探索与争鸣 领导者人格与政风研究，本文主要内容关键词为：领导者论文,人格论文,政风论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
领导者人格问题，看似领导者个人品格修养问题，实则与政风有着直接联系
。领导者人格过硬，才有过硬的政风，才有威信，才能“一呼百应”，更好地带
领导群众去奋斗。
中国古代（魏徵《太宗十思疏》）载“求木之长者，必固其根本；欲流之远
者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”领导者人格问题，应当是领导者
从政的“根本”、“泉源”、“德义”。本人就领导者人格与执政的关系谈一些
粗浅看法。
一、人格的内涵
人格，即人的品格。它是人的世界观的外在表现，对于共产党人来说则是党
性的主要体现，作为一名党的领导干部，只有具备符合时代要求的高尚的人格，
才能建立起领导应有的威信和感召力，带出过硬的班子，形成过硬的政风。
实践证明，人格的力量是巨大的。有了高尚的人格，就能产生无言的感召力
，就能赢得群众的真心拥戴和敬佩。焦裕禄同志为兰考人民奉献了自己的英年，
兰考大地有他无形的丰碑，他用无私的奉献全面解释了人民公仆的含义。孔繁森
在人们的灵魂深处引起强烈震撼，主要源于他那伟大人格的感召力。
人不一定能使自己伟大，但一定可使自己崇高。高尚的人格是在社会实践中
逐步塑造的，它是一个人世界观的发展和完善。领导者要塑造过硬的人格，形成
过硬的政风，必须做到“为民”、“求真”、“讲信”、“务实”。
１、“为民”。即全心全意为人民服务，这是共产党的根本宗旨。为民重在
爱民，把爱人民当作自己的天职，当成道德追求的最高境界。为民，就要心里时
刻装着人民，以人民的意志为转移。必须自觉与人民同呼吸、共命运；自觉把“
人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为自己工作的
出发点和归宿点。为民，还须有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸
襟，时时处处以党和人民利益为重，大公无私，克己奉公，在艰苦的环境中，与
人民群众同甘共苦。
２、“求真”。首先要敢于坚持真理。每个人都有自己人生坐标，都有自己
信奉的准则，这是人格成熟的首要表现。共产党人始终以党的政治使命作为自己
的最高信仰和最高追求，否则，就不成其为党员。因此，我们必须把自己的人格
修养自觉纳入党性修养的范畴，以党性塑造高尚的人格，以高尚的人格力量维护
真理，推进党的事业。第二，要忠诚于党的事业，严格按照党章、党纲的要求，
履行党员的义务，发挥党员的模范带头作用。特别是在社会主义市场经济条件下
，面对各种不良思潮的冲击，都不能丢掉党的优良传统和作风，不能偏离党的宗
旨。第三，要真诚待人，与同志打交道，处理各种公务活动，来不得半点虚伪，
更不能当面一套，背后一套。
３、“讲信”。要注意把握两条：一是信任，二是信用。信任是建立良好的
同志关系，体现人格力量的纽带。领导者对班子成员和被领导者给予充分的信任
，就会使整个群体保持和谐的、进取的精神状态，产生高度负责的责任心理。优
秀的领导者必须是充满信心地信任被领导者，将他们深藏的智慧得以超常发挥，
使潜在的能力变为现实。信用是增强领导权威的基本条件之一。领导者作决策，
办实事，一定要从实际出发，量力而行。能办到的事就说，办不到的事就不说，
戒说空话、放空炮。一旦作出决定，就要一以贯之，狠抓落实，兑现承诺。只有
这样，才能在群众中建立起领导者的威信。
４、“求实”。实事求是是无产阶级世界观的精髓，是领导干部高尚人格的
底蕴。我们在确定工作的指导思想、奋斗目标和工作措施时，都要从自己的实际
出发。在总结工作成绩时，也要看到缺点；既要看到成功的经验，也要看到失误
和教训；既要看到进展的顺利，也要看到前进中可能出现的问题和困难。唯有采
取实事求是的科学态度，才能保证我们决策的正确制定和执行，保证我们的事业
不断从胜利走向胜利。
二、做人、做官与做事的关系
１、要堂堂正正做人
做人和做官是紧密相联系的。人们常说：先做人，后做官。好人不见得是好
官，而好官必须是好人。这里所说的做人或做好人，并非做是非不分的“老好人
”，而是说党员干部必须是具有堂堂正正的人格品行的人，要做“一个高尚的人
