论社会主义核心价值体系引领机制的建构，本文主要内容关键词为：机制论文,核心论文,体系论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
用社会主义核心价值体系引领社会思潮，是在新形势下党中央对意识形态工作提出的新要求，也是给意识形态工作者提出的新任务。社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制问题，是引领工作中的关键问题，也是意识形态工作者完成新任务的重要保证。鉴于目前此方面的研究还较为薄弱，本文对其作初步探讨，以期推进对该问题的深入研究。
一、社会主义核心价值体系引领机制的功能
用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须以有效的运行机制作为保障。建构用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，首先需要明确引领机制应具有的功能，以提高机制建构的科学性与自觉性。
1.强化主流意识形态的功能
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，因此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，首先必须具有强化主流意识形态的功能。按照唯物史观的基本原理，任何社会的意识形态都呈多样共存状态。从历时性看，是历史的、现实的与未来的意识形态共存；从共时性看，是本土的与外来的以及不同社会阶级和社会阶层的意识形态共存。但是，多样共存并不等于地位相同，其中作为在社会经济、政治上居统治地位的阶级利益反映的意识形态是社会的主流意识形态，它统摄非主流意识形态。社会主义社会的意识形态也不例外，也是“一”与“多”、主流与非主流的统一。反映最广大人民群众根本利益的社会主义意识形态居社会的主导地位，统领着其他意识形态。
但是，随着国际互联网的普及、经济全球化进程的加快和国内改革开放的深入，意识形态领域的矛盾与斗争愈益突出和激烈。一方面，作为社会多元利益主体诉求反映的多种社会思潮出现，并且各种社会思潮都试图扩大其社会影响力，欲想成为社会意识领域的主导方面。另一方面，受西方发达国家意识形态的影响，一些与社会主义意识形态相对立的社会思潮日渐增强，形成了对主流意识形态主导地位的严峻挑战。由此，中央提出了用社会主义核心价值体系引领社会思潮的要求。为此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，必须具有巩固、强化社会主义意识形态主导地位的作用。
2.疏导同质态非主流意识形态的功能
用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，还必须具有疏导同质态社会思潮的功能。由于我国目前所处境况复杂，导致了非主流意识形态的构成也较为复杂。从其与主流意识形态关系的性质看，可以分为对抗性与非对抗性两种质态，亦称异质态与同质态。用社会主义核心价值体系引领社会思潮机制的疏导功能，是对同质态非主流意识形态而言的。因为这种意识形态是社会主义市场经济发展的必然结果。市场经济的特点之一是利益主体多元化。多元的利益主体必定产生多样化的利益诉求。在我国经济、政治发展不平衡的情况下，各利益群体纷纷将寻求意识形态支持作为实现自身利益需求的重要途径。因此，反映不同利益群体要求的社会思潮必然出现。一段时间以来，在我国意识形态领域中出现的效率优先还是公平优先、市场调节主导还是国家调节主导等思想理论的论争，实质上折射出了不同社会阶层和社会群体利益与心理的要求。
同质态非主流意识形态具有两重性，一方面，它们是社会主义社会发展的题中应有之义。在坚持中国特色社会主义道路、坚持中国共产党的领导、维护最广大人民群众根本利益等基本问题上与主流意识形态是一致的，它们的存在体现了社会主义社会意识形态丰富多样和充满活力。另一方面，它们又与主流意识形态有着明显的区别，甚至在一定程度上偏离主流意识形态。因此，我们对其应取既促其充分表达，又适度加以引导的态度。为此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，必须具有对同质态非主流意识形态进行疏导的作用。
