黑龙江省鄂伦春民族学校发展困境与改进建议
范会敏
（黑河学院 教育科学学院，黑龙江 黑河 164300）
摘要： 黑龙江省有鄂伦春民族学校3所，当前这3所学校生源流失严重、师资老龄化、自编的传承民族文化的校本教材未能发挥传承的作用。鄂伦春民族学校要想摆脱上述困境，首先要提高教育质量以确保留住生源，其次还要为鄂伦春民族学校教师的专业发展提供广阔的平台，为鄂伦春民族学校的发展提供师资保证。与此同时，还要充分发挥鄂伦春民族学校的文化教育作用，推动多民族间的交往与合作，促进民族文化的保存与传承。
关键词： 黑龙江省；鄂伦春民族学校；困境；建议
鄂伦春族是我国人口较少的少数民族之一，是中华大家庭的一员。自1953年鄂伦春族下山定居后，为解决鄂伦春族儿童的教育需求在其聚居区建立了鄂伦春民族学校。但随着城镇化进程和国家农村学校布局的调整，一些鄂伦春民族学校生源流失严重，甚至被合并到汉族学校。本研究通过对东北地区3所鄂伦春民族学校进行调研，分析了影响鄂伦春民族学校发展的原因，并从内源发展的角度提出了一些建议，为鄂伦春民族学校的发展提供了一定的借鉴。
一、东北地区鄂伦春民族学校现状调查结果
东北地区的鄂伦春族聚居区主要集中在黑龙江省，因此鄂伦春民族学校也主要在黑龙江省。本研究调查到黑龙江省有鄂伦春民族学校3所，分别为新生鄂伦春民族乡学校、塔河县鄂伦春民族中心校、呼玛县白银纳鄂伦春民族学校。3所学校共有教师83人，学生259人，其中鄂伦春族教师21人，鄂伦春族学生67人。新生鄂伦春民族乡学校只有教师5人，没有学生。
（一）师资现状
1.教师学历
表1 黑龙江省鄂伦春民族学校列表
表2 黑龙江省鄂伦春民族学校教师学历统计表
在黑龙江省的3所鄂伦春民族学校中，本科学历的教师为50人，占3所学校总人数的60.2%，其中鄂伦春族具有本科学历的教师8人，占总人数的9.6%，占本科教师人数的16%；专科学历的教师为29人，占总人数的34.9%，其中鄂伦春族具有专科学历的教师12人，占总人数的14.5%，占专科教师的34.5%；中专学历的教师的有4人，占总人数的4.8%，其中鄂伦春族具有中专学历的教师1人，占总人数的1.2%，占中专教师的25%。可见，鄂伦春民族学校教师的学历以本科为主，专科以上占了绝大多数，3所学校教师的学历都达到了国家要求的标准（见表2）。
陈献章、庄昶在世时，“陈庄体”这一称谓即已出现。与陈献章“以道相契”［1］卷二，40叶b的双槐先生黄瑜在《双槐岁钞》中记道：
由于新生鄂伦春乡民族学校已经没有学生在上课，因此这里没有对其进行统计。在呼玛县白银纳鄂伦春民族学校和塔河县鄂伦春民族中心校这2所鄂伦春民族学校中，均将鄂伦春语言课作为必修课，白银纳鄂伦春民族学校只有鄂族学生开设，而塔河县鄂伦春民族乡中心校则是全体开设，但在上课期间，教师也主要关注鄂伦春族学生，非鄂族学生学习的积极性不高，教师在课堂上大多时候只提问鄂伦春族学生。两所学校都有配套的鄂伦春民族语言教材，既有省编本的，也有校编本的。但教师基本上不使用教材，也没有给学生发教材。呼玛县白银纳鄂伦春民族学校聘请当地鄂伦春族文化传承人走进课堂，让学生体会原汁原味的鄂伦春语言和文化。塔河县鄂伦春民族中心校的教师在北方少数民族语言文化传承与保护网上“鄂伦春民族民间在线同步阅读故事”中摘抄出教学内容，在黑板上将内容写出来，然后采用简单的示范读、练习读为主的教学方法进行授课。并且在调查中发现，塔河县鄂伦春民族乡中心校只有2位鄂伦春族教师能够承担鄂伦春语言的授课工作，现在只有一位在承担鄂伦春语言教学工作。而这位教师的鄂伦春语言教学只是“副业”，主要的教学科目是数学。
表3 黑龙江省鄂伦春民族学校教师年龄统计表
社会群体、爱情婚姻、朋友邻里，能够文明和谐相处，都离不开这浸润到血脉里、融入到骨子里的为他人着想。当人人葆有这样一颗良善之心，我们的一举一动都会是文明的、暖心的。
（二）鄂伦春民族学校民族文化课程设置
2.教师年龄
表4 黑龙江省鄂伦春民族学校开设鄂伦春文化课程统计表
所调查的3所鄂伦春民族学校均将传承鄂伦春民族文化作为其发展的特色，民族文化保护和传承的意识都很强，在鄂伦春民族文化保存和传承中也都采取了多种措施，取得了一定效果的同时仍然存在一些难以解决的困境。
