戰國私璽考釋一則*
陳俊安
摘 要： 《盛世璽印録》續貳017號璽舊釋爲“大事□”。第二字釋“事”有誤，當改釋爲“敢”；第三字當釋爲“依”。“大”可以當做姓氏用字，“敢”“依”都在文獻中有作人名用字。從字體風格來看，璽文具有燕係文字的特點。這枚璽印當改釋爲“大敢依”，是一枚燕國人名私璽。
關鍵詞： 《盛世璽印録》；戰國；私璽；考釋
《盛世璽印録》續貳(1) 吴硯君：《盛世璽印録》續貳，北京：文化藝術出版社，2017年，第25頁。 017著録如下一方戰國私璽：
此璽由張宇暉先生提供，材質爲銅，原書釋爲“大事□”。
今按，原書第二字釋“事”誤，當釋爲“敢”字。第三字原文缺釋，當釋爲“依”字。
爲了行文方便，我們把此璽第二字標記爲A，第三字標記爲B。
金文中的“敢”字或作如下之形：
教材的结构性是指教材内容展开要有层次，要符合学科知识的内在逻辑，知识点之间要密切联系．譬如，布鲁纳曾言，教学不是教知识，而是教知识的结构[12]，美国数学委员会在其《呼唤变革：关于数学教师的数学修养的建议书》中特别提议未来所有的数学老师都要了解数学的来龙去脉的知识，并获得对数学中许多重要概念的更深入的理解[13]．教材的结构体系不仅影响学生学到了什么知识，还对学生是否能够构建具有数学文化内涵的知识结构产生影响，这样的结构靠学习碎片化的知识是不可能完成的，必须建立在学习者对相关知识及其境脉的深刻理解的基础上，因此，编写教材时必须对知识的结构体系慎重把握[14]．一般而
小臣守簋(集成4179)
師望鼎(集成2812)
根据Q系统支护图给出的支护建议如上所述，在具体拟定支护参数过程中参考了初步设计、同时咨询在审核阶段出于保守设计的考虑又在此基础上增强了加固措施，最终引水隧道支护参数如表10所示。
無
簋(集成4225)
師遽簋(集成4214)
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戰國文字一些字可省去字的上部，稱省頭(8) 《古文字構形學》，第341頁。 ，如：
付： 包山91 里耶8—1824
寺：
清華一·保訓9 清華三·良臣6
戰國文字的形體位置發生變化往往並不影響其字的含義，如：
居： 雲夢·日乙116 清華一·楚居6
B應該分析爲從人從衣省，當是“依”字。
B的所從“衣”字的省簡與上舉字例當屬同一種情况。
这般田园光景，自然会唤醒一些游客尘封心底的愿望。感慨乡愁难系也好，希冀诗和远方也罢，都市人怅然若失，所失其实即一小块自主拥有、自由耕耘的心田。无论种菜栽花，亲自收获的方是不枉此生的精神慰藉。然而滚滚红尘之匆匆过客，即便在都市拥有豪宅，终究上无片瓦下无立锥之地。游客触景生情，难免感慨良深。
從上面的分析我們可以看出，A與金文的“敢”字構形基本一致，字形變化清晰明了。A當是“敢”字無疑。
從上舉字形我們可以看出，同一個字的字形，構型部件一樣，但各個部件的位置並不是固定的。
λ=38.571+6.574χ1+46.191χ2-2.115χ3-1.228χ1χ2+0.026χ1χ3+0.725χ2χ3-0.225χ12-21.179χ22+0.011χ32。
戰國文字中的常見的“敢”字寫法作：
郭店·老甲9 上博八·顔10
清華三·芮良夫12 璽彙3715
上舉“敢”字的字形與金文字形相比，從上下結構變成了左右結構，所從的“又”形譌變成了“攴”或“殳”形。古文字中“攴”、“又”兩字在用作表意偏旁時可以通用(2) 劉釗：《古文字構形學》，福州：福建人民出版社，2011年，第335頁。 。是“敢”字發展演變的另一條脉絡。
與A相同寫法的“敢”字，又見於如下一方燕私璽：
璽彙3294
