患者不要众筹被反问：干吗跟钱过不去
文/詹丽华 吴朝香
“谁都可以在上面筹款，不管有钱没钱。”有护士这么吐槽。
“平台确实帮到了我们，但没有接到过关于家庭经济情况和款项使用情况的审核。”有病人如实相告。
对于各大网络筹款平台志愿者们来说，医院重症病房的病人是他们的重点“关注”对象。这些被劝说过以及使用过筹款平台的患者们又是如何看待网络筹款这件事呢？《钱江晚报》记者在浙江省肿瘤医院走访了30位住院病人，做了一次小范围内的调查。
被访的30位病人都被推销过“众筹”
笔者遇到安阳（化名）时，她正陪着住院的父亲在病房楼下的小花园里遛弯。
“众筹？我知道啊，我们不需要。”她误以为笔者是众筹平台的工作人员，一开口就是拒绝。父亲转院到这里还不到两周，她已经被不同的人问过好几次需不需要筹款了，多少有些不耐烦。
养殖的小龙虾以投放的水草为主要食物，而且因为上方的光伏板遮挡降温，养殖周期可以延长，收益也比一般水塘要高。水面上方的光伏板年发电量可达1900万千瓦时，全部并入国家电网，每年还可获得售电收入1000多万元。项目采用“上可光伏发电，下可蓄水养鱼”的渔光一体模式，与常规鱼塘养殖相比，效益提高2倍以上。为当地解决就业50人。这种模式与普通养殖池塘不同，既能充分利用水上空间进行光伏发电，又可通过光伏电站调节养殖环境，提高池塘产量实现增产增收。
“叫什么筹的都有，反正我都拒绝。”安阳说，“老爸有医保，自费部分家里能负担，为什么要向社会伸手呢？”
安阳不信任筹款平台，尽管那些筹款链接时不时地也会出现在她的朋友圈，若是认识的人，她也会捐助。“之前我一个邻居得了乳腺癌，筹款十几万元，结果几天后人就没了，她老公白得十几万，有谁去追问善款去向吗？没有。”
通过机械电气一体化技术的应用，可以对信息进行自动处理，并对系统进行自动控制，实现了系统个的高精度控制和高灵敏度检测。因此，在具体应用的过程中，操作人员只要启动该系统之后，相关设备即可按照既定的设计要求，完成所有规定的动作，不仅提高了生产效率，也在很大程度上保证了产品的性能。
笔者了解到，患者坚决不要众筹，有时也让筹款平台的志愿者郁闷：干嘛跟钱过不去呢。
“谁都可以在上面筹款，不管有钱没钱。”准备给杭先生换药的护士也忍不住吐槽，总是有志愿者进病房发传单，劝说住院病人发起筹款，听得多了，她有些不认同平台的宽松审核，也常常感到矛盾，“赶人吧，担心病人真有需要；不赶吧，他们总来打扰病人。”
和其他人的质疑相比，蔡先生觉得筹款平台帮了自己大忙。
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本文的被解释变量为农户购买种植业保险的意愿，是取值范围为1～5的有序离散变量。为了实证分析农户保费补贴政策的认知度和邻里是否参保对其购买种植业保险意愿的影响，本文在参考前人相关研究的基础上，构建如下Ordered Probit计量模型:
在浙江省肿瘤医院病房楼，记者先后询问了30位住院病人，他们都被推销过“筹款”，其中：80%的人知道各类筹款平台，但并不准备发起筹款；17%的人表示，如果医疗费用缺口较大会考虑通过平台筹款；仅一人表示曾经通过筹款平台筹过医疗费，但不会再次使用，占3%。
谁都可以筹款，不管有钱没钱
然而细究下去，他们对筹款平台的观感却相去甚远。
80%无筹款计划的患者或患者家属中，类似安阳这样基于对平台的不信任感是一种。还有一种是信任平台，但不信任志愿者，按照他们的说法是：“骗子太多了，尤其是医院这样的场所，他自己说是志愿者，谁知道是真是假。”
如果志愿者能自证身份，他们还是愿意具体听一听筹款要求的，也不排斥在需要时进行筹款。
杭先生是其中比较特殊的一位，前一天他刚刚收到轻松筹志愿者发放的宣传册。“我有点怀疑这些平台的公益性。”
杭先生正在挂针，老伴儿把志愿者留下的宣传资料找出来，“里面放着一本名医名药的小手册，我翻了翻都是些听都没听过的所谓名医。”他觉得，“导医导购”才是筹款平台打着公益招牌背后的真实目的。“要不然他们靠什么盈利呢？如果他们的盈利模式说服不了我，我是不相信他们的公益性的。”