3.抗御异质态非主流意识形态的功能
用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，还必须具有批判、抵御异质态非主流意识形态的功能。如前所述，对与主流意识形态同质的非主流意识形态采用疏导的方式进行引领，那么，对与主流意识形态异质的非主流意识形态则要用批判和抵御的方式进行引领。因为与主流意识形态在根本利益上对立的非主流意识形态，不管其打的什么旗号，也不管其表现形式如何，本质上都与社会主义意识形态的基本原则相悖，即都反对马克思主义的指导，反对共产党的领导，反对社会主义的基本制度，反对社会主义的基本价值观。该意识形态从根本上背离了最广大人民群众的利益和愿望，是国外梦寐西化、分化中国的敌对势力所欢迎和支持的。对此，我们不能态度暧昧，更不能等闲视之，必须旗帜鲜明地予以批判，阻遏其任意泛滥。否则，就会造成思想领域的混乱，动摇中国特色社会主义的思想基础。
当然，在世界成为“地球村”，各种思想理论的传播势不可挡的当代，闭关锁国、设防封堵西方思潮进入国门的做法已不可能。可能的只是以辩证的思维，开放的心态包容异质态非主流意识形态的存在，做到在包容中批判，在斗争中提高鉴别力和免疫力。为此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，必须具有抗御异质态非主流意识形态的功能。
4.整合、发展主流意识形态的功能
用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，还必须具有整合各种非主流意识形态合理因素，促进社会主义意识形态不断与时俱进的功能。唯物辩证法认为，事物内部所包含的矛盾着的两个方面既同一又斗争是事物发展的源泉。社会主义主流意识形态的发展，就是在与处于同一社会中的非主流意识形态相互依存、相互作用、相互斗争，并在一定条件下相互转化的辩证运动过程中实现的。在这一过程中，主流意识形态可以吸纳同质态非主流意识形态中所反映的各社会群体利益的合理因素，可以借鉴异质态非主流意识形态所体现的全球化发展趋势和市场经济发展规律的有益之处，并将之整合融入自身，以增强自身的科学性、时代性、吸引力和发展活力。为此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，必须具有整合、发展社会主义意识形态的功能。
二、社会主义核心价值体系引领机制的内容
一种社会思潮，既要经历形成与发展的过程，又是多种因素交互作用的结果。因此，用社会主义核心价值体系引领社会思潮机制的内容，也应该是纵贯引领始终，横涉引领各方的复杂系统。
1.把握社会思潮态势的机制
社会思潮是指在一定的社会历史环境中，以人们的社会心理为基础，以某种思想理论为支撑，以动态形式反映一定阶级、阶层或不同社会群体的理想、愿望、利益、要求，并在传播中产生较大影响的思想潮流。①从社会思潮概念的内涵可以看出，多样、多变是其特点。正处于广泛而深刻变革中的当代中国，使社会思潮的这一特点更加突出。因此，实现用社会主义核心价值体系引领社会思潮，首要的是准确把握多样、多变的社会思潮存在、发展的态势。为此，建构把握社会思潮态势的机制，是引领机制体系的必要内容。
(1)把握不同层次社会成员心理状况的机制。社会思潮是社会心理和社会意识形式的综合体，特定群体强烈的心理需求是某种社会思潮得以形成的基础。从发生学的角度看，一种思想理论能够成为社会思潮，关键在于其反映和代表了一定阶级、阶层或社会群体的利益要求，表达了他们的情感和愿望，从而得到这些阶级、阶层或社会群体的心理认同，并成为他们的价值观念，决定着他们对社会问题的认识状况及对解决问题方式的选择。我国目前正处于社会阶级、阶层的分化重组之中，处于社会组织、利益群体的调整之中，社会阶级、阶层和社会组织、利益群体的变化，必然带来其利益要求、情感愿望的变化，也必然带来社会思潮的变迁。因此，在社会大变革大调整时期，客观反映、及时掌握社会阶级、阶层和社会群体的心理需求，是准确把握社会思潮态势的基础。为此，必须建构全方位反馈社会阶级、阶层和社会群体“心”情的机制。