《璽彙》3294釋文作：□。吴振武先生釋爲“敢(嚴)(聽)”(3) 吴振武：《古璽文編》校訂，北京：人民美術出版社，2011年，第370頁。 ，十分正確。湯餘惠先生(4) 湯餘惠：《略論戰國文字形體研究中的幾個問題》，《古文字研究》第十五輯，北京：中華書局，1986年，第71頁。 、何琳儀先生(5) 何琳儀：《戰國古文字典》，北京：中華書局，1998年，第1450頁。 、黄德寬先生等亦皆释爲“敢”(6) 黄德寬：《古文字譜系疏證》，北京：商務印書館，2007年，第4032頁。 。但在讀法上面，我們認爲或可讀爲“闞”。“敢”見紐，談部；“闞”，溪紐，談部。聲紐同屬牙音，韻部相同，二字可通。闞作爲姓氏名用字。春秋時齊國有“闞止”(7) 《戰國古文字典》，第1451頁。 ，此璽可讀“闞聽”。“敢”字亦有作人名用字，如《璽彙》0084“張敢”，《璽彙》1002“趙敢”等。
第一，个人演唱会的举办，是一个歌手（含组合）的能力及人气的展现和证明。流行歌手（含组合）举办个人演唱会一般在其成名之后。具有满足演唱会时长（大多为2.5小时左右）的歌曲曲目积累（20首以上），被广泛认可的艺术成绩，以及相当程度的票房号召力，是歌手举办演唱会的前提。因此，个人演唱会常被视为对歌手（含组合）的最高挑战。[10]
甲骨文中的“依”字作：
乙4761合6943賓組
前6.34.1合4730賓組
前7.2.3合6169賓組 續1.52.6合14316
將B與上舉甲骨文的“依”字相比較，我們可以看到，B與甲骨文的“依”字有兩點不同：一是省去了所從“衣”形的上部，二是所從的人形體發生了譌變。
將A與上舉金文的“敢”字相比較，不難發現有兩點差異：一是金文中的“敢”字從“又”，A亦從“又”，但在左下加了一斜饰笔。二是字形各個部件的位置發生了變化，金文“敢”字所從“口”形和“手”形部件同在下部，而A將“敢”字所從的手形放到了字形的最下面。古文字從又的字，常常在左下加一斜饰笔，遂与“寸”形同。如：
官：
璽彙4347
璽徵14.2下(9) 朱德熙、裘錫圭：《戰國銅器銘文中的食官》，《文物》，1973年12期，第59頁。
裏：
雲夢·封診82 信陽2.13
倮： 璽彙3775
： 璽彙3748 
璽彙5646
璽印中的所從的“人”形常作和B所從相似之形，如：
被： 包山199 包山203
危： 璽彙0118
科学合理的建筑规划和形态设计能够适应恶劣的气候环境，它包括建筑物整体容积的确定、建筑物的形状和建筑形式的组合、建筑物的日照和朝向。譬如，阳光和方向的选择原则是获得充足的阳光，避免冬天流通的强风，在夏季利用自然通风来防止太阳辐射。同时，建筑受社会历史条件、历史条件、地理条件、城市规划、道路、环境等因素的制约，建筑物楼面的朝向和设计应考虑多种影响因素。
（3）汇聚层：负责流量收敛和其他业务控制策略。为保证学校宽带网络的安全稳定，采用前湖校区、东湖校区、青山湖校区和运营商相关节点共同搭建汇聚层PTN网络，依托运营商PTN网络为校区互联提供环网保护。
倚： 璽彙1232
根據上面的分析我們可以看出，B字從人，從“衣”省，當是“依”字無疑。
與B相似的字形又見於《璽彙》3500：
璽彙3500
這個字形當是没有省去上部的“依”字的寫法。《璽彙》3500原書釋爲“□思”，今看之當釋爲“依思”。“依”是常見的姓氏名用字。隨縣簡“依”，姓氏名。《國語·晉語》四：“其得姓者十四人，爲十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”秦印中“依”字有用爲人名：楊依。(10) 《古文字譜系疏證》，第2855頁。
先秦有大姓。黄帝史官名“大撓”，夏禹之臣名“大章”。(11) 臧勵龢：《中國人名大辭典》，北京：商務印書館，1980年，第19頁。 《通志》、《續通志》之《氏族略》俱收載有大姓。鄭樵注引《風俗通》云：“大庭氏之後。”大庭，古天子之號，或謂炎帝時諸侯，或謂即神農氏，其後有大氏。又云：“大填、大山稽，並黄帝師；大款爲顓帝師。”皆爲大姓之先。
1)基于“封闭应力”假说，考虑采动及瓦斯的耦合作用，建立了含应力包裹体煤体受力模型，利用有效应力原理及弹性力学基本理论，推导了含应力包裹体瓦斯煤体的应力分布规律。
“大”在古代可以用爲姓氏，“敢”和“依”都可作爲人名用字。如此，此璽當釋爲“大敢依”，是一枚燕国人名私璽。
附記：本文蒙徐在國師、程燕老師、李鵬輝師兄等審閲指正，謹致謝忱！
*作者簡介： 陳俊安，男，安徽大學文學院(安徽合肥230039)，漢語言文字學研究生，古文字學研究方向。