古希腊语言学思想渊源
刘国霞
（辽宁大学，辽宁 沈阳 110000）
摘 要： 本文以古希腊哲学史为背景，主要研究了古希腊智者学派、亚里士多德、斯多葛学派以及亚历山大学派的语言学思想和观点，包括语言的本质、能指和所指等，以探究当代许多语言学思想的渊源。
关键词： 古希腊语言学；语言的本质；能指和所指
一、介绍
古希腊是西方文明的摇篮，约公元前五世纪左右就开始对语言进行研究。古希腊语言学是哲学的，更倾向于研究语言与自然界、语言与人类思维、语言形式与逻辑形式之间的关系。其中有许多著名的哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、亚历山大学派等。古希腊语言学极大地推动了现代语言学的发展。因此，对古希腊时期的语言学进行详细的研究是十分必要的。作者在本篇论文中，就其中的两个方面进行了讨论。
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二、语言的本质
什么是语言？对于这一命题，至今语言学界尚无明确的定论。语言学家乔姆斯基认为：语言就是存在于人脑中的认知系统。然而，当今的语言学家和一些科学家并未发现足够的证据，来证明语言基因的存在。因此，这种自然主义的观点受到很多质疑。
事实上，两千多年前，古希腊的学者就开始对语言的本质进行讨论。这就是史上著名的Physis和Nomos之争。
1、智者和智者运动
智者是古希腊公元前四世纪到五世纪一类特殊的教师职业，包括普罗泰戈拉、安提芬、欧西德莫斯等。智者放弃了对理论自然科学的研究，转而研究更为理性的人类生活。他们认为神灵无法解释人类行为。尽管饱受争议，但他们的学说对公元前五世纪的希腊哲学产生了重要的影响。在哲学和文化史中，将这次运动称之为智者运动。智者运动是西方史上最早的启蒙运动和人文主义思潮。
根据自然学派的观点，所有事物的命名都是天生的，而非约定俗成的。语言具有其内在正确性，这适用于希腊语和世界上其他语言。相反，规约派认为语言本身不具有内在正确性。给定的名字之所以正确，是因为这些名字是由人在社会习俗的基础上确定的。对于同一件物体，新名和旧名同样正确。根据以上分析，我们可以得出结论：自然派和社会规约派对于语言的争论主要集中在以下两点：第一，语言的属性（社会的还是自然的）；乔姆斯基认为，语言是用于交流的任意的声音符号系统。实际上，自然学派和社会规约派都意识到语言的任意性。然而，不同于社会规约派的观点，自然派强调语言的自然属性。起初，语言主要用于反映自然界中具体的物体。由于社会的发展和生产力的提升，语言和社会的关系越来越紧密，人们的思维模式由具体转向抽象。许多抽象的概念如：社会、政治、伦理等无法通过自然的命名来命名，语言的社会规约性由此开始出现。第二，语言是否具有内在正确性。如何对事物进行命名？对于这一命名，自然派和社会规约派持有不同的观点。苏格拉底没有留下自己的作品，其言论和观点在哲学家色诺芬和柏拉图的《对话论》中汇集。苏格拉底认为，名字是用于传递信息和确认事物本质的工具。他评论道：
在这一部分，作者阐述了能指和所指在古希腊时期的发展和研究，以及对现代语言学的贡献。
2、Physis和 Nomos的词源
命名和物体关系的理论最终由克拉底鲁确定下来，他认为，所有的名字都有其神圣的来源，具有必然正确性。
3、语言学中Physis和Nomos的对立
种植小麦可能会受到病虫害的影响，为小麦生长带来阻碍。病虫害包括锈病、白粉病等，白粉病和锈病通常会发生在灌浆期和小麦穗期。常见的虫害有吸浆虫、红蜘蛛、蚜虫等。在小麦穗期容易出现吸浆虫害，在灌浆期容易出现蚜虫害，在返青拔节期出现红蜘蛛。若是想要实现小麦优质高产，应结合种植区域的实际情况，防治小麦不同时期可能出现的病虫害，做好防治工作，从而实现预防为主的原则。为达成此项目标，应以防治农业为主，使用物理防治、化学防治和生物防治等措施，从而实现小麦高产，以种植绿色无公害植物为主。
李秋光认为自己是幸运的，这种幸运不仅体现在完整经历了改革开放40年深圳印刷业巨变，更体现于见证了一代代印刷人的崛起。
上述是从索绪尔《普通语言学教程》截取的一幅图，图中展示了能指和所指的关系。图中体现的是二元主义的思想。索绪尔认为，这一术语不仅能体现能指和所指的对立，而且体现了它们所属的整体之间的对立。根据索绪尔的观点，能指和所指的关系实际上是意义和概念之间的关系。柏拉图将其总结为“可感知性”和“可理解性”之间的关系。在苏格拉底看来，在人类的认识活动中，概念占据主导地位，而不是意义。
从词源学角度来看，Physis和Nomos源于古希腊。荷马希腊时期，Physis用来指某种特定植物的生长方式。在前苏格拉底哲学史上，Physis依然有“生长、成为”的意思，用来指自然事物的发展。在智者学派中，Physis和Nomos这两个术语完全对立，前者用来指自然；而后者指的是社会规约或者习俗。Physis和Nomos之间的对立适用于任何学科，相当于现代的Nature VS Nurture（先天与后天/遗传与环境）的对立。
三、能指和所指的研究（Signifier and Signified）
智者研究的问题涉及到哲学、政治学、社会学和教育学等领域，从而导致原有知识的改革、以及语言学、逻辑学、教学法和修辞学等新学科的兴起。
“The best possible way to speak consists in using names all(or most)of which are like the things they name(that is,are appropriate to them),while the worst is to use the opposite kind of names.”
