雷州半岛瓦当在湛江乡村旅游商品开发中的运用
文/叶木桂
摘 要： 在实施乡村振兴战略背景下，将题材丰富、形式独特和文化深刻的雷州半岛瓦当运用到湛江乡村旅游商品开发中，为乡村旅游商品制作、包装、文创和宣传等提供文化艺术资源，促使乡村旅游商品进行创新性生产和提升文化品位，促进绿色生态乡村旅游产业发展，助力湛江乡村振兴。
关键词： 雷州半岛瓦当；湛江乡村旅游商品；开发；运用；乡村振兴
为加快实施乡村振兴战略，切实解决新时代湛江“三农”问题，推动湛江乡村全面振兴，2018年2月湛江市在全省率先制定出台了《湛江市乡村振兴战略实施方案（2018-2020）》，方案提出了打造产业兴旺、活力十足新农村的目标，为实现该目标，其中一个重要举措就是加快发展乡村旅游业。湛江不仅拥有丰富且独显雷州半岛乡村滨海风情的旅游资源，而且拥有琳琅满目、独具地域特色的乡村旅游商品。然而，由于人们对乡村旅游商品的开发重视不够，乡村旅游商品的创新性和特色性欠缺，所以它的美誉度、销售量和销售价格在一定程度上均受到了影响。因此，本文尝试通过将传统的雷州半岛瓦当运用到湛江乡村旅游商品的开发之中，意在设计、制作、生产出新品种
乡村旅游商品，应赋予商品新颖的形式和丰富的美学内涵，突显商品乡土文化特色，使之更受游客欢迎，实现产销两旺，进一步提高农民收入，促进乡村旅游经济发展。
英语课程标准指出：在教学中，教师要善于根据教学的需要，对教材加以适当的取舍和调整，来实现教学目标。牛津英语教材，以贴近学生生活实际的事例作为教学内容，有利于学生对英语语言的运用。但是在实际教学过程中，由于学生能力水平的参差不齐，学生所处的地区差异，都会让我们在日常教学过程中碰到这样或那样的问题。
一、湛江乡村旅游商品开发存在的问题
（一）商品种类少，结构单一
从产品数量来看，湛江乡村旅游商品的开发已经形成了一定规模，各个乡村基本上生产有自己的产品，如雷州马鲛鱼、遂溪番薯、廉江红橙、麻章火龙果、徐闻菠萝、吴川腌蒜头、坡头腊味等都是比较受游客欢迎的手信。但从产品种类来看，乡村旅游商品的品种类型少，结构单一。湛江乡村旅游商品主要侧重于食品类土特产的开发，如海鲜和海鲜干货、禽畜、水果、小吃、菜肴等占了绝大部分。除此之外，在旅游纪念品方面，如装饰品、工艺品和文创品等的开发则还显得十分薄弱，暂时还没有看到形成规模的产品出现。
1)创建资源共享特殊域，用以资源共享及分发，完成站内资源交流，避免SNS之间产生交叉，导致用户SNS间关系被攻击者连接。
（二）代表性商品少，知名度不高
2.海洋文化传统
（三）乡土文化色彩不浓，地方特色不突出
既然是乡村旅游商品，就该展现乡土文化色彩，突出“地方性知识”。然而，湛江乡村旅游商品一方面存在不够“乡土”的问题，产品多是按照城市化的标准去生产；另一方面地方人文特色凸显也不够。事实上，雷州半岛拥有丰富的非物质文化资源，例如东海岛人龙舞、半岛雷剧、吴川飘色、雷州石狗等都是著名的国家级非物质文化遗产，但是目前各个乡村尚未对之进行有效的开发和利用，造成宝贵文化艺术资源的浪费。
为确保特色产业扶贫工作顺利进行，成立由县政府分管领导任组长，农牧、扶贫、发改、财政、商务、林业、农机、各乡镇等相关部门负责人为成员的工作领导小组，领导小组负责制定特色产业扶贫规划，筹措保障工作经费，协调指导工作落实，把“互联网+”特色产业扶贫与特色产业扶贫同安排、同落实，确保扶贫工作取得实效。
（四）创意开发不够，品牌宣传不足
唐宋太阳纹瓦当
