《说文解字》从“日”诸字归部理据研究
贾 佳
(陕西理工大学 文学院,陕西 汉中 723000)
摘 要: 《说文解字》中由多个义符组成的合体字在归部时受部内字编排原则的制约,以从“日”字(不包括新附字)为例:以“日”为义符的合体字大都归入日部,还有少部分从“日”的字没有归入日部,而归入他部。具体归部原则有:以类相从、避免空部首,勉强归部。
关键词: 从“日”;日部;归部理据;以类相从
《说文解字》(以下简称《说文》)是我国第一部按部首体例编排的字典辞书,设立540部,收录9353个小篆。“部首统辖了收入字典的每个字头,每个字头都在部首的控制之下,没有一个字头游离于部外。”[1]可以看出,《说文》是一个完整且封闭的系统,为我国辞书的编纂提供了借鉴意义。但是,《说文》立部与归部方面存在的问题还有待进一步研究,特别是多义符合体字据不同义符归部的情况。
《说文》部首字是表义的部件,只有一个义符是《说文》部首的形声字,其归部是固定的,只能根据形符归部。而多义符的形声字、异形合体会意字、亦声字都是由两个或两个以上的义符组合而成,在多个义符都作《说文》部首的情况下,归部时就具有了可选择性。对于这种多义符合体字,在其两个及两个以上义符都作《说文》部首的情况下,应如何来归部,归部原则是什么,薛克谬在其文章中指出:“非形声字,尤其是其中的异形合体会意字,形符都在两个或两个以上,因而归部也就相应地具有多种可能性,这就需要有一个归部的标准,以便从众多形符中恰当地选择其部首。但这个标准,《说文》却未加指明。”[2]故本文以《说文》从“日”字为例来分析《说文》多义符合体字的归部理据。
国画中常常留有空白,“不着一字,尽得风流”,教材文本中也往往留有空白,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。教学中,教师要找准课文“空白”处,充分开发并利用“空白”拓展文本,与作者和文本对话,巧妙地启发和引导学生发挥想象力。
《说文》以“日”作义符的字(不包含新附字)共92个,其中日部字70个,包括单形形声字58个、亦声字1个、纯表意字11个。他部字22个,包括部首字5个,部属字17个(其中单形形声字4个、多形形声字2个、亦声字2个、纯表意字9个)。以“日”作形符的62个形声字,按照体例只能归入日部;以“日”作义符的5个部首字,因为统字的需要和他字归部的需要而必须设立,本文不涉及。下文主要讨论其他从“日”字的归部,包括:日部11个纯表意字和1个亦声字的归部;艸部1个多形形声字的归部;衣部、夰部的2个亦声字的归部;茻部、勹部、畫部、木部、女部、彳部、勿部、夲部的9个纯表意字的归部。
一、 从“日”并归入日部的纯表意字
《说文》从“日”并归入日部的纯表意字有“晉”“普”“早””“昏”“”“昔”“昆”11个字,其归部理据分析如下:
(一) 普(从日从並)、晉(从日从臸)
“普”(日无色也)、“晉”(进也),这两个字的另外一个义符“並、臸”都非《说文》部首字,故“普”和“晉”只能按照作部首的义符“日”来归部[3]。
(二) 早(从日在甲上)
“早”(晨也),与日部“昒”(尚冥也)、“昧”(爽,旦明也)、“暏”(旦明也)三个形声字类聚,其共同字义特点是指早晨太阳出来前将明而未明的状态。符合“以类相从”的原则进行归部。“以类相从”即意义相近、具有共同字义特点的一组字排列在一起,并取这一组字共同的义符进行归部。
对发电机整体在安装弹性支撑为10kN/mm的弹性支撑时进行模态仿真分析,弹性支撑主要参数如表4和表5所示,前9阶振动频率如表6所示,其中前9阶静态刚度时振型如图3所示(由于前9阶振型一致只是频率不一致,动态刚度振型图在此省略)。
(三)(从日)
”(光也),与形声字“暉”(光也)同训并相次排列。两字同训,有相同意义联系,都为“光”意。“暉”为形声字,形声字只能按照义符归入日部,所以”字和“暉”一同归入日部,符合“以类相从”原则,即同义类的字取共同的表义偏旁归部。
(四) 昏(从日氐省)
