应该把资本主义制度纳入借鉴的范畴——关于中国特色社会主义制度文明建设的若干思考，本文主要内容关键词为：范畴论文,中国特色社会主义论文,文明建设论文,制度论文,资本主义制度论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
制度是价值取向与行为规则的结合体，作为一种手段，它是为目的服务的。在对待资 本主义制度文明的问题上，无论社会主义革命时期还是社会主义建设时期都有许多教训 。长期以来，人们认为社会主义制度与资本主义制度是根本对立的，因此，在吸收人类 社会包括资本主义社会的一切文明成果的时候，一直把对资本主义制度文明的合理内核 排斥在外。其实，中国特色社会主义制度文明建设不仅可以、而且应该对资本主义制度 文明加以改造和利用。在“社会文明多样化”的当今世界，把资本主义制度纳入借鉴的 范畴，对推进中国特色社会主义现代化建设是非常有意义的。
一、资本主义创造了自己的制度文明
历史的发展证明，任何一种社会制度的产生都是社会进步的必然结果，也是生产力发 展的根本要求。资本主义取代封建主义有其深刻的社会根源，也是人类进步的历史必然 。资本主义在其几百年的发展过程中，不仅创造了物质文明和精神文明，而且创造了使 资本主义物质文明和精神文明保持持久创造力的制度文明。
(一)资本主义制度文明是人类文明进步的一个重要台阶
在人类文明进步的历程中，资本主义的制度文明是一个承前启后的极为重要的台阶。 马克思认为无产阶级革命可能首先在发达的资本主义国家取得胜利进而建立起社会主义 制度，不仅是基于对社会发展基本矛盾运动的考察，也是基于发达资本主义社会所创造 的物质文明、精神文明和制度文明。从社会生产方式来看，由个别的小生产方式到集约 的社会化大生产方式是人类生产方式的一大跨越；从社会生活方式来看，由封闭的社会 生活体系到开放的社会生活体系同样也是人类社会生活方式的一大转变。在人类文明进 步的历史链条中，这两大方面都是以资本主义制度的确立为分界线的。而社会化大生产 和开放的社会生活体系又是资本主义以及更高发展形态的社会共有的特征。与此相适应 ，资本主义社会高扬“人性”，反对“神性”，发展“民主”，反对“独裁”，保障“ 人权”，反对“专权”，并建立了一套比较完善的制度来保障这些“现代”价值观的实 现，以促进人的多方面的发展。这与以往一切阶级社会以制度来限制人的发展是不同的 。可以说，在人的发展这一文明链条中，资本主义的制度文明同样是一道分水岭。资产 阶级革命所倡导的“自由、平等、博爱”的价值观，不仅具有反封建的意义，而且具有 促进人的发展的意义，不仅是资本主义的价值文明，同样也是人类社会价值文明进步的 极其重要的成果，应该成为资本主义后更高社会形态的价值体系的应有之义。
在确认社会主义制度与资本主义制度根本不同这基本前提下，应该确认资本主义制度 在建立的生产基础、生活基础和价值基础方面与社会主义制度存在着许多共同之处。江 泽民说：“社会主义与资本主义的根本区别，就在于它们的生产关系和上层建筑是不同 的。”[1]除了这种本质区别外，社会主义特别是处在初级阶段的社会主义，与资本主 义在生产关系和上层建筑的非本质领域也有许多相通之处。中国特色社会主义建设应该 把资本主义的制度文明视作加速自身发展的重要台阶。
(二)资本主义制度并非都是糟粕
资本主义制度本质上是为少数人服务的剥削制度，随着社会生产力的发展，这种制度 越来越成为阻碍社会文明进步的反动力量。这是毋庸置疑的。但是，人类社会的文明进 步是一种继承和跨越的过程，社会主义制度的建立和发展同样也是对资本主义制度的继 承和跨越。社会主义积极推进社会化大生产，建立完善各种与社会化大生产相适应的制 度，就必须有所继承；社会主义推翻私有制，逐步建立公有制，就是一种跨越。这就是 历史发展的必然。
