高句丽文化衍生品设计开发与应用
郭箫，常鑫
（通化师范学院传媒学院，吉林通化134000）
摘 要： 本文从高句丽文化研究入手，提出在高句丽文化衍生品设计开发系统链中，文化设计居首位的观点。本文认为，文化设计是把高句丽衍生品设计放到文化的大背景下，是从根本上提高高句丽衍生品文化内涵的设计方法。
关键词： 高句丽文化；衍生品；设计开发
1 高句丽文化
高句丽无论在我国东北古代历史还是在朝鲜古代历史上都是一个较大的民族，其成就了辉煌的文化，对高句丽设计文化的研究是对其艺术与文化的审美思想、审美物态的综合研究。高句丽与中原地区的政治、经济、文化有着千丝万缕的联系，高句丽的设计文化是在其政治、经济、风俗的不断发展变化中形成的[1]。
集安1966年曾有 10782座古墓，到1997年复查时，尚存6854座。由于没有普遍考察，对一些墓没有清理发掘，已发现壁画或书法的20座墓，有的根据壁画的主要内容命名，如舞踊墓、角觝墓、五盔坟4号墓、五盔坟5号墓等[2]。本研究的衍生品设计主要考察集安壁画墓文化。
2 高句丽文化衍生品设计开发
2.1 衍生品开发
衍生品属于一种文化再设计，文化设计就是在设计过程中对衍生品融入文化内涵和审美形式的过程。这个过程一旦结束，便可进入生产和营销环节，并通过消费者购买体现其最终文化价值，由此可见，衍生品设计实际上是一个完整的从设计到销售的链环。高句丽文化衍生品的设计任务就是要对高句丽文化以及其资源用现代人的思想、审美和设计方法加以发掘，努力将高句丽文化资源融入现代并符号化为有形的、实用的、具有审美意义的文化衍生品。
2.2 高句丽文化衍生品设计分析
图1 高句丽衍生品—折扇设计（拍摄于集安）
高句丽文化衍生品设计是一种将文化符号化概念，这就需要在设计过程中，调动一种或多种文化元素或文化符号，进行提炼、完善，并通过解构、重组等艺术手法来完带走的高句丽文旅衍生品，实际上是带走高句丽文化缩影。因此，高句丽衍生品设计在一定程度上具有传播高句丽文化的重任，通过高句丽文化设计，可以将高句丽文化元素艺术化、符号化，从而提升文化价值[4]。
招商部门在商场租赁谈判时，可以与租户进行沟通，在原商务谈判的租金总额、租赁使用面积不变的前提下，在合同中增加该铺位对应分摊的建筑面积，将租金按照建筑面积进行折算单位租金；以达到降低自用房建筑面积和原值、从而降低自用房房产税税额的目的。
自主学习在很多对于教育理解不深的教师眼里是一个无法完成的项目，毕竟教师的任务就是教会学生知识，如果学生都能自己学习知识那要教师还有什么用呢？其实这个想法完全是错误的，有句俗话说的好：“师父领进门，修行在个人”，作为教师这个角色的主要任务就是“领进门”——让学生学会自主学习，这对于学生来说是很重要的一个认知过程，因此能否让学生掌握自主学习的能力是评判一个教师是否达到一定境界的关键.希望广大高中物理教师都能够达到这一境界，让学生充分享受自主学习的乐趣.
物质需求来自高句丽衍生品的物质功能，也可称之为功能需求。从使用价值分析，如集安高句丽文化衍生品折扇设计，将狩猎图绘制在折扇上，折扇既是高句丽文化的载体，同时也具有其功能价值，这对高句丽的独特文化、物质功能具有特殊意义，如图1所示。
3 结语
成整个文化衍生品的设计[3]。高句丽文化衍生品设计重在对文化和其设计以及审美两个方面的综合研究，一方面，研究高句丽文化的核心作用，通过其衍生品元素的提炼进行内容的表达；另一方面，研究衍生品设计以及审美对高句丽文化具有闸释作用。
本文将高句丽衍生品放入文旅活动中，并从心理需求、文化需求和物质需求三方面进行考察并设计。在心理需求中，“身”和“心”本身是连在一起的，心情愉悦更多是指审美愉悦和文化心理满足，心情愉悦高于身体舒畅。高句丽衍生品设计就是要将旅游者对高句丽文化的心情愉悦加以固化，使之保留对高句丽文化的记忆，并延伸到其回忆中，从而进行分享与传播，这是对高句丽文化衍生品设计的心理需求满足。
文化需求是一种高层次的精神需求，作为高句丽衍生品，这是文化功能的体现。高句丽文化衍生品作为一种地域和民族信息很强的纪念性商品，浓缩了高句丽的传统文化和民俗风情，此时的高句丽衍生品，已经成为旅游者感受高句丽文化的符号性标志，旅游者
本文从高句丽文化背景入手，将文化对高句丽衍生品设计的心理需求、文化需求和物质需求铺展开来，对高句丽衍生品进行了设计分析。高句丽衍生品设计的精神层面同样也是高句丽设计文化的具体反映。
近年来,随着医疗服务逐渐获得广大患者的认可,医院门诊接诊率逐渐升高,护患、医患等纠纷的防控逐渐成为医院门诊服务工作者所重视的问题[1]。导诊服务是医院门诊护理服务中较为关键的环节,影响着患者对医院整体服务的印象。因此,应采取有效措施提高门诊导诊护理工作质量[2]。本文将2015年12月至2017年12月期间门诊接诊的100例患者作为研究对象,评价护患沟通对门诊导诊护理工作的临床价值。
参考文献：
[1]张葛，张晓晶.高句丽艺术设计文化研究[M].长春：吉林大学出版社，2011.08（7-12）.
[2]吴广孝.集安高句丽壁画[M]，济南：山东画报出版社，2006.09，（3-4）.
[3]周茜.北京联合大学教师周茜文化产品创意设计作品[J].艺术评论，2014.
[4]谷彦彬，刘新和.草原旅游纪念品设计研发论画册[M].北京：中央民族大学出版社，2012.06（254-257）.
中图分类号 ：F590.3
文献标识码： A
文章编号： 1671-1602（2019）11-0085-01
基金项目： 2018年通化师范学院大学生创新创业训练计划资助项目“基于VR虚拟现实技术的高句丽虚拟旅游以及衍生品开发与应用”（项目编号201810202042）；2019年度吉林省教育厅"十三五"科学研究规划项目“基于人工智能的高句丽文化与衍生品线上交互平台的设计与实现”(项目编号JJKH20191113SK)阶段性成果之一
作者简介： 郭箫，河南省鹤壁市浚县，通化师范学院传媒学院本科在读生，研究方向：动画设计；常鑫，黑龙江人，通化师范学院传媒学院讲师，研究方向：设计艺术。
标签：高句丽文化论文; 衍生品论文; 设计开发论文; 通化师范学院传媒学院论文;