（三）鄂伦春民族学校自编教材情况
2所学校都比较重视参与和举办民族活动。黑龙江省民委每年都会举办鄂伦春语大赛，2所学校每年都会派学生参加该比赛。各种民族文化交流活动学校也都会派教师和学生参加。在学校层面开展的活动上两所学校比较相似，基本上都是在参与省、县的各种比赛的基础上，学校对应性地开设一些活动。活动既有专门为鄂伦春族专设的，也有学校全体师生共同参加的。
（四）鄂伦春民族学校活动开展情况
表5 黑龙江省鄂伦春民族学校自编（校编）教材统计表（未正式出版）
表6 黑龙江省鄂伦春民族学校鄂伦春民族活动开展情况统计表
呼玛县白银纳鄂伦春民族乡学校自编了《鄂伦春人文》、《桦树皮工艺制作》、《鄂伦春民情民俗》、《鄂伦春族社会与宗教》、《鄂伦春族民间故事》、《鄂伦春族民间剪纸》6部教材。塔河县鄂伦春民族中心校自编了《鄂伦春民族舞蹈》、《鄂伦春民族风俗》、《鄂伦春民族体育》、《鄂伦春民间故事》、《桦树皮手工艺制作》、《鄂伦春民族语言》、《鄂药》7部自编教材。新生鄂伦春民族乡学校自编了《鄂伦春语》、《鄂伦春语精选读本》2部教材。3所学校自编的教材都没有出版，仅限内部交流使用。其中只有《桦树皮工艺制作》（或《桦树皮手工艺制作》）在2所学校有相对应的课程设置，并使用自编教材作为主要教学内容，其余的自编教材没有相应的课程设置，学生也很少能接触到这些教材。这些教材更多的是作为鄂伦春民族文化宣传手册而存在，在鄂伦春民族文化宣传和保存方面有一定的作用，但教材作为课程资源的作用却远远没有发挥出来。
在3所鄂伦春民族学校中，35岁及以下的教师有5人，占3所学校总人数的6.0%，其中鄂伦春族35岁以下的教师1人，占总人数的1.2%，占35岁以下教师人数的20%；36-45岁的教师有30人，占总人数的36.2%，其中鄂伦春族教师有7人，占总人数的8.4%，占36-45岁以下教师的23.3%；46-55岁教师有46名，占教师总数的55.4%，其中鄂伦春族教师13人，占教师总数的15.7%，占46-55岁教师的28.3%；56岁以上2人，占教师总数的2.4%。可见，在3所鄂伦春民族学校中46-55岁的教师占到一半以上，而35岁以下教师只有5人。在已经没有学生的新生鄂伦春民族乡学校的教师平均年龄达到了46岁，另外2所学校稍好一点，但也都存在比较明显的老龄化倾向（见表3）。
二、鄂伦春民族学校发展困境分析
除鄂伦春语言课外，学生在学校里几乎没有使用鄂伦春语的机会，所有其他学科的教学都使用国家通用语言，虽然学生在鄂伦春语课上会学习到一些简单的鄂伦春语，但由于缺乏语言应用的环境，学生基本上学完就忘了，教学效果不是很理想。
（一）师资出现老龄化倾向
正如表1所示，3所鄂伦春民族学校都存在严重的生源流失的现象。塔河县鄂伦春民族中心校的学生是3所学校中最多的，有165名学生。但与该校学生数最多时的479名学生相比，生源也减少了近三分之二。在调查中，塔河县鄂伦春民族乡中心校的老师也说，学校的初中部可能会与其他学校合并，只保留小学部分，那样该校可能会只有40多个学生。呼玛县白银纳鄂伦春民族学校在调查时学生也出现了流失现象，全校9个班，只有94名学生，平均一个班10名学生。而且该校也于2018年9月取消初中部，只保留小学部，届时该校只剩下30多名学生。黑河市爱辉区新生鄂伦春民族乡学校最为严重，已经于2015年就只剩下教师，而没有学生，成为了名副其实的“空壳学校”。
（二）生源流失严重
3所鄂伦春民族学校35岁以下教师只有5人，46岁以上教师却达到了48人，教师年龄明显偏大，年轻教师数量明显不足，师资结构很不合理。年轻教师可能在教学经验上不如年长教师，但年轻教师更容易接受新鲜事物，更容易与学生“打成一片”。在访谈中，一位M姓鄂伦春族教师就提到，学生更喜欢年轻教师，因为年轻教师有活力，更愿意与年轻教师交流。
根据分子前沿轨道理论：LUMO轨道为最低电子空轨道，HOMO为电子占据的最高轨道，不难分析得知电子从HOMO轨道跃迁至LUMO轨道所需的能垒间隙较大，其数值为13.08 eV，表明其电子难发生跃迁；分子轨道能级分布如图4所示，空的分子轨道LUMO能级之间差距位于3～5 eV，最高占据轨道能级之间差距能量相差很小；HOMO系列轨道上成键电子云做了主要贡献，而LUMO系列轨道主要贡献的为分子内大多数的反键轨道，如羧基、醇羟基的反键；电子密度图表明分子周围电子分布较为均匀和弥散，静电势图表明分子的左部的醇羟基和右上角的羧基中CO键表现为明显的正电性，其他区域呈现明显的低负电性.
