（注：《毛泽东选集》第三卷第847—848页，人民出版社，1991年第2版）
严格地讲，“文艺”即“文学与艺术的总称”是不符合逻辑上属种关系的。因为，文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实的“艺术”（注：《现代汉语辞典》第1205页，商务印书馆，1996年版）。既然文学属于艺术，艺术包括文学，就不能无视属种之差等而论之，就象不能把男人和人类并称一样。当然，由于语言是人类主要的思维方式和交流方式，在知识传授和思想教育中有着不可替代的作用，为此在艺术家族中将文学推为其首也是可以理解的。但是，当一个词汇制约着一个学科的建立与完善时，丝毫偏差都会造成体系和范畴上的矛盾和模糊，因文艺而有的“文艺理论”即如此。
《辞海》有“文艺学”的界定：“研究文艺的各种现象，从而阐明其基本规律及基本原理的科学。包括文艺理论；文艺史；文艺批评三个方面。”又有“文艺理论”辞条：“有关文艺的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则。”（注：《辞海》第三卷（即下卷）3515、3518页，上海辞书出版社，1999年版）这里，文艺应当是指文学呢？还是指文学和艺术？范畴并不明确。
《汉语大词典》也有“文艺学”的界定：“研究文艺的各种现象，并阐明其发展规律及其基本原理的科学，包括文艺理论、文学史和文艺批评三个方面内容。”（注：《汉语大词典》第六卷第1545页，汉语大词典出版社，1990年第1版）同一门科学， 研究对象的范围与学科内容的涉猎范围理应一致，但这里却出现了“文艺理论”和“文艺批评”与“文学史”杂糅的指向，其范畴和体系的建立难免会重叠和模糊。
在《中国大百科全书·中国文学分卷》里的“文艺学”则不同，鲜明地指出是“研究文学的性质和特点及其发生、发展规律的科学”。其三个主要组成部分也明确为“文学理论、文学史、文学批评”。当然，这里还介绍说：“也有人对文艺学的对象作广义的理解，认为它不仅指文学，还包括其它艺术，如绘画、雕刻、戏剧、电影、音乐、舞蹈、建筑、工艺美术等。”（注：《中国大百科全书》中国文学卷第2卷第970页，中国大百科全书出版社，1986年版）从中透出两个信息：一是承认文学从属于艺术；二是承认文艺学的界定存在歧义。由此派生的“文艺理论”自然难免多义的模糊性。
由于上述原因，近些年出版的文学基本理论类教材，不仅名称上有《文艺学新论》、《文艺学原理》、《文艺学当代形态论》等等，而且内容中也对文学之外的艺术门类多有论及。较之文艺学即文学学、文艺理论即文学理论的传统，综合与交融的倾向十分鲜明。只是文艺理论、文学理论、艺术理论究竟在逻辑上是怎样的关系，仍然没能严格分清楚，所牵系着的文艺学、文学学、艺术学的关系仍很模糊。
二、文学原理到艺术学的逻辑构想
不少先哲探索过“艺术之所以成为艺术”的那个“关键”，最终发现，这个“关键”既适合于音乐、美术诸艺术门类，也非常适合于文学，而不适合艺术之外的人类文化现象。可见，艺术包括文学是不争的事实。尽管文学对音乐、美术、舞蹈、戏剧、影视艺术、曲艺、书法等颇多影响和制约，根本上说却改变不了文学与任何一个艺术门类一样，只是艺术家族一个成员的定论。文学与艺术的种属之差十分清楚。
在此谨提供两个思路：一是把研究各种艺术现象及规律的艺术学独立建设起来，然后再分别建立不同艺术门类各自的科学；二是把研究艺术共同性的艺术学与门类不同的艺术的个性研究结合起来，形成包容的结构，从而消除“文艺”并称造成的逻辑上的失当。具体构想是：
1.艺术科学与艺术门类不同的科学分别建立：
艺术学（研究一切艺术现象和规律）。包括：艺术理论（分原理和专论）；艺术史；艺术批评学。文学学（研究文学的现象和发展规律）。包括：文学理论（含文学原理和专论）；文学史；文学批评学。
音乐学（研究音乐的现象和发展规律）。包括：音乐理论（含音乐原理和专论）；音乐史；音乐批评学。