宋菊花纹瓦当
清青黄釉凤鸟纹瓦当
湛江乡村旅游商品多着眼于传统水产品和农产品的开发，而在产品文化创意方面的开发则做得不够。目前，湛江对雷州石狗艺术最为重视，无论在学术研究方面，还是在保护传承方面都做了大量工作，然而在产品的创意开发方面，却大多停留在学术理论上的探讨，真正开发出来的精品且获得市场认可的产品尚未有。另外，本地乡村旅游商品也由于品牌宣传的不足，致使不少产品“养在深闺人未识”。比如，雷州蒲织、吴川瓦窑豉和井华酒等都是当地乡村传统技艺产品，但是由于缺乏必要的宣传，甚至连本市人对之都不太了解，更不用说外地游客了。
二、雷州半岛瓦当的题材内容、艺术形式和文化内涵
（一）题材内容
根据现有资料，雷州半岛瓦当纹饰主要有几何纹、图案纹、图像纹和文字纹。题材内容主要有以下5种：
1.几何纹瓦当，主要有西汉卷云箭镞纹瓦当、东汉吉羊纹瓦当和唐宋太阳纹瓦当等。
2.植物纹瓦当，主要有东汉灵芝纹瓦当、唐代莲花纹瓦当、唐代花卉纹瓦当、宋菊花纹瓦当、宋代雷州窑卷草纹瓦当以及清代绿釉牡丹纹瓦当等。
从形制看，雷州半岛迄今尚未发现半圆形和大半圆形瓦当，全部是圆形瓦当。从大小看，雷州半岛瓦当要比其他地区的小一些。如徐闻“万岁”瓦当直径只有14.5厘米，比起长安“万岁”瓦当、番禺“万岁”瓦当和崇安“万岁”瓦当等都显得更为小巧。
4.神兽纹瓦当，如民国龙纹瓦当。
5.文字纹瓦当，如汉代“万岁”瓦当和宋代“宪司公堂”铭文瓦当等。
（二）艺术形式
1.形制和大小
3.动物纹瓦当，如清代青黄釉凤鸟纹瓦当。
2.色调风格
1.热带文化传统
雷州半岛瓦当采用写实主义手法进行绘图，具有自然主义风格，它们侧重于客观准确地描绘物象外在形态，追求视觉上的真实。无论是简单的太阳纹、箭镞纹、灵芝纹，还是复杂的菊花纹、莲花纹、牡丹花纹，又或是更为繁复的凤鸟纹和金龙纹，都注重细致的刻画，图像尽量与原型保持一致，体现了瓦当工匠极强的观察力和高超的工艺技巧。
从实验仿真结果可以看出，无论是正弦叠加的信号、含有高斯噪声的信号，还是形态有明显差别的信号，此方法都可以很好地进行信号的分解。信号分量的整体趋势不会发生变化，通过希尔伯特变换，可以计算出符合信号原始特征的瞬时频率等参数。
雷州半岛瓦当注重线条纹饰的节奏韵律表现，展现出抒情写意之美。雷州半岛瓦当的文字纹宛转流动，植物纹摇曳多姿，动物纹和神兽纹飘逸柔畅，几何纹线则洗练简洁。这些线条纹饰不仅优美动人，而且是一种“生命的形式”，将艺术生命的灵魂注入其中，使瓦当具有生命的温度。
4.绘图手法
3.线条纹饰
5.艺术风格
但你和他们一样，不耽于世事之琐细、旧忆之陈腐，就囿于酬酢之空虚、娱乐之肤浅，一切庸碌的风雅终究还是要趋于流俗。承认了自己是来者中的一员，也只能随着人海而去，且被它淹没。人海也不由得成了“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的伤心之地。
雷州半岛三面环海，人们自古以海为田、以海为商，形成了独特的海洋农业文化和海洋商业文化。不仅瓦当，这里的庙、宫、祠、亭、宅等建筑上都刻画有海龙纹饰。对海龙神的崇拜，实质上是对海洋的敬畏，反映了雷州半岛人依海而生的传统。
（三）雷州半岛瓦当的文化内涵
其他地区的瓦当多是灰褐色，而雷州半岛瓦当多是红褐色。这种色调是因为瓦当制作原材料采用的是当地的红泥土。瓦当红褐色色调正好与雷州半岛“红土地”文化相得益彰，风格显得古朴厚重。