(2)把握社会流行思想动向的机制。社会思潮是一定时期内在社会中覆盖面较宽、影响力较大的思想潮流。在社会中，当某一问题凸显，引发多数社会成员关注，并形成了对该问题基本相同的认识倾向时，该认识倾向就成为社会的流行思想。这时，能够满足该流行思想要求并成为其学理支撑的理论，就演变为该历史阶段的社会思潮。因此，社会流行思想是一定社会思潮形成的前奏。以苏联为例。在苏联解体前，关于社会主义如何发展的问题成为社会广泛关注的问题，相当数量的社会成员对此问题所持的态度是，改变现有社会制度，走西化道路。据有关调查资料显示，“到1990年有94％的人主张俄罗斯走西方的道路，其中32％的人主张以美国为榜样，32％的人主张以日本为榜样，17％和11％的人认为以德国和瑞典为榜样。”②正是社会中的这种流行思想，不仅促使人道主义、新自由主义等理论演变为社会思潮，而且助推其成为社会的主导意识形态，从而酿成了世界上第一个社会主义国家从地球上消失的惨剧。因此，密切关注、正确认识社会流行思想的动向，是准确把握社会思潮态势的重要途径。为此，必须建构及时反馈社会流行思想动向的机制。
(3)预测社会思潮发展趋势的机制。社会思潮同其他事物一样，也必然经历由可能到现实，由产生、发展到灭亡的过程。随着社会经济、政治、文化的变革与发展，随着社会阶级、阶层和社会群体及其理想、愿望、利益、需求的变化，随着社会流行思想的更迭，社会思潮也会呈现和经历此起彼伏、此生彼灭的态势和过程。因此，对社会思潮态势的把握，是一个持续不断的过程。为了增强把握社会思潮态势的自觉性，不能仅停留于对现已存在的各种社会思潮的了解和认识，还应科学地认识社会思潮的演变条件、演变规律和演变走向，从而对社会思潮的发展走势作出前瞻性的预测，这也是准确把握社会思潮态势的必要环节。为此，必须建构预测社会思潮发展趋势的机制。
2.强化社会主义核心价值体系主导地位的机制
实现社会主义核心价值体系对社会思潮的引领，准确把握社会思潮的发展态势是前提，强化社会主义核心价值体系的主导地位是基础。
(1)增强核心价值体系自身魅力的机制。内因是事物存在和发展的根据。强化社会主义核心价值体系的主导地位，首要的和根本的是增强其自身的魅力。一种理论有没有魅力以及魅力的强弱，主要取决于其科学性与实践性两个方面。科学性是指理论的彻底性程度。马克思指出：“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”③要增强社会主义核心价值体系的魅力，就要使其客观、全面地反映马克思主义理论的精髓，提高其真理性与彻底性。实践性是指理论满足社会需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”④要增强社会主义核心价值体系的魅力，就要提高其对社会需要的满足度，就要让人民大众在现实生活中感受到其价值魅力。如果社会主义核心价值体系在理论上难以使人折服，在实践上与广大群众关注的热点、难点问题脱离，其感染力和吸引力必然降低，社会主导地位必然受损。
(2)提高研究、宣传、教育队伍素质的机制。提高社会主义核心价值体系的科学性与实践性，不可能由“体系”自身自然地实现，而是要通过党和国家的各级领导者和思想理论研究、宣传、教育工作者的工作来实现。故此，上述人员的政治素养、理论素养和道德修养的状况，对于核心价值体系地位的巩固起着至关重要的作用。他们的社会主义和共产主义理想信念是否坚定，马克思主义理论功底是否深厚，道德水准是否高尚，改革创新意识是否强烈，对社会现实的把握是否客观、全面等等，都直接制约着其研究、宣传、教育内容的科学性与实践性，直接影响着群众对宣传、教育内容的信服度，直接影响着核心价值体系在人们心目中的地位。因此，要强化社会主义核心价值体系的主导地位，必须提高工作队伍的素质。