Physis和Nomos的对立使智者们开始思考以前从未想过的问题：语言是自然的还是社会的？根据语言的起源，智者可以分为两个学派。一派以高尔吉斯和西庇亚斯为代表，他们认为人的本性是无法抗拒的，而语言作为其中的一部分，也是自然的，天生的。另一派的代表人物有：普罗泰戈拉和克里底亚，他们坚定地认为：语言作为人类社会生活的一部分，具有社会规约性。
这次改革目标主要是深化国有资产管理体制改革，设立国务院国有资产监督管理委员会，为国务院直属特设机构；完善宏观调控体系，将国家发展计划委员会改组为国家发展和改革委员会；健全金融监管体制，设立中国银行业监督管理委员会；继续推进流通管理体制改革，组建商务部，不再保留国家经济贸易委员会、对外贸易经济合作部；加强食品安全和安全生产监管体制建设，在国家药品监督管理局的基础上组建国家食品药品监督管理局，仍作为国务院直属机构，原属于国家经贸委管理的国家安全生产监督管理局改为国务院直属机构；为加强人口发展战略研究，推动人口与计划生育工作的综合协调，将国家计划生育委员会更名为国家人口和计划生育委员会。
公元前三世纪早期，雅典基提翁的芝诺创建了斯多葛学派。自亚里士多德之后，雅典的语言学历史上最著名的哲学家学派是斯多葛学派。斯多葛学派将逻辑学研究从语言的语法研究中区分开来，使用的专业术语也越来越精确。他们区分了形式和意义，从语言上将能指和所指区分开来。
斯多葛学派的哲学思想包括三部分：逻辑学、物理学和伦理学；逻辑学可以进一步划分为辩证法和修辞学。斯多葛学派的辩证法研究包括两个方面：能指和所指。因此，斯多葛学派的辩证法研究包括所有的语言问题，以及语言和世界的关系。斯多葛学派对于所指的分析与人类思维紧密相连，但不完全等同于人类思维。思维是不实际的、非物质的，还未被表达出来。在斯多葛学派的哲学思想中，能指和所指通过言语层面结合在一起；形式和意义只能在思维的层面上结合在一起。因此，由于言语的复杂性，对任何符号的分析必然包括对于能指和所指两个方面的分析。奥古斯汀重新对符号下定义，明确地将单词划为符号的基本单元，从而将能指的研究集中在对单词的分析上，对所指的研究集中在语言的分析上。这样，辩证法不再是斯多葛学派所认为的综合学科，而是一门专门研究所指的学科。对于能指的分析逐渐演变成独立的语法研究。
根据以上分析，我们可以总结道：符号的概念由来已久，柏拉图、亚里士多德、奥古斯汀等古希腊哲学家都对此进行过研究。Semiotics（符号学）这一术语来自于古希腊的词根：semoitikos.但是，直到二十世纪，索绪尔和美国哲学家查尔斯桑德斯皮埃尔才引进这一术语。斯多葛学派对于能指和所指的分析，对现代语言学家，尤其是索绪尔，产生了深远的影响。能指和所指这两个术语和符合学紧密相关，符号学可以定义为：对于各种符号的研究及其用法或解释。索绪尔认为，符号不仅仅是一个声音图示，而是一个概念。索绪尔创造了signifier（能指）和signified（所指）这两个术语，以便于对符号进行分析。因此，索绪尔将sign（符号）分为两部分：能指（声音图式）和所指（概念）。索绪尔的观点是，能指和所指纯粹是心理上的，它们是形式上的而非物质的。
四、结语
这篇论文中，作者分析并研究了古希腊语言学，包括语言的本质、能指和所指、及对现代语言学研究的贡献。不难发现：在古希腊时期，哲学和语言学是密切联系、紧密相关的。古希腊语言学对现代语言学的发展产生了重要的影响。然而，由于作者能力和精力有限，本篇论文只涉及到古希腊语言学的一小部分内容。因此，本研究发现仅供参考。
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参考文献：
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[3]褚孝泉.论语言学在古希腊时代的起源.[J].社会科学，2004.
中图分类号： H0-0
文献标识码： A
文章编号： 1008-7508（2019）01-0157-02
收稿日期： 2018－10－02
作者简介： 刘国霞（1996－），女，山西河津人，辽宁大学研究生，主要研究方向：外国语言学及应用语言学。