据统计，除却敦煌出土的幡画、佛像等文物，不计中国国内的非汉文敦煌文献，全世界的敦煌文献总计约在65000号，其中汉文文献58000号，非汉文敦煌文献约为7000号[1]。国内散藏敦煌藏文文献的分布数量为：北京297件（包括国图藏291件）、上海10件、天津6件、浙江6件、甘肃6759件、台湾14件，共计7092件[6]。但这并不是敦煌藏文文献的确切数量，相关研究者指出：自1920年以后，留在敦煌的敦煌藏文写经，最少有3000卷左右的卷轴本和2000多张梵夹页流失，虽然在近百年来陆续面世，但目前所见卷轴本不过400卷，而梵夹页基本上只有十数页，所以继续搜集这批敦煌写卷的任务依然十分艰巨[8]。
显然志愿者并没有给出一个让他满意的答案，放下资料就走了。
她承认，自此以后自己对筹款平台就有点儿看法，而新闻里时不时曝出有房有车还筹爱心款的消息，更让她觉得这并不是“偏见”。“刚刚不是又爆出德云社的新闻了吗？生活条件比我们好，还要我们献爱心，这不是笑话吗？”
上述所引多为东晋玄学中人之所为，他们尚且如此笃守孝悌以致如王徽之愿代其弟而死，一般士人、平民当不会离此太远；况且，这些对“孝”等道德伦理的推重与践行，在东晋已深入人心而为全社会所赞许，即或佛教徒也加以接受、认同，否则便为世人所不耻：“(江)逌少孤，与从弟灌共居，甚相友悌，由是获当时之誉。”[2](P2171)“(徽之)雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：‘未若长卿慢世也。’其傲达若此。时人皆钦其才而秽其行”[2](P2103)。
在4楼病房，记者碰到了杨阿姨，她已经做了好几年护工，她表示近两年到病房里宣传推广筹款的志愿者明显多了。“最近这段时间特别频繁，我经常碰到，也不问你到底需不需要，就劝你（病人）筹款。”
“我实话实说没问题吧。反正我护理的病人是拒绝的多，但他们（平台工作人员）也会说，这总比借钱要好啊。”杨阿姨说。
从筹款到使用，核实确实不严
普通高校社区学院，是近年来普通高校继续教育学院服务当地社区、开展社区教育的重要载体。普通高校社区学院以社区成员为主要教育对象，以非学历教育培训为主要形式，以满足社区成员文化教育需求为基本出发点和落脚点，具有显著的公益性质。
他已经在省肿瘤医院治疗近7个月，单医疗费就花了超过60万。“平台是很好的，确实帮到了我们。”
蔡先生还插着管子，讲话不便，多数时候都是妻子代答。她说，一些众筹平台的工作人员都来找过他们。“一开始我们是拒绝的，他们劝我‘到底是面子重要还是人命重要’，我说都重要，所以第一次没有筹。”
蔡先生的妻子说，后来丈夫病情恶化，住进了ICU，“一住就是一个月，花了30万，经济压力确实有些大，所以在平台上筹了。”
链接发了5天，筹到6万多元，蔡先生主动停了筹款。“因为大多数捐助的都是亲朋好友，（我们）觉得不好意思，陌生的好心人虽然也有，但不多。”
蔡先生的妻子表示，家里的房子是村里最大最豪华的，还筹款，多少会听到些闲言碎语。
那么这笔钱是否全部用于治疗了呢？
“那肯定的，都打到医院账户的。”
截至2017年底，北京市共有药品零售企业5230家，其中专营乙类非处方药的药品零售企业有35家，应配备执业药师的药品零售企业有5195 家；注册在药品零售企业的执业药师数为6216人，注册在专营乙类非处方药的药品零售企业执业药师为8人，药品零售企业执业药师配备率为119.5%。5年来（2013-2017年），北京市药品零售企业数量基本保持稳定，而执业药师配备人数呈大幅增长，配备率从2013年的63.9% 上升至2017 年的119.5%（见表4），有了显著提高。2015 年底，北京市药品零售企业执业药师配备率首次突破了100%，满足了政策要求的配备执业药师人数。
从发起筹款到提现使用，是否有平台工作人员来核实经济状况和善款使用情况呢？《钱江晚报》记者追问。
“那没有的，从来没问过。我们有提供病历的。”蔡先生说，同村邻居也曾经筹款治病，因为发起人身份特殊、朋友多，筹款80多万到上海治疗，“也没有人问过他们钱怎么用。”
（摘自《钱江晚报》2019年5月17日）