(3)政策、法规保障核心价值体系地位的机制。社会的核心价值一般说来是政党和国家从整个制度安排的角度加以提倡，并通过制定相关的方针政策和法律法规予以保证的。因此，社会主义核心价值体系主导地位的巩固，离不开党和国家政策与法律法规这一外部条件的支持和保障。在我国目前多元文化竞争激烈、社会主义意识形态主导地位还需巩固，异质态非主流意识形态的影响不容轻视的情况下，党和国家的政策与法律法规的支持与保障，对社会主义核心价值体系地位的巩固尤显重要。因此，要强化社会主义核心价值体系的主导地位，必须提高各级党委和政府善于运用政策和法规维护社会主义核心价值体系地位的意识和能力。
(4)促进大众认同核心价值体系的机制。人民群众是社会历史的主人。衡量社会主义核心价值体系主导地位是否牢固，最终取决于广大群众思想、心理上的认同程度和在现实生活中自觉践行的程度。没有广大群众的高度认同，社会主义核心价值体系就失去了其“核心”意义，更谈不上其主导地位。因此，要强化社会主义核心价值体系的主导地位，必须做好两方面的工作，一是努力实现社会主义核心价值体系的大众化，二是积极引导群众接受、践行社会主义核心价值体系。
3.有效实施社会主义核心价值体系对社会思潮引领的机制
把握社会思潮态势是做好“引领”工作的前提，强化社会主义核心价值体系主导地位是做好“引领”工作的基础，实施核心价值体系对社会思潮的引领是做好“引领”工作的关键。
(1)党的方针落实的机制。对多样化社会思潮进行引领，是我国主流意识形态在现时代遇到的新问题，同时也是关系到社会和谐、稳定的大问题。要破解这一“新”且“大”的问题，必须有正确的方针指导。党的十七大报告提出，要“积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。”⑤这是党中央关于做好用社会主义核心价值体系引领社会思潮工作的总方针。要实现社会主义核心价值体系对社会思潮的引领，关键在于将党的方针落实到具体工作之中。目前我们在此方面研究的滞后，已成为影响引领工作效果的原因之一。落实党的引领方针既需要在思想上解决尊重、包容与抵制的界限问题，又需要在实践中解决尊重、包容、抵制的适度问题。如果思想上界限不清，则容易出现将尊重差异等同于全部接受差异，将包容多样等同于全部认同多样，将抵制错误、腐朽思想等同于全部否定各种思潮的情况。思想上的混淆，又会导致实践中过度行为即“左”的或右的偏向出现。因此，要有效实施社会主义核心价值体系对社会思潮的引领，必须做到在思想上科学地把握党的方针，在实践中辩证地执行党的方针。
(2)主渠道引领的机制。媒体是各种社会思潮传播和扩大影响的主要渠道，因而也是社会主义核心价值体系引领社会思潮的主渠道。由于现代媒体具有种类多，包括纸媒、电媒、网媒和机(手机)媒；覆盖面宽，近乎囊括各层次人群；影响程度深，不仅触及人的感官，而且触动人的心灵，改变人的态度和认识；社会作用大，公共传媒已成为行政、立法和司法之外的“第四权力”等特点，各现代国家与政党对其都高度重视，将之作为巩固政权和维护国家安全的核心问题。自新中国成立以来，特别是改革开放以来，党和国家高度重视宣传媒体的建设，充分发挥其在社会主义现代化建设中的作用。但是，由于种种原因，我们在如何有效地利用传统媒体和有力地导控现代媒体，使之更好地服务于社会主义核心价值体系的传播方面还有较大的差距。因此，要有效实施社会主义核心价值体系对社会思潮的引领，纸媒、电媒等媒体必须做到与时俱进、丰富多样、贴近生活、让群众喜闻乐见；网媒、机媒等媒体则要发扬信息量大、自由参与度高、富有吸引力等优势。