（4）美术学（研究美术的现象和发展规律）。 包括：美术理论（含美术原理和专论）；美术史；美术批评学。
（5）舞蹈学（研究舞蹈的现象和发展规律）。 包括：舞蹈理论（含舞蹈原理和专论）；舞蹈史；舞蹈批评学。
（6）戏剧学（研究戏剧作为综合艺术的特点和规律）。 包括：戏剧理论（含戏剧原理和专论）；戏剧史；戏剧艺术批评学。
（7）电影艺术学（研究科技与综合艺术结合的特点和规律）。 包括：电影艺术理论（含原理和专论）；电影艺术史；电影艺术批评学。
（8）电视艺术学（研究传媒与综合艺术结合的特点和规律）。 包括：电视艺术理论（含原理和专论）；电视艺术史；电视艺术批评学。
这样，书法、曲艺、摄影艺术、杂技等诸门艺术均有独立的科学。需要说明的是，艺术学象总论，把各门类艺术作为研究对象。不同门类艺术的科学为分支理论，二者当属母系统与子系统的关系。再者，一切“原理”均以哲学为基本方法，揭示事物的本质特点、发展规律、社会功能等一系列最根本的问题，与文学原理、音乐原理、美术原理等“原理”建设有着方法上的一致性。在艺术科学和门类艺术科学的分别研究中，其核心界定必然紧密联系，但却不再模糊和盲目重叠。隶属于艺术理论或者文学理论、音乐理论等等的“专论”又是什么概念呢？以文学理论为例：文学原理是选用哲学方法研究文学得出的基本理论，除此之外，选择哪门科学的方法研究文学现象，就会形成文学研究与特定科学相结合的文学理论中的“专论”。如：运用心理学研究文学，可形成文学心理学；运用社会学研究文学，可形成文学社会学；运用美学研究文学可形成文学美学等等。此为一种。再者，从研究不同艺术样式来划分，可有艺术门类专论（就艺术理论而言）和艺术体裁专论（就文学理论、美术理论等门类艺术理论而言）。以文学理论和美术理论为例：前者可分为研究诗歌（含词）的诗论；研究散文的散文论；研究小说的小说论；研究剧本的剧本论等等。后者可分为研究绘画的绘画论；研究雕塑的雕塑艺术论；研究建设艺术的建筑艺术论；研究工艺美术的工艺美术论等等。从立论主体和研究对象的不同出发，可划分为人物专论。如根据不同的立论主体，可以有别林斯基论文学，托尔斯泰论文学，韦勒克论文学，郭沫若论文学等等。根据研究对象不同可分为，论李白的诗歌创作，论贝克特的剧本创作，论朱自清的散文创作，论马尔克斯的小说创作等等。若以断代史为逻辑线索研究不同国家（或地区、或民族）在不同历史阶段的文学理论成果及其承袭的发展，就形成了研究文学理论发展史的理论，亦属专论类。
2.艺术学与不同门类艺术学相结合的构架体系：
艺术学包括艺术理论、艺术史、艺术批评学三块内容。每一块均可以做总→分→总的框架设计。这里仅以艺术理论中的艺术原理部分为例：
（1）艺术原理总论：
艺术原理、艺术的基本原理、艺术哲学，是对一切艺术现象的本质特征、发展规律、社会功能进行研究所得出的最基本的理论，辐射每一个门类的艺术原理，又有所不同。
（2）门类艺术原理分论：
文学原理：与艺术原理之同异；音乐原理：与艺术原理之同异；美术原理：与艺术原理之同异；舞蹈原理：与艺术原理之同异；戏剧原理：与艺术原理之同异；电影艺术原理：与艺术原理之同异；电视艺术原理：与艺术原理之同异；（其它如书法、曲艺等原理同上，不赘）。
（3）门类艺术原理与创作技术理论之比较：
文学原理与写作技术理论之比较；音乐原理与作曲、演唱（奏）理论之比较；美术原理与造型、色彩等技术理论之比较；影视艺术原理与其导演创作理论之比较；（其它如舞蹈、曲艺、书法等同上，不赘）。
（4）结论：
凡“原理”，都是以哲学方法为主导思想建立的学科系统。不论艺术原理总论与门类艺术原理有怎样的不同，在这一基本点上应当一致，并以此与各类艺术专论相区分。
至此，文学基本理论的学科属性就十分明确了：文学基本理论即文学原理，是文学理论最基本的构成。文学理论又是文学学的组成要素之一，从属于研究一切艺术的艺术科学（即艺术学）。艺术学当是社会科学的成员之一。