（三）自编教材只编不用
自编教材是一种补充性的课程资源，特别是鄂伦春民族文化的自编教材，是学生开设鄂伦春民族文化校本课程的重要教学内容。所调查的3所学校都自编了很多与鄂伦春民族文化相关的教材，但在教学实践中使用的却不多，学生能实际接触到的也不多。自编教材在宣传民族文化与保存文化方面确实会起到一些作用，但却并未发挥自编教材在课堂教学中教学资源和内容的作用。很多自编教材没有相应的课程设置，即便学校有相应的课程设置也很少使用自编教材进行教学。比如在塔河县鄂伦春民族中心学校，自编了8本教材，其中鄂伦春民族语言和鄂伦春手工制作（桦树皮制作）2门课被排进学校的课程表，但在实际上课过程中，教师并没有使用自编教材。该校鄂伦春语言教师所讲授的内容是在北方少数民族平台上下载下来的，内容比较随意。而且在授课过程中，非鄂伦春族学生几乎听不懂，教师也只提问鄂伦春族学生，对于非鄂伦春族学生而言存在一定的时间浪费。学校的出发点是好的，希望在全校范围内推广鄂伦春民族语言，但是却忽视了非鄂伦春族学生的权益，出现了“教学浪费”。
三、鄂伦春民族学校发展建议
（一）通过提高教育质量留住生源
3所学校的学生越来越少，严重的生源流失成为了制约学校发展的最大瓶颈。之所以生源流失如此严重，与城镇化进程和鄂伦春族聚居区条件艰苦密不可分。除掉不可抗力因素外，家长和学生虽意识到去市里或县里的学校可能无法再接触到鄂伦春民族文化，没有鄂伦春民族语言和鄂伦春族手工制作等课程，但仍选择到县里或市里寄宿就学，其主要原因还在于鄂伦春民族学校教育质量的低下，无法满足学生日益增长的高质量教育和兴趣需求。教育质量的提升一方面要借助于硬件的不断改善，如现代化的教学设施的配备。另一方面离不开学校的软件提升，如依据民族特色定位学校的发展理念，以及通过提升教师的素质和能力提高教育教学质量。
研究生学术道德规范教育是学校诚信教育、学术素质教育的基本要求。我国高校长期以来对研究生学术道德和学术规范虽有明文规定，但有时执行不好，研究生难以形成学术规范意识和行为。因此，各高校应把学术道德规范作为研究生入门课程，加强引导教育。“在新生入学教育中，专门开设学术道德规范专题，将学术道德规范的规定纳入研究生手册”〔4〕，“努力使学生成为良好学习风气的维护者，严谨治学的力行者，优良学术道德的传承者”。 〔5〕
根据官方数据，目前中国约有800万名公务员，而事业单位或机构人数已达4 200万，远远超过公务员人数。进行事业单位的预算，特别是员工支出预算，在国家预算中发挥着重要作用。过去，我们专注于基金管理，往往忽略了财务信息的准确性和真实性。会计改革制度实施后，即使已经支付，本期费用也不会确认为当期费用。这样，事业单位财政支出更接近实际情况，有利于收支对比，对客观评估基金的业绩也是有益的。随着国民经济核算体系的改革，对单位预算的要求也越来越高，有必要关注预算项目和绩效评估的可行性。同时考虑到资金的分配，可以更好地规范各种经济活动，从各个层面，为政府机构提供更完整和准确的财务信息。
（二）多渠道促进教师发展，增强师资吸引力
教师的“结构化缺岗”［1］以及老龄化是鄂伦春民族学校师资发展的主要瓶颈。但从师生比这一指标来核算教师编制，显然是超编的，但从学校课程开设的角度来核算，鄂伦春民族学校的某些学科教师是严重不足的，如音体美以及鄂伦春民族文化校本课程，这些学科的教师数量和质量都不足以满足现有的教学需求。因此，多渠道吸引年轻教师，特别是音体美专业的教师来鄂伦春民族学校任教是当前的当务之急。第一，给予鄂伦春学校教师更多的政策倾斜，使其在专业中不再处于弱势地位，而是具有优先的权力。第二，整合相通学科，培养小全科教师。［2］第三，提高乡村民族学校教师待遇。
（三）发挥民族学校的文化传承和教育基地作用