“昏”(日冥也),意义为“太阳落土的时候”[4]908。与形声字“曫”相次排列,两个字意义相同,都为太阳落土的时候。并且形声字“曫”,只能根据义符归入日部。所以“昏”字和“曫”同训并相次排列一起归入日部,符合“以类相从”的原则。
(五)(从日、匕)
”(望远合也),“远望浑然不分的样子”归入日部。”与《说文》日部诸字并无义类联系,许慎将”归入日部,只是为了字有所归。
《说文》”,“望远合也。从日、匕。匕,合也。读若窈窕之窈。”《说文今释》解释为“匕,合也”,表示会合的意思。而《说文》“匕部”的“匕”则为“相与比敘也”,即“一起比较而排列次第,且由反向的人表示”[4]1115,和日部的”两者之间没有联系,只是字形相似。《段注》:,合者、望远則其形不分、其色不分、其小大高下不分是也。”“匕何以訓合。比之省也。”[5]305可见,“”与它的两个义符“匕” “日”都无字义联系。将“”归入日部,只是为了字有所归。
(六) 昌(从日从曰)
“昌”(美言也),《段注》:“一曰日光也。《诗》曰:‘东方昌矣。’”[5]135即“昌”的字义是“日光、明亮”。日部与“昌”相次排列的“暀”(光美也)有共同的字义特征“光”。形声字“暀”只能根据义符归入日部,所以“昌”归入日部符合“以类相从”原则。
(七) (从日从出,从从米)
“晛,日見也。从日从見,見亦声。”意为太阳显现出来。日部内与“晛”相次排列的形声字“晹”(日覆云暂见也)、“昫”(日出温也)两字具有相同的意义联系,都为太阳出来、显现义。而且“晹”和“昫”都是形声字只能归入日部,“晛”按照“以类相从”的原则归入日部。
纳入标准:两组患者经临床诊断及MRI检查后确诊为急性期腰椎间盘突出,却存在急性期各类临床症状;经知晓研究内容后,自愿参与。排除标准:存在严重心脑血管疾病者。
(八)(从日中视絲)
“”(众微杪也。从日中视絲),《段注》:“从日中見絲、絲眇也。”“日中视絲。众明察及微妙之意。”[5]307和“”字相次排列的字有” “曬”两字,相次排列的三个字“””“曬”有共同的意义联系,即都是与日有关的动作,故根据形声字“曬”来归部,符合“以类相从”原则。
(九) 昔(从残肉,日以晞之)
根据学生的实际情况,我在教材原有实验的基础上,新增加了一组随堂小实验,使学生在感到困惑的地方,能够用实验看清问题实质,以降低学生学习和理解该节知识的难度。
(十) 昆(从日从比)
3.两份铝屑,第一份与过量的盐酸反应,第二份与过量的NaOH溶液反应,产生氢气的体积比为1∶3,则第一份铝屑与第二份铝屑的质量比为( )。
“昆”(同也),《说文今释》:“日日比之,是同也。”[4]916即每日的阳光都如此。与“昆”相次排列“晐”(日光兼覆),即阳光充足、兼备之意。这两个字都是形容日光状态的词语,具有相同的意义联系。且“晐”为形声字只能根据义符归部,故“昆”和“晐”一起归入日部,遵循了“以类相从”的原则。
可见,日部中“普”和“晉”两字的归部是因为另一义符不是《说文》部首,只能根据在《说文》中作部首的义符归入日部。“早””“昏”“昌”“”“昔”“昆”八字,遵循了“以类相从”的归部原则。“”字与日部字义无关,为了字有所归,只能勉强归入日部。
二、 从“日”字中的亦声字
《说文》从“日”有3个亦声字,分别是日部的“晛”、衣部的“衵”、夰部的“昦”。其归部理据如下。
中国古代乐器种类繁多,但大多数文人骚客都热衷于弹琴,将琴乐作为君子的修身之乐,于是,琴成为古代文人的必备修养之一。琴棋书画,样样精通,那才叫优秀。
(一) 晛(从日从見,見亦声 日部)
”(晞也),《说文今释》解释为“暴,曬”[4]913。《段注》:“日出而竦(拱)手举米晒之,含四字会意。”[5]307与日部“曬”(也)相次排列,两字都有“晒”义。按形声字“曬”只能归入日部,取义符“日”给“”归部,将其与“曬”相次,遵循了“以类相从”的原则。
“昦,春为昦天,元气昦昦。从日、夰,夰亦声。”即春天生机勃勃的样子。夰部所辖另外三字“(抬眼惊恐不定的样子)、奡(傲慢,即行为的狂放)、臩(惊跑)”,与“昦”皆有“狂放不定”之意,故“昦”与其同入夰部。