作为更高水平的社会形态，社会主义要优越于资本主义。但是，包括中国在内的社会 主义制度都是在政治、经济、文化比较落后的国家里建立起来的，就制度发展来看，在 许多方面，特别是在建立与社会化大生产相适应的管理制度方面，资本主义比社会主义 有着更早、更全面、更丰富的实践。因此，对于建设中国特色社会主义来说，资本主义 制度并非都是糟粕。首先，资本主义比较注重制度建设，力图克服“人治”的弊端。其 次，作为行为规则的资本主义制度具有严密性。与封建主义相比，制度化、法制化是资 本主义制度一个鲜明的特色。特别是在经济建设和社会管理方面，资本主义有一套严密 的制度安排。第三，资本主义制度在价值取向上，有不少“制度的价值”符合社会发展 和人的发展的规律，特别是在许多微观领域，这套制度安排还体现了“追求效率”、“ 扩大公平”，“尊重科学”、“以人为本”的精神。这些都是巩固和发展社会主义制度 的有益借鉴，是精华，而非糟粕。
(三)资本主义制度文明也是借鉴的结果
马克思、恩格斯指出：“历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗 留下来的材料、资金和生产力。”[2]其实，资本主义的制度文明也是借鉴的结果。一 方面，资本主义借鉴了以前各种社会形态特别是封建主义社会所创造的各种文明，包括 制度文明(当然也承袭了许多糟粕，如私有制及其剥削本性，但这是历史发展的必然过 程)；另一方面，当社会主义制度产生后，资本主义也有限度地借鉴了社会主义的制度 文明，如工人权益保障、加强计划调控等，以缓解资本主义的基本矛盾，从而推动资本 主义的继续发展。因此，在资本主义乃至其他社会形态的制度体系中，都存在“借有” 、“自有”和“共有”等三种类型的制度。按照马克思主义的基本原理，一个国家的资 本主义愈发展，在这个国家建立社会主义制度就有了更加坚实的基础。可见，资本主义 愈发达，可供社会主义制度建设借鉴的东西就愈多。
总之，资本主义创造了自己的制度文明，这不仅为其孕育社会主义制度准备了条件， 奠定了基础；也是现有的其他社会主义国家建设自身的制度文明的重要凭借，不管是正 面的，还是反面的。
二、社会主义制度文明建设尤其需要借鉴资本主义制度的积极成果
社会发展是在继承与超越中进行的。在一个国家里，现实社会形态是对过去的社会形 态的继承和超越；在国际上，更高层次的社会形态也要继承和超越其他国家现行社会形 态的发展水平。继承是为了超越。江泽民说：“中华民族的优秀文化传统，党和人民从 五四运动以来形成的革命文化传统，人类社会创造的一切先进文明成果，我们都要积极 继承和发扬。”[1]这也包括了资本主义制度。
当今世界，多种社会形态并存。由于各自的生存环境、发展基础和发展历程的差异， 社会主义国家在生产力水平、经济成就、社会管理、人的素质和民生保障等方面还与发 达资本主义国家存在很大的差距，社会主义要实现对资本主义的全面跨越还需要付出不 懈的努力，其中就包括了要实事求是地借鉴资本主义制度的积极成果。江泽民指出：“ 世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发 展。”[1]
在贫穷落后的国家建设社会主义，有其艰巨性、复杂性和长期性的特点。当社会主义 国家跨越资本主义发展阶段而建筑在经济文化落后的基础上时，就会面临一系列如何坚 持社会主义方向而又去完成不可逾越的经济和社会发展任务，诸如，生产力发展的资本 主义社会形态可以逾越，但生产发展的工业化、社会化和现代化的进程不可逾越；资本 主义的基本经济制度可以逾越，但市场经济的充分发展和建立健全现代经济运作体制不 能逾越；资本主义的基本政治制度可以逾越，但思想政治领域中彻底反封建和进行民主 法制建设的任务不能逾越。社会主义国家有着与资本主义发展过程中许多相同内容的历 史任务。我们在完成这些任务的时候，不仅仅要借助资本主义创造的技术、工具、流程 、方式，“吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产 规律的进行经营方式、管理方式”，[3]更重要的是要借鉴资本主义为完成这些任务而 创立的制度。只要这些制度对发展社会主义是有益或者是无害的，我们就应该积极吸收 。因为对事业发展而言，制度比起技术、工具、流程、方式更具有持久的效力。改革开 放后，我国走过了一条引进设备——引进资金——引进技术——引进管理的曲折道路， 这或许是一个必经的过程。现在看来，引进管理以及这些管理所蕴涵的有益价值更有特 别的意义。