雷州半岛属热带和亚热带季风气候，雷州半岛文化具有热带性，产生了独特的热带文化产品。热带红土地的植物生长旺盛，所以菊花纹、莲花纹和卷草纹等热带植物纹成为雷州半岛瓦当创作最常见的主题。
广东省其他地区大都有代表性的旅游商品，知名的如阳江漆器、肇庆端砚、新会葵扇、潮汕木雕、广州刺绣、佛山剪纸等。相比之下，湛江乡村旅游商品之中较为有名的则只是诸如硇洲岛海鲜、吴川月饼、广东海洋大学珍珠、廉江茗皇茶、遂溪三宝等而已，真正具有代表性且在全省具有知名度的则凤毛麟角。
还有一部分一线复合肥企业老总凭借敏锐的洞察力，已经意识到：“传统玩法已经搞不定，传统渠道需要借势、转型快，才能获得‘生存权’。” 一些传统肥料企业已经抢先一步拥抱终端、尝试改变。“我们也开始逐步学习直供模式，将农药、肥料的圈子汇聚在一起。”
雷州半岛瓦当题材基本是日常自然之物象，少夸张、怪诞、繁复之图像，风格凝练素朴，给人以朴实亲和的平民质感。这种艺术风格的形成与当地悠久的农业文化传统和淳厚朴实的民风习尚有关。
3.崇拜文化传统
通常意义上，因为快速发展的技术和全新的发展模式等多个因素的综合作用，我国的诸多企业在新时期的发展过程中都不断朝着科学化和专业化的方向发展，而随着全世界的智能化水平的提升与完善，企业在发展过程中也开始更加关注智能化，这对于我国的电力行业的现实发展来说具有重要的意义，在极大程度上促进了我国智能变电站系统的整体发展趋于稳定化。与此同时，应用智能变电站顺控操作逻辑编制也在较大程度上促进了整个智能变电站系统的完善和正常运行环节都提升了效率，并有效地降低了企业的人力资源成本，促进相关的企业能够在竞争压力巨大的环境中实现更加顺利的发展。
民国龙纹瓦当
自古以来，雷州半岛民间盛行雷神崇拜。雷神崇拜是各地普遍存在的一种民间文化，而雷州半岛太阳纹瓦当所体现的是集自然崇拜、神灵崇拜、祖先崇拜和清官崇拜于一体的崇拜文化，这种对雷神的独特崇拜意识极具地方传统文化色彩。
4.流寓文化传统
古代雷州半岛是流寓人士云集之地，他们所留传下来的流寓文化在菊花纹瓦当上得到体现。雷州半岛菊花纹瓦当是自强不息、高尚廉洁、务实有为、爱国爱民的流寓精神文化的象征，而流寓文化是雷州半岛十分珍贵的中华民族优秀传统乡土文化资源。
总之，“古苗疆走廊”沿线的民族文化遗产在旅游开发中具有巨大的优势，但是其自身所存在的劣势也十分凸出。在民族文化遗产的旅游开发中虽然有很大的发展机遇，但是这样的发展机遇同样也给自己的旅游开发带来了挑战。所以要在大力挖掘自己的优势同时弥补自身的不足，紧紧抓住机遇以应对挑战。
三、雷州瓦当在湛江乡村旅游商品开发中的运用
（一）采用雷州半岛瓦当造型，创新乡村旅游商品
雷州半岛瓦当本身就是一件精致的艺术品，可以根据它们的造型，将之直接挪用仿制到湛江乡村旅游商品上。例如，可以制作吴川“万岁”瓦当月饼、安铺菊花纹瓦当年糕、赤坎牡丹纹瓦当艾糍、廉江太阳纹瓦当茶饼、南三岛龙凤纹瓦当木雕等。采用雷州半岛瓦当制作乡村旅游商品，能够创新商品的造型和丰富商品的类型，使商品体现古朴厚重的美学风格，从而吸引更多游客的眼光，提高他们的购买欲望。
（二）借用雷州半岛瓦当纹饰，包装乡村旅游商品
将雷州半岛瓦当的图案纹、图像纹和文字纹等印制在乡村旅游商品包装上，并采用瓦当红褐色色彩风格。例如，水果类商品包装可印制上灵芝纹、莲花纹、菊花纹或牡丹纹等瓦当纹饰；食品类商品包装可印制上东汉吉羊纹和“万岁”字纹等瓦当纹饰；而工艺类商品包装则可印制上卷云箭镞纹、太阳纹和龙凤纹等瓦当纹饰。借用纹样各异、形象美观的瓦当纹饰，对商品起到装饰美化作用，展现浓郁的乡土文化内涵，提升商品的文化品位。