(二) 衵(从衣从日,日亦声 衣部)
“衵,日日所常衣。从衣从日,日亦声。”即表示“天天常穿的衣服”,和衣部中”(私居在家的衣服)、“衷”(里面贴肉穿的私居之衣)两字有共同的意义联系,即为不同时间穿的衣服。并且”和“衷”都是形声字,只能归入衣部。故“衵”按“以类相从”的原则归入衣部。
(三) 昦(从日、夰,夰亦声 夰部)
本文采用聚类分析方法对不同载荷分布比例的车辆进行区分,聚类后同类数据尽可能地聚集到一起,不同类的数据尽量分离,以找到隐含的规律。聚类算法的选择取决于数据的类型和聚类的目的。K-均值(K-Means)是划分方法中比较经典的聚类算法,效率较高,广泛应用于大规模数据的聚类。
可见,从“日”的亦声字“晛”“衵”和“昦”都是按照“以类相从”的原则分别归入日部、衣部和夰部。
三、 从“日”字的多形形声字
《说文》从“日”有1个多形形声字,即艸部中“萅”字,其归部理据分析如下。
从人力资源开发的主体来看,其主要可以分为两种:①组织开发,即管理者采用教育、培训以及转岗等方式挖掘员工的潜力,提高员工能力;②自我开发,即员工主动采取措施提高自身可雇佣性、职业竞争力,不断完善自身职业规划与人力资本的积累。根据调查结果来看,事业单位人力资源开发方面依旧以组织为主,将近八成的员工认为自身在工作中获取的职业发展多数来源组织安排的一些培训。
“莫,日且冥也。从日在茻中。”《说文今释》解释为:“太阳将要没落。”[4]156太阳落到草丛中表示“莫”,和茻部中相次排列的两个字“莽”(南昌谓犬善逐兔艸中为莽)、“葬”(从死在茻中)构意相同,都是“在艸、茻中”,故按“以类相从”的原则归入茻部。
“昔”(干肉),即晒干的肉,与日部中“暵”(干也)和“晞”(干也)有共同的字义特征“乾”,且形声字“暵”和“晞”只能根据义符归入日部。取义符“日”给“昔”归部,并与“暵”和“晞”相次排列,遵循了“以类相从”的归部原则。
“萅,推也。从艸从日,艸春時生也;屯声。”表示春天草从土里钻出来这一动作——推,和艸部的部内字“”(艸多貌)、“菿”(艸木倒)有共同的意义联系即都表示草的相关状貌。而且“”和“菿”两字都是单形形声字只能归入艸部,所以“萅”按照“以类相从”的原则归入艸部。
2、喷洒时间要适宜 影响叶面追肥效果的主要因素之一是肥液在叶面上的湿润时间,湿润时间越长,叶面吸收的养分越多,效果也就越好。因此,叶面追肥一定要根据天气状况,选择适宜的喷洒时间。一般以晴天的早、晚或阴天为最好,雨天或雨前不能进行叶面追肥,若喷后3小时内遇雨,要待晴天后补喷1次,但喷洒浓度要适当降低。
可见,“萅”字的归部是符合“以类相从”的原则。
四、 从“日”字而归入他部的会意字
《说文》从“日”而归入他部的会意字有9个,分别是茻部的“莫”、畫部的“晝”、勹部的“旬”、木部的“杲、杳”、女部的“妟”、彳部的“”、勿部的“昜”、夲部的“曓”。其归部理据分析如下。
(一) 莫(从日在茻中 茻部)
萅(从艸从日,屯声 艸部)
(二) 晝(从畫省,从日 畫部)
“晝 ,日之出入,与夜为界。”《汉语大字典》解释为“白天,即从日出到日落的一段时间。”[6]1515畫部的部内就“晝”一个字,为了避免空部首的出现,“晝”只能归入畫部[7]。
(三) 昜(从日、一、勿 勿部)
“昜,开也。”因为勿部只有“昜”一个所属字,若其归入他部,勿部则为空部首,不符合《说文》编排条例。所以,“昜”只能归入勿部。
(四) 杲(从日在木上 木部)、杳(从日在木下 木部)
“杲,明也”“杳,冥也”,这两个字前一字是日出明亮意,后一字是幽暗意。两个字意义相反,故相次排列。并且和木部的“榑”(榑桑,神木,日所出也)字有意义联系,“榑”即日出的地方,三个字都和日出地点有关。“榑”为形声字只能按照义符归入木部,所以“杲”和“杳”根据“以类相从”原则归入木部。