，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民
的人。”党员干部只有做这样的人，才能赢得人们的钦佩和信赖，对他人产生强
大的吸引力、感召力和说服力。在新的历史条件下，党员干部的人品修养集中体
现在：政治坚定，爱憎分明；勇于改革，开拓创新；道德高尚，作风正派；胸襟
开阔，宽容待人；言行一致，表里如一；光明正大，一身正气。
２、要清清白白做官
清正廉明、大公无私、艰苦奋斗是党员干部成事之基、立身之魂。唐朝诗人
李商隐有句名诗：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”党员干部要永远保持
以俭为荣、以苦为乐、艰苦奋斗的政治本色，克服和防止那种“不比德高比物丰
，不比贡献比索取”的消极现象。要正确对待和处理“位子、车子、房子、票子
、孩子”等与个人利益密切相关的问题，过好名位关、权力关、金钱关、色情关
和人情关。只有这样，才能从好政、当好官、掌好权。凡是以权谋私、腐败堕落
者，迟早要被惩治、被淘汰。
３、要踏踏实实做事
孙中山曾说过：“要立志做大事，不要立志做大官。”共产党人更应淡化做
官心理，强化奉献意识，把做官看成做事，为了做事才做官，将两者有机统一起
来，踏踏实实为人民办实事、办好事、办大事。不要总是舒舒服服做太平官，也
不要做那种无所作为的平庸官。每个共产党员干部尽管所从事的工作不同，但都
要围绕党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，认认真真地、实实在在地把
本职工作做好，“为官一任，造福一方”，为改革开放和社会主义现代化建设事
业作出重要贡献，创造新业绩。
党员干部要“堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事”，就必须在工
作和生活中加强自身修养，努力改造世界观。为此，必须增强主观能动性，在自
重、自省、律己、强志和勤学五个方面下功夫。
自重——自觉保持和维护做人应具有的尊严和人格。自重，是进行思想意识
修养的内驱力。每个党员干部都具有三重角色：从社会角度看，是一个普通公民
，应当履行普通公民的权利和义务；从组织角度看，是一个普通党员，应当按照
《党章》党规严格规范自己的行为；从一个地方或单位角度看，是一个领头人，
对党和人民负有重任。人人都需要自重，而具有三重角色的党员干部更应自重，
注意自己的一言一行、一举一动，尤其是要尊重自身的人格。在任何时候、任何
场合下都不应有人格低下、丧失人格的行为。特别是在对外交往中，更应保持民
族气节，不丧失“国格”。自我尊重的外在表现是尊重人民群众，把人民当主人
。只有尊重别人，才能赢得别人的尊重。
内省——自我反思，洗刷思想上的污垢，改正不良行为。内省、反思就是自
我批评，也是一种内在的肯定与否定的行为。能够经常地对照党性原则和社会公
德，反思检查和改正自身的缺点和错误，这是对革命和建设事业高度负责的表现
。在当今社会大变革中，每一个党员干部都要注意坚持正确的政治方向，在对与
错、是与非、义与利、得与失等原则问题上，要学习古人“一日三省”的精神，
经常扪心自问，发扬长处，纠正谬误，经住考验，走好人生之路。在很多时候，
人是很难察觉到自身的缺点和不足的，因此，还应有点主动“引火烧身”的精神
，多向组织交心，与同志谈心，听取批评意见，以便更好地认识自我，求得进步
。同时，要乐于“见贤思齐”，自觉地向先进学习，向榜样看齐；还要“见不贤
而内自省”，注意从反面典型中吸取教训。
律己——自我约束，从严要求，防微杜渐，为政清廉。要用党纪、政纪、法
律来约束和调整自己，从各方面严格要求自己，大事不糊涂，小事不马虎。道德
修养的大忌是放纵自己，而放纵往往是从“小问题”开始的。因此，要自觉做到
警钟长鸣，在思想上筑起拒腐防变的“堤坝”，把消极腐败的思想行为消灭于萌
芽状态。要“慎独”，越是在别人不知道的时候，越要警戒自己，使自己的思想
行为能经得起时间的检验，经得起党和人民的考验。
强志——有理想，有志气，做改革和建设事业的强人。要有坚强的党性和崇
高的思想境界，坚定建设有中国特色社会主义和共产主义的理想，做有志之人，
切莫浑浑噩噩、得过且过。既有志，又有为。要干一行，爱一行，干好一行。在
改革开放和发展社会主义市场经济中，不断克服思想意识中保守的东西，发扬积
极向上的东西；正确认识和处理党性原则与商品交换原则的关系，做改革和建设