(3)主阵地引领的机制。党和国家各级机关、高等学校和哲学社会科学界是社会思潮产生和传播的主要场所，因而也是社会主义核心价值体系引领社会思潮的主要阵地。党和国家各级机关是执行党和国家路线、方针、政策的要害部门，其中的工作人员绝大多数为党员干部，相当数量是领导干部，他们具有文化水平较高、接触国内外信息较多、拥有决策权力、对其他社会成员影响较大等特点，这些特点使党和国家各级机关成为各种社会思潮传播和影响的重点，成为意识形态争夺的重要对象。为此，必须建构党和国家各级机关用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，以促进各级干部特别是领导干部带头学习和践行社会主义核心价值体系，用其模范行为和高尚人格带动、感召广大群众对核心价值体系的认同。高等学校是培养中国特色社会主义事业接班人和建设者的重要场所，是西方敌对势力实施西化、分化战略的重点，是各种社会思潮传播的晴雨表。为此，必须建构高等学校用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，以促进核心价值体系的基本内容和要求渗透到教育教学中，体现到日常管理中，内化到师生的头脑中。哲学社会科学界是社会思潮产生与传播的源头地，是多元文化、多元价值观的交汇地，是社会科学工作者的聚集地。为此，必须建构哲学社会科学界用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，以激励广大社会科学工作者捍卫、发展和践行社会主义核心价值体系，营造在尊重差异、包容多样中抵制错误和腐朽思想的氛围。
(4)优化引领方式的机制。做好用社会主义核心价值体系引领社会思潮的工作，引领方式也不容忽视，其关系到“引领”价值的正当性和技术的可操作性。在全球化趋势不断深入，我国改革开放和社会主义市场经济向纵深发展的今天，用社会主义核心价值体系引领社会思潮绝不可能采用强制的、居高临下的传统方式，而要代之以开放、民主的现代方式。为此，要有效实施社会主义核心价值体系对社会思潮的引领，必须建构优化引领方式的机制，以保证引领方式科学、有效，实现引领工作的最佳效果。
三、社会主义核心价值体系引领机制建构的条件
用社会主义核心价值体系引领社会思潮是复杂的系统工程，因而其引领机制的建构也必然是诸方面因素交互作用、形成合力的结果。在机制的建构中具有重要作用的因素主要有以下几点。
1.充分认识建构引领机制的必要性是机制建构的前提条件
马克思指出：“社会生活在本质上是实践的。”⑥这就告诉我们，社会生活中的所有现象，不论是物质现象还是意识现象，其存在和发展都以人的实践活动为基础，都是人的实践活动的结果。用社会主义核心价值体系引领社会思潮属于社会现象，因而必须通过人的实践活动来实现。用社会主义核心价值体系引领社会思潮的过程，实质上就是引领者捍卫、宣传、发展、践行社会主义核心价值体系，整合、批判、改造各种社会思潮的过程；就是被引领者将社会教育转化为自我教育，从而认同、接受、践行社会主义核心价值体系的过程。
人的实践活动必然会受到主体社会角色、认识状况和利益诉求等主观因素的影响，所以，即使在客观条件基本相同的情况下，人们的实践活动状况也会存有差异。用社会主义核心价值体系引领社会思潮是人的实践活动过程，也必然受到活动主体内在因素的干预，致使工作出现某些偏差。为了保证引领工作遵循党的方针正常地开展，必须以规范的工作环节、工作程序与工作方式为保证，即必须建构相应的工作机制。只有机制健全，引领工作才能沿着正确的方向有序、有效地进行。
2.制定清晰、完善的政策是机制建构的保证条件
机制是“引领”工作得以有效开展的保证，而机制的建构又需要党和国家方针政策的支持。在实际工作中，方针与政策密切关联。正确的方针必须有与之相应的政策作保证才能落实。没有政策的保证或政策偏离了方针，则方针不仅难以落实，还可能出现转向。因此，建构用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，不仅需要有正确的方针作为目标导向，而且需要有清晰、完善的政策作为准则导向，这样才能使机制建构的方向更加明确，依据更加充分。以世纪之交美国在学校教育中复兴价值教育为例。20世纪中后期，面对全球化进程加快所带来的多元文化格局形成、社会道德退化和各种社会问题凸显的情况，美国开始重新重视价值教育问题，提出了“大力倡导品格教育”的方针。为保证方针落实，联邦政府出台了相应的政策，如政府设立专项基金以支持各州开展品格教育，有的州政府颁布了实施品格教育的法令等。因为有了明确的政策导引，各州、各学校实施品格教育的积极性大增，创造了多种教育模式与运行机制，品格教育在全国开展得轰轰烈烈、方兴未艾。