鄂伦春民族学校不但在乡村民族少年的培养中起到重要作用，在民族文化传承以及文化交流与融合中也发挥着不可或缺的作用。虽然当前生源在不断地减少，但民族学校的精神慰籍作用仍在发挥。因此，鄂伦春民族学校要充分利用自身的优势，将民族教育基地的作用发挥出来，促进民族文化的交流与融合。可以通过成立民俗文化展览室保存和传播民族文化，同时还可以聘请鄂伦春族老人来校讲学，并组织鄂伦春民族文化的相关竞赛和活动丰富文化传承和传播的形式。
［参考文献］
［1］秦玉友.城乡义务教育师资配置均衡化：巩固成就与跨越陷阱［J］.教育与经济，2016（06）.
［2］余小红.以全科教师培养突破农村小规模学校“超编缺岗”困境［J］.教育发展研究，2017（24）.
［3］焉砚.高中化学生成性教学的实践研究［D］.上海师范大学，2015.
Development Dilemma of Oroqen Ethnic School in Heilongjiang Province and Suggestions for mprovement
FAN Huimin
（Heihe University Education and science department，Heihe Heilongjiang 164300，China）
Abstract： There are 3 Oroqen ethnic schools in Heilongjiang Province.At present,the loss of students in these three schools is serious,teachers are aging,and the school-based textbooks for inheriting national culture have not played a role in inheritance.In order to get rid of the difficulties mentioned above,the Oroqen ethinic school should improve the quality of education to ensure the retention of students,and provide a broad platform for the professional development of Oroqen ethnic school teachers,in order to provide teachers for the development of Oroqen.At the same time,we must give full play to the cultural and educational role of the Oroqen ethnic school,promote exchanges and cooperation among ethnic groups,and promote the preservation and inheritance of ethnic culture.
Key words： Heilongjiang province；Oroqen ethnic school；dilemma；suggestions
doi: 10.16083/j.cnki.1671-1580.2019.11.016
中图分类号： G758
文献标识码： A
文章编号： 1671—1580（2019）10—0090—04
收稿日期： 2019—08—27
基金项目： “黑龙江省普通本科高等学校青年创新人才培养计划”（编号：UNPYSCT-2016120）研究成果；黑河学院校级课题“黑龙江省鄂伦春民族文化传承的教育人类学研究”（编号：YDP201602）；全国教育科学十三五规划教育部青年项目“东北地区鄂伦春民族教育内源发展研究”（编号：EMA160393）。
作者简介： 范会敏（1981—），女，辽宁绥中人，黑河学院教育科学学院，副教授，博士研究生在读。研究方向：课程与教学论，民族教育研究。
［责任编辑：马妍春］
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