马克思主义既不能被“泛化”，也不能被“简化”——纪念十月社会主义革命胜利80周年，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,既不论文,周年论文,社会主义革命论文,泛化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年是十月社会主义革命胜利80周年。明年是马克思主义诞生150周年。150年来，近80年来，特别是苏东剧变以来，什么是马克思主义已经成了大问题，而且是极为混乱的大问题。理清“什么是”的各种观点，足可以作一篇大文章。不过，对当代围绕什么是马克思主义的各种观点加以概括，有这么两个突出的现象：一个是西方在泛化马克思主义，即把马克思主义作为某一思潮、学派的“后辍”，什么结构主义马克思主义、存在主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义等等。另一个是“东方”在简化马克思主义，即把马克思主义高度简化。如马克思主义就是阶级斗争、马克思主义就是方法等等。这两种现象是很值得研究的。“泛化”，是把马克思主义当作招牌与马克思主义风马牛不相及的东西挂靠，这是肢解、玷污马克思主义。马克思主义有其特定内涵、本质特征和独立体系，是与其他学派、学说完全不同的科学理论。马克思主义就是马克思主义，不能“泛化”。“简化”，是在一定历史条件下，无产阶级领袖为了实现某一阶段的革命实践和理论教育任务，为了动员无产阶级及马克思主义信仰者完成“革命”和“理论”任务，为了防止把马克思主义僵化、对马克思主义进行“修正”，或者为了回击资产阶级对马克思主义的攻击，在全面、深刻、正确理解马克思主义的基础上，对马克思主义作恰当、易懂的提炼，这是必要的。比如，恩格斯曾把马克思概括为行动的指南；列宁曾把马克思主义活的灵魂精炼为具体问题具体分析；斯大林曾强调马克思主义就是科学；毛泽东曾把马克思列宁主义主义概括为科学思想的结晶；邓小平把马克思主义精髓提炼为实事求是。这些简化不但是必要的，而且在某一时期，某一关节点，起到了难以估量的积极作用。而没有弄懂马克思主义，不清楚无产阶级领袖“简化”的背景、条件、用意，就想在什么是马克思主义上做文章、动脑筋来个“简化”，是没有资格的。比如，有的人因为列宁领导运用马克思主义，通过暴力革命的形式取得了十月社会主义革命胜利并建立了人类历史上第一个无产阶级政权，就把马克思主义等同于“暴力革命”、“无产阶级专政”。有的人因为斯大林领导建立的社会主义政治、经济体制在某一时期存在的弊端，进而把马克思主义断言为“一党专制”、“计划经济”。有的人根据毛泽东在社会主义建设时期把阶级斗争扩大化这一失误，宣称马克思主义就是“阶级斗争”。还有的人把马克思主义简化为方法论等等。这种简化，对马克思主义是有害的。
我们反对泛化，不赞成简化。无论是泛化还是简化都向人们提出一个严峻的问题，到底什么是马克思主义？我们认为，如果不承认马克思的“两大发现”，马克思、恩格斯的观点、学说就不能成其为马克思主义。如果不承认、不突出这两个东西，马克思主义就与以往的社会主义学说没有质的区别。不承认马克思主义是马克思、恩格斯的观点、学说体系，就不能完整准确理解马克思主义。马克思、恩格斯的观点全面、深刻，学说体系完整、严密。马克思主义不是垃圾桶，把不是马克思、恩格斯的观点强加到马克思、恩格斯的头上，把非马克思主义的学说体系硬与马克思主义的学说体系捏在一起，这样的“马克思主义”与马克思主义不沾边，是篡改、歪曲马克思主义。不承认马克思主义的基本观点是辩证唯物主义和历史唯物主义，是不能完整准确理解马克思主义的。把辩证唯物主义和历史唯物主义中的某一点、某一条作为马克思主义的基本观点，是有害的。不承认马克思主义学说体系是由三个基本部分构成的，是不能完整准确理解马克思主义的。马克思主义内容广泛，包括政治、经济、历史、军事等，但最基本的是马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这三部分。把与三个组成部分不相关的东西，纳入其学说体系是不严肃，但也不能把三个组成部分中的某一部分就简称为马克思主义。经典作家们是在不同场合、不同时期把其中的某一部分作为马克思列宁主义的代名词，而我们今天作为马克思主义的信仰者、学习者，这样做是不利于我们正确认识、全面理解马克思主义的。不承认马克思主义是无产阶级解放的科学，是不能完整准确理解马克思主义的。马克思的“两大发现”，马克思、恩格斯的全部观点、学说、体系，其宗旨、其根本目的，就是为了使无产阶级获得彻底解放，最终实现共产主义。不承认马克思主义是无产阶级解放的科学，马克思主义就成为无主体、无阶级性的。不承认马克思主义的立场、观点、方法、是有机统一的，是不能完整准确理解马克思主义的。不站在无产阶级立场，是根本不可能正确理解、准确认识马克思主义的观点的；离开立场、观点谈马克思主义的方法，则是空谈，毫无意义。割裂这三者或只强调某一点，都不能完整准确理解马克思主义。