可见，借鉴资本主义制度的积极成果并加以改造和利用，对加速中国特色社会主义建 设、特别是发展中国特色社会主义制度文明是十分必需的。资本主义制度就其本质来说 是“洪水猛兽”，但“洪水猛兽”驯服之后，就可以为社会主义建设增添新的力量。
三、对资本主义制度的借鉴应该是借用而非移植
借鉴资本主义制度的积极成果不是要不要的问题，而是如何要的问题。态度上的“全 盘西化”和“盲目排斥”都是有害的；同样，方法上“坚决抵制”和“整体移植”也是 有害的；关于社会主义文化制度建设的科学方法，毛泽东提出了著名的“古今中外”法 。[4]其实质就是要古为今用、洋为中用。古为今用就是“剔除其封建性的糟粕，吸收 其民主性的精华。[5]”洋为中用就是“一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经 济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学”。[6]这就是说，应有的态 度是“要学”，科学的方法是“要学好的”。
对制度的借鉴通常有两种方式：借用和移植。所谓借用，一是需要用才借；二是借是 为了用；三是要借对自己有用的东西。没有用、用不上、用了对自己有不良反应的制度 是不能借用的。所谓移植，是指整体迁移和整体替换，包括移植好的和不好的，替换好 的和不好的。
对资本主义制度的借鉴应该是借用而非移植。因为社会主义与资本主义的矛盾，其基 本属性是对立的，就是说，两者在本质上有着根本的区别。资本主义制度有许多对建设 社会主义制度文明有用的东西，应该借用。但资本主义制度也有许多落后、反动的东西 ，如果移植资本主义制度，势必轻者“水土不服”，重者危害社会主义，把社会主义引 向倒退。任何一种具体的制度可以分为价值取向和行为规则，因此，这就为借用奠定了 基础。只要细致区分，就可以找到我们所需要的东西。
四、借鉴资本主义制度不应丢掉本色和优势
借鉴资本主义制度不应丢掉本色和优势。资本主义与社会主义是两种根本不同的社会 制度，其最主要的区别在于经济上的所有制不同、政治上的领导阶级不同和思想文化上 的指导思想不同。借鉴资本主义制度，如果在最主要的问题上淡化或模糊了界线，那就 会丢掉本色，就会变质，就会沦落为资本主义，就是倒退和反动。
社会主义作为比资本主义更高的社会形态，它比以往任何社会制度都更具有优越性， 中国特色社会主义是实践证明了的正确道路，创造了自己成功的经验，例如，坚持中国 共产党领导的多党合作和政治协商制度，就是“我国政治制度中的一个特点和优点”。 [7](P205)我们有马克思主义的指导，而马克思主义是最具有理论创新品质的。邓小平 常说，“老祖宗不能丢”，建设中国特色社会主义，“既不能照搬西方资本主义国家的 做法，也不能照搬其他社会主义国家的做法，更不能丢掉我们制度的优越性。”[8]“ 过去行之有效的东西，我们必须坚持，特别是根本制度，社会主义制度，社会主义公有 制，那是不能动摇的。我们不能允许产生一个新的资产阶级。”[7](P133)
要保持本色和发展优势，就必须坚持四项基本原则，必须体现时代精神和创新精神， 这是中国特色社会主义的立国之本，是保持本色和发展优势的根本保证和不竭动力。
当今世界，资本主义一直在图谋颠覆社会主义制度，在日益强大的社会主义特别是中 国面前，他们变换了策略，采取“和平演变”等诡秘的方式。其实这并不可怕，只要我 们保持清醒头脑，大胆而细致地借鉴资本主义制度，就能更好地巩固和发展社会主义制 度。古人提出要“师夷之长技以制夷”，我们完全可以用“和平演变”的方式对付资本 主义制度。
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