略谈古诗中虚数的辨识，本文主要内容关键词为：虚数论文,诗中论文,略谈古论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
唐代诗人张祜写有一首《宫词》，抒发宫女幽闭深宫的痛苦：
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
“三千”写宫女家乡之遥，“二十”言其入宫之久，这两个数字是用来夸张的，并不与客观事实相符合，所以都是虚数。“一”和“双”则是实数，表示悲歌（“何满子”）只唱一声就呜咽着唱不下去，就双泪直流。在这首诗里，虚数为实数铺垫蓄势：若无“三千”之遥，“二十”之久，何有“一声”、“双泪”之悲？宫女的遭遇写得如此悲哀动人，是与诗人妙用虚数分不开的。
我们在学习古典诗词时，经常遇到这样的虚数。如果懂得辨识虚数，并理解它的作用，显然有益于深入领悟古典诗词的艺术魅力，对于学习文言文也是有帮助的。
诗句中有的虚数，只要看一看眼前后文就能辨识。
如《木兰诗》：“同行十二年，不知木兰是女郎。”前面还有一句是“壮士十年归。”前后数字不一，可知都是虚数，表示很多年的意思。又如白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“千”和“万”是虚数，用来夸张呼唤次数之多。这从下文里也可以看出。如果是实数，下面写的琵琶女的精湛表演和自叙身世等内容就无法存在，因为一夜很可能就在千万声呼唤中过去。再如白居易悼念元稹的诗句：“闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。”（《览卢子蒙侍御旧诗……题于卷后》）写白杨树的高度，是要表明挚友亡故已久：“三丈”是想象之辞，是虚数，故说“闻道”（“听说”），以区别于实现。事实上在元稹死后，白居易一直没有去咸阳看过他的坟墓。
诗句中有些虚数，根据生活常识也能判断。
如南宋陈与义《别岳州》中的两句：
“朝食三斗葱，暮饮三斗醋。”在生活中，不可能有人早晨食葱三斗而又在晚上饮醋三斗，所以两个“三”都是虚数；诗人无非是说自己半生所受的辛酸比大量食葱饮醋还要难受。再如辛弃疾的名句：“七八个星天外，两三点雨山前。”（《西江月·夜行黄沙道中》）也无非是言星之稀，雨之疏而已。诗人不可能真的去数清到底有几颗星，而雨点则是没法数的，所以句中数字都是虚数。北宋寇准《书河上亭壁》：“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。”这里的“一半”也是虚数，因为不可能恰好是二分之一，可能多一点，也可能少一点。不过诗人正好利用“一半”这个虚数的模糊义来描绘较为模糊的景物：太阳将要下山，疏林、远树、溪水，还有村庄、河岸、帆船，很大一部分景物笼罩在夕阳之中，真是一幅动人的秋天乡村图！
诗句里还有些虚数，要通过查阅资料才能知道。
如白居易《观刈麦》：“吏禄三百石，岁晏有余粮。”根据资料，唐制职官禄米，京官正四品才有三百石，而白居易当时只是个陕西周至县尉，品级不过从八品，哪能领取这么多俸禄。这里的“三百”不是实数，而是袭用汉制的说法，用意是给人官禄丰厚的印象。又如唐代岑参的诗句：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”（《凉州馆中与诸判官夜集》）句中的“十万”也是虚数，因为查阅《新唐书·地理志》得知：“凉州威武郡……户二万二千四百六十二。”整郡还不到二万三千户，七里地哪能有十万人家？但前句里夸大了数字，就使后句里会弹琵琶的胡人显得更多，诗人对异地风情的惊喜之感也就充分表现出来了。再如李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”据《通鉴·唐纪》说，当时唐中央不能控制的地区远远不止五十州，所以“五十”也是虚数。这里用虚数，则是另一种情况：格律诗多是两个字构成一个音步，舍去零头取整数，才便于入诗。
还有些虚数，不能用上述三法判断；要加以辨识，必须仔细地品味诗情句意。
如白居易《买花》：“一丛深色花，十户中人赋。”一束牡丹的花价就等于十户中等人家交纳的赋税，显然这并非精确的计算；诗人的用意是使“一”和“十”差异悬殊，触目惊心，以便深刻揭示官僚贵族重金买花竞相玩乐、挥霍无度的罪恶，所以“十”是虚数。又如《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名。”军情紧急而致“军书”频繁，用“十二”极言其多，所以也是虚数。再如《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。”也不能理解为十三岁专学这个，十四岁专学那个，十五岁学一样，十六岁又去学另一样。诗人让这些数字形成排比句式，是要表明随着年龄的增长，刘兰芝具备了多方面的才能，显示她是一个聪明、勤劳、有良好教养的妇女，从而使人感到她后来被遗弃，完全是“君家妇难为”，以激起读者对她的同情。这些数字都非实数，它们是诗人出于表达的需要而经过艺术加工的数字，源于生活而又高于生活。