虽然，最近几十年人们在努力地恢复优秀的传统文化，很多人因而知道了“子丑寅卯”之类；但是，已经消亡了的旧时谜语，却如同被秦火焚毁了的古籍，是一个永远不能恢复的记忆。
（三）化用雷州半岛瓦当艺术，创制乡村旅游文创商品
以雷州半岛瓦当艺术为原型，结合乡村旅游商品实际，从“形”和“意”两方面进行文化创意设计和创作，升级当地旅游商品。例如，在工艺方面，可以创制雷州半岛瓦当水烟筒、雷州半岛瓦当南珠和雷州半岛瓦当蒲织等；在饰物方面，可以创制雷州半岛瓦当匙扣、雷州半岛瓦当挂饰、雷州半岛瓦当饰膜等；在文化用品方面，可以创制雷州半岛瓦当印章、雷州半岛瓦当笔筒、雷州半岛瓦当对联等；在服饰方面，可以创制雷州半岛瓦当T恤、雷州半岛瓦当帽子、雷州半岛披肩等。化用雷州半岛瓦当艺术，使商品具有融合传统性、时尚性和创意性于一体的特点，增加它们的审美文化经济价值。
（四）利用雷州半岛瓦当文化，加强乡村旅游品牌宣传
充分挖掘和利用雷州半岛瓦当文化，加强乡村旅游品牌宣传。让雷州半岛瓦当出现在旅游明信片、景区门票、旅游帽子、旅游大巴、车站、飞机场、官网、公众号、旅游手册、广告等各种地方，通过对瓦当形象和瓦当文化的广泛传播，大力宣传乡村旅游，打造旅游品牌。
四、结语
湛江拥有丰富深厚的文化艺术传统和资源，在实施乡村振兴战略背景之下，如何将它们有效地运用乡村振兴之中，是一个具有重要学术价值和积极现实意义的命题。雷州半岛瓦当在湛江乡村旅游商品开发中的运用，一方面能对传统雷州半岛瓦当艺术进行保护、传承和发展，另一方面能为当地乡村旅游商品的制作、包装、文创和宣传等提供创新和转化的文化艺术资源。湛江乡村旅游商品融入雷州半岛瓦当艺术元素，有利于开发出品种多样、形式别致、风格鲜明、内涵丰富的旅游商品，有助于扩大旅游商品生产和消费规模，提升供给质量，增加销售利润，能有效地激活绿色生态乡村旅游产业，促进贫困村脱贫奔康，助力湛江乡村加快实现全面振兴。
参考文献：
[1]中共湛江市委办公室、湛江市政府办公室.湛江市乡村振兴战略实施方案（2018-2020）[EB/OL].http://max.book118.com/html/2018/0317/157688347.shtm.
[2]司徒尚纪.雷州文化概论[M].广州：广东人民出版社，2014.
[3]黎志伟.创意设计[M].广州：岭南美术出版社，2010.
[4]陶蓉蓉.艺术唤醒乡土:设计、艺术对乡村振兴的驱动[J].盐城师范学院学报(人文社会科学版)，2018（5）：27-31.
[5]张志雄.乡村振兴战略背景下乡村旅游发展研究——以漳州市为例[J].内蒙古财经大学学报，2018（6）：34-37.
[6]王廷信、李制.乡村振兴战略与中华优秀传统艺术体系建构[J].民族艺术，2018（5）：13-18.
基金项目： 本文系2014年教育部人文社会科学研究规划基金项目“汉代文字瓦当的审美研究”(14YJAZH053)；湛江市哲学社会科学2018年度规划项目“乡村振兴战略背景下的雷州半岛瓦当艺术审美文化研究”（ZJ18GJ03）研究成果。
作者简介： 叶木桂，硕士，岭南师范学院基础教育学院讲师。研究方向：文艺美学。
编辑：刘贵增
标签：雷州半岛瓦当论文; 湛江乡村旅游商品论文; 开发论文; 运用论文; 乡村振兴论文; 岭南师范学院基础教育学院论文;