目前，我国用社会主义核心价值体系引领社会思潮的方针已经确定，但还需要有相应的政策作为落实的保证。如果我们制定了科学处理政治问题、思想问题和学术问题的具体政策，拥有了让各社会阶层、社会群体表达利益诉求及对其进行疏导的具体政策，建构切实可行、丰富多样引领机制的任务定能尽早完成。与此相应，意识形态领域“一元”、“主导”突出，百花齐放、百家争鸣热烈的良好局面定会出现；理论宣传教育工作者贯彻落实党的方针的主动性、自觉性定会大大提升。
3.提高引领队伍的素质是机制建构的基础条件
不论是引领机制的建构，还是建构后机制的正常运行，都依赖于人的活动，主要是依赖引领者即党和国家的各级领导者及理论宣传教育工作者的工作来完成的。因此，引领机制的建构，关键在于是否有一支素质优良的工作队伍作为支撑。为了构建完善的引领机制，必须不断提高引领队伍的素质。比如，要建构把握社会思潮态势的机制，必须不断提高各级领导者和理论宣传教育工作者体察群心民意的敏锐力，辨明社会流行思想动向的判断力和把握社会思潮变化规律的洞察力；要建构强化核心价值体系主导地位的机制，必须不断提高各级领导者和理论宣传教育工作者的政治水平、马克思主义理论水平、道德修养水平，以及释群众之疑解百姓之惑的能力、将理论转化为实践的能力、与各种社会思潮交流、交锋的能力等；要建构实施用社会主义核心价值体系引领社会思潮的机制，必须不断提高各级领导者和理论宣传教育工作者唯物辩证的思维能力，深刻、敏锐的辨析能力，海纳百川、包容拒斥有度的素养和自觉捍卫、传播国家主流意识形态的使命感和责任感。
4.探索有效的引领方式是机制建构的必要条件
引领方式是建构用社会主义核心价值体系引领社会思潮机制的必要内容和条件，在某种意义上说，方式有效与否决定着引领机制功能实现与否。时下作为多元、多样利益群体诉求反映的社会思潮，都在设法寻求其表达的平台和传播的渠道，硬性阻止是不可能的。但任其表达和传播又是不行的。可行的是选择行之有效的让其表达，又对其施行导控的方式。在此问题上，美国的做法也给我们以借鉴。美国在媒体宣传上实行的是意识形态霸权，即将对国家主流意识形态的宣传置于媒体的主导地位。但是，其意识形态霸权不是通过压制异议存在的方式来实现，而是通过允许异议存在，但将其边缘化的方式来实现的。我们也应探索既让各种社会思潮有一定的表达空间和渠道，同时又使其表达特别是异质态社会思潮的表达边缘化的方式。另外，我们还应探索如何尊重同质态社会思潮，在与之沟通、讨论中取得共识，在交流、理解中实现融合的方式；探索如何在与异质态社会思潮对话、交锋中实现扬弃与抵制的方式。再有，我们还应探索如何进行有效“拦网”，以控制黑色网站和不良信息对社会特别是青少年危害的方式。
注释：
①教育部邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心：《用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮》，《光明日报》2008年5月13日。
②曹长盛、张捷、樊建新：《苏联演变进程中的意识形态研究》，北京：人民出版社，2004年，第495页。
③《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第9页。
④《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第11页。
⑤胡锦涛：《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》，北京：人民出版社，2007年，第33页。
⑥《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第60页。