的带头人，同时保持自身的先进性和纯洁性。
勤学——多读书，读好书，学理论，学知识，不断提高素质。为了适应新形
势、新任务的要求，要努力学习马列主义、毛泽东思想，特别是要学好邓小平建
设有中国特色社会主义理论。要联系自己的思想、工作实际，把学理论同解决思
想实际问题紧密地结合起来，牢固确立共产主义的科学世界观、人生观和价值观
，用它来影响自己的思想和行为，支配自己的价值追求；同时，还要努力学习科
学技术、经济知识、法律知识、历史知识、领导科学知识等，并虚心学习人民群
众的实践经验，加速知识更新，不断提高思想境界、领导水平和工作能力，使自
己成为社会主义现代化建设的有用人才。
自重、内省、律己、强志和勤学是相互联系、相互影响、相互促进的一个整
体。党员干部在加强自身修养的过程中，要把这五个方面有机地结合起来。同时
还应看到，自身修养，重在自觉，贵在坚持。没有修养的内在要求，就不可能有
修养的自觉行动。要充分发挥内因这个决定作用，注重自觉修养。修养是伴随终
身的长期任务，没有止境，要持之以恒，长期坚持下去。只有这样，才能永葆党
员干部的光荣本色，为人民建新功、立新业。
三、注重对领导干部人格考察
随着改革开放和社会主义市场经济的建立，少数领导干部更多地看重权力、
金钱的力量，而忽视了党性原则，轻视了人格力量。去年以来，孔繁森和王宝森
这两个一正一反典型的出现，在我们党内外引起了前所未有的反响，同时也给我
们选拔领导干部提供了极为鲜明的参照系：这就要求我们在选拔领导干部时，要
以孔繁森为榜样，以王宝森为鉴戒，在全面考察干部的同时，注重对其党性和人
格的考察，从而做到多出孔繁森，不出王宝森，只有这样，才能保证我们党的路
线得以顺利地贯彻落实。人民群众是永远相信人格力量的，这种力量的影响力是
金钱买不到的，而王宝森这个反面典型则丧尽了人格，他的危害也不是金钱所能
对于共产党的干部来说，高尚的人格与坚强的党性是统一的。一个对人民无
情的人，一个人格低下的人，根本谈不上党性；一个具有坚强性的人必然是一个
具有高尚人格的人。孔繁森处处以共产党员自律，听从党的召唤，二次进藏，这
种坚强的党性正是他高尚人格力量的升华；而王宝森利用党和人民给他的权力，
败坏党的事业，践踏人民尊严。由此可见，领导干部有没有坚强的党性、高尚的
人格，是其能不能成为孔繁森式的好干部的重要基础。因此，我们在选择干部时
务必注重对党性人格的考察。
那么，怎样来考察这些呢？我看最重要的有两点：一是看他对党的基本路线
的态度。我们选拔领导干部，就要牢牢地把握干部对党的基本路线是忠诚还是怀
疑，是付诸行动紧跟，还是只说不做，甚至背道而驰。这既是党性问题，又是人
格问题。说到底是共产党、领导干部的政治立场问题，把握住了这点，就能有效
地防止王宝森式的人物进入领导班子。
二是看其是否具有公仆意识，正确对待和使用权力。在党执政的条件下，党
的干部同人民群众的关系成为一个十分重大而且敏感的问题，这集中反映在如何
正确使用手中的权力上，是坚持党性原则保持爱民为民的人格，不利用手中权力
为个人捞取好处，还是背离“公仆”原则，滥用权力，以权谋私，搞不正之风。
因此，领导干部必须经得起权力的考验，自觉过好职务关、待遇关、人情关、金
钱关、色情关，过不好就丢掉了党性，丧失了人格。
怎样才能做好培养、选拔德才兼备的干部的工作呢？作为领导干部一定要善
于发现人才。发现人才，首先要有爱才之心，惜才之意。我们一定要有博大的胸
怀，出以公心，大胆任用优秀人才。其次，要有正确的识才方法。现在我们的工
作有三种缺陷：选人的渠道狭窄、视野不宽，不能从更大的面发现更多的人才，
这叫“知人不多”；对一个干部的了解往往限于一般化，不能抓住这个人的特点
，这叫“知人不深”；对干部缺乏全面的了解，求全责备，这叫“知人不明”。
识才，不能凭个人好恶，要重事实，看全面。尤其对年轻人要用发展的眼光看，
要看主流，看基本素质。对“两头尖”（优点和缺点都很突出）的干部，要加大
培养和教育力度。人，都是愿意进步的，愿意改正缺点的。要敢于用有棱有角但
基本素质好的干部，用我们的力量去塑造他。人选光靠“伯乐”不行，那是手工
式的，要形成一套制度，要把收集、梳理、筛选人才的信息工作放在一个重要的
位置上，建立人才档案，这个档案是动态性的。确实把一大批政治素质好、能力
强、德才兼备的优秀干部及时提拔到各级领导班子中来，让他们在其位、谋其政
，锻炼成为跨世纪的合格的领导人才。
本文责编：周荣＊