发展观与精神文明建设，本文主要内容关键词为：发展观论文,精神文明建设论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志在十四届五中全会的讲话中提出，要把精神文明建设放到更加突出的地位。最近召开的全国宣传部长会议宣布，中央确定把精神文明主要是思想道德文化建设作为十四届六中全会的主要议题。坚持不懈地加强社会主义精神文明建设，既是全党的重大任务，也是思想理论界必须加以研究的重要课题。物质文明建设和精神文明建设两手抓、两手都要硬，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要思想，也是党中央历次文件不断重申的指导方针。可是，为什么精神文明建设一手软的问题在一些地方仍然存在？显然，不进一步认识和解决这个问题，就不能使十四届五中全会及江泽民同志提出的要求真正全面落实。
面对发达国家的挑战和压力，发展问题总是发展中国家甚至欠发达国家面临的历史性任务。通过发展赶上并超过发达国家是这些国家广大人民群众最强烈的愿望，十月革命后的俄国是如此，1949年新中国建立后是如此，经过十年动乱之后实行改革开放的中国仍然如此。历史经验表明，失误、教训不仅表现在要不要发展上，还表现在为什么而发展和怎样发展上，不同的发展观会有不同的发展模式、发展战略、发展道路，会得到不同的发展结果。精神文明建设的实际地位问题就直接和为什么而发展及怎样发展问题联系在一起。精神文明建设一手软的原因固然很多，但单纯注重经济增长的片面发展观，却是导致人们忽视精神文明建设的一个重要的思想根源。比如，代价论，即认为牺牲一点精神文明建设是为了快速发展经济而付出的一种“必要的代价”，就是这种片面发展观的一种表现。正是在这种思想指导下，在分配资金的时候，有些人为了把资金集中到物质文明建设上去，精神文明建设资金少增加、不增加或甚至压缩是一种“必要的代价”；为了把经济搞活，利用有损于精神文明建设的手段也被认为是一种“必要的代价”。在一些人的心目中，经济发展、经济搞活这“一俊”可以掩盖、弥补、抵偿有损精神文明的种种“百丑”。为了“经济效益”，他们可以去从事种种非法经营活动，采用种种有悖于经济伦理的方法；为了“经济效益”，他们可以不顾环境污染和生态平衡的破坏，乱采乱挖肆意破坏国家资源；为了“经济效益”，他们可以怂恿、庇护坑蒙拐骗、假冒伪劣、走私偷税、行贿受贿。
应该指出，片面发展观是西方工业发达国家当年工业化过程的产物，在当时并不是全无其历史根据，在推动经济增长实现工业化方面也不是全无历史作用。但是，随着经济和社会的发展，这种发展观的片面性、局限性和各种弊端则表现得越来越明显和突出。在经济层次上，这种发展观所形成的是一种高投入低产出的粗放型的经济发展模式，效益低，质量差，资源浪费；在社会发展和进步的层次上，这种发展观严重割裂了经济和社会、经济和文化、物质价值和精神价值、效率和社会公正、经济增长和人的发展之间的有机联系，破坏了社会系统的有机性和整体性，造成人和社会的畸型发展；在社会和环境相互关系层次上，这种发展观使人类面临着诸如资源、环境、生态等一系列的全球性问题。从另外一个角度来看，这种发展观也已完全不适合当代人、社会、经济、自然之间协调发展的要求。众所周知，由于当代科学技术革命和高技术的迅速发展及迅速产业化，社会生产力正在从已往的劳动密集型、资本密集型的生产力发展为知识技术密集型、高技术含量的新型生产力，生产和经济的发展已不仅仅取决于资本、劳动力等物质性资源，还越来越多地取决于科学、技术、知识、信息等精神文化资源。高技术时代的经济竞争已主要表现为技术、人才、信息的竞争，高技术迅速发展提出来的挑战不仅是技术上、经济上的挑战，也是精神文化上的挑战。高技术时代人们的需求越来越向着精神文化层次上的真善美方向发展，人们从事经济活动的目的也不单纯地局限于追求物质价值、经济价值，还追求着精神价值、文化价值、社会价值；经济活动不仅具有经济性质、技术性质，还具有高文化的内涵。经济和科学、技术、文化越来越紧密地相互渗透、相互结合。
现在，国外提出的持续发展观，就是对过去那种片面发展观的克服和超越。但这种新发展观不应该局限于解决经济发展模式的问题，而应该扩大为解决人和社会的发展模式问题。这种新发展观不是以单纯的经济增长为目标，而是以人的全面发展、社会的全面进步和未来人类可持续生存为目标。它在处理各种关系的时候具有实践性、系统性、辩证性和协调性。因此，可以把这种新发展观称为系统辩证的、协调的持续发展观。不难看出，只有这种新发展观及其所体现的发展模式、发展战略、发展道路，才能充分认识精神文明建设在人和社会的全面发展、全面进步中所起的越来越重要的作用，才能根据人和社会的发展需要对精神文明建设提出更新、更高、更丰富、更多样的要求，才能把精神文明建设放到越来越重要和突出的地位，才能为精神文明建设的发展提供日益扩大的经济的、精神的、社会的条件和空间。