MIGA 于2000 年提出了拓展“多边领地”(multi-niche)发展的新战略,即发挥多边投资保险机构的独特优势, 着力开辟其他各类国际投资保险机构无法或难以涉足的担保业务。在此战略下,MIGA 追求的不仅仅是市场占有率, 而是更加注重其宗旨的实现和对其他各类国际投资保险机构的补缺与带动作用, 共同促进外国投资流向发展中国家[13]。MIGA为实施该战略,注重发展与其他各类投资保险机构的业务合作。中国宜在该新战略下,建立健全中国保险机构与MIGA合作的法律制度和机制,加强与MIGA在分保、共保方面的合作,既促进MIGA对中国投资的承保,又提高中国保险机构在海外投资保险方面的业务能力。
(五) 妟(从女、日 女部)
“妟,安也”,女部中和“妟”字相次排列的字”(俛伏也),即伏服状态,这是一种安详、安和的状态[6]1059。两个字有共同的意义联系,即“安详的状态”,且”为形声字,故“妟”按“以类相从”原则归入女部。
(六) 炅(从火、日 火部)
“炅,見也。”意为“光,明亮”“热”[6]2191,和火部内相次排列的字“煗”有共同意义联系,即都是以“火”为工具,而导致的一种结果。“煗”为形声字只能按照义符归部,故按照“以类相从”的原则“炅”字归入火部。
(七) (从彳从日从夊 彳部)
,却也。一曰行迟也。”《说文今释》解释为:“退却,另一意义即行步迟迟的意思。”[4]268与彳部相邻的两个字“後”(行动迟缓)、“徲”(徐行持久)意义相近,都为“迟”义。并且“徲”为形声字只能归入彳部,故”和形声字“徲”相次排列并一起归入彳部,符合“以类相从”的原则。
(八) 曓(从日出廾之 夲部)
“曓,疾有所趣也。”《说文今释》解释为:“迅疾而走。”[4]1424与夲部中“”(迅疾)意义有关,都为“迅速”义。且“”为形声字,只能归在夲部。所以,“曓”归在夲部,符合“以类相从”的归部原则。
可见,从“日”而归于他部纯表意字“莫”字属于归部两可,只不过归入茻部罢了。“杲”“杳”“炅”“妟”“”“曓”五字是按照“以类相从”的原则归部的。“晝”“昜”是为了避免空部首的归部。
五、结语
本文分析了以“日”作义符的字,分析可见以“日”作义符的合体表意字、多形形声字、亦声字的归部大都是按照“以类相从”原则来归部。以“日”作为义符但没有归入日部的合体字也符合“以类相从”的原则归部。个别不能按照这个原则来归部的字属于例外,另有原因:如“普”“晉”两字受《说文》部首系统的制约,只能根据《说文》作部首的那个义符进行归部;“晝”“昜”两字是为了避免空部首的产生,而进行的归部。研究表明,“以类相从”是《说文》多义符合体字归部时选择归部的具体原则。对于个别例外字的归部采用避免空部首的归部方法,都符合《说文》的编排体例,即每个正篆字头都要有所归属这一要求。这也正是《说文》中的具有相同义符的多义符合体字并没有归入同一部的具体原因。
参考文献:
[1] 刘忠华,李艳辉.论《说文解字》立部与归部的问题[J].陕西理工大学学报(社会科学版),2018(3):18-22.
[2] 薛克谬.再论《说文解字》非形声字的归部[J].河北大学学报(哲学社会科学版),1991(4):18-24.
[3] 刘忠华.《说文解字》亦声部首研究[J].中国文字研究,2016(2):136-144.
[4] 汤可敬. 说文解字今释[M].长沙:岳麓书社,1997.
[5] 段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1988.
[6] 汉语大字典编辑委员会.汉语大字典[M].成都:四川辞书出版社,1990.
[7] 徐涵,刘忠华.《说文解字》出现空部首的原因探析[J].现代语文(语言研究版),2014(2):83-85.
收稿日期: 2018-11-08
基金项目: 2017年度陕西理工大学研究生创新基金项目“《说文解字》部首与归字问题研究”(SLGYCX1704)
作者简介: 贾佳(1993-),女,河南漯河人,陕西理工大学文学院2016级硕士研究生,主要从事语言文字研究。
中图分类号: H161
文献标志码: A
文章编号: 1671-8127( 2019) 02-0033-04
[责任编辑 微雨]
标签:从“日”论文; 日部论文; 归部理据论文; 以类相从论文; 陕西理工大学文学院论文;