《反对本本主义》的当代价值
张曼玉
（华中师范大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430079）
摘 要： 《反对本本主义》是闪烁着毛泽东思想时代光辉的著作，在共产国际对中国不切实际的指挥和教条主义盛行的时代，呼吁人们以正确的态度对待马克思主义。我们要坚持马克思主义的指导地位，坚决反对照搬马克思本本的教条主义。《反对本本主义》在当今仍闪烁着时代的光辉，体现具体问题具体分析的马克思主义活的灵魂，启示我们要正确对待马克思主义；为马克思主义中国化奠定坚实的理论基础，捍卫马克思主义的实践观，巩固马克思主义的指导地位；启发当代人要立足实际，脚踏实地地研究，对待不同的问题不能仅仅依靠前人的经验方法。
关键词： 《反对本本主义》 调查研究 马克思主义
《反对本本主义》是闪烁时代光辉和历经时间检验的时代经典，不是因为是毛泽东本人著写而获得广泛关注，而是其本身就凝聚着伟大的智慧和时代的光辉。当时为了纠正错误的认识和做法，毛泽东著写该文章。它倡导坚持、学习本本，强调理论与实践的结合，却坚决反对本本主义，突出实践的价值与意义。不仅在当时发挥指导革命的价值，对后来毛泽东思想的形成与发展产生巨大的影响，而且在当今社会主义建设中尤其是建设中国特色社会主义的过程中具有不可磨灭的价值和意义。
一、启发我们坚持对待马克思主义的正确态度
马克思主义之所以具有持久的生命力，在于它始终坚持与时俱进的理论品质，它给我们提供认识世界的方法和手段。有了马克思主义并不是一劳永逸的，要将马克思主义与具体实际相结合才能真正发挥理论的光辉与智慧。先进的中国共产党人早在二十世纪二三十年代就已经认识到了这个问题，《反对本本主义》一文只是中国人认识到这个问题的理论体现。面对共产国际对中国的“瞎指挥”，中国人民要根据中国的具体状况调查、分析，进而做出符合中国国情和实际的策略。同时要对马克思主义采取正确的态度，马克思主义是本本，我们要坚持马克思主义的本本，也要坚决地反对本本主义。本本主义不是发展马克思主义，它给马克思主义带来的将是致命的摧残，更加助长非马克思主义派别的气焰。
中国共产党人认识到马克思主义必须与中国实际相结合，进而开创适合中国夺取政权的道路，真正做到将马克思主义与中国实际相结合，开创马克思主义中国化的进程，《反对本本主义》体现的一切从实际出发、独立自主和调查研究的实践性、科学性等为马克思主义中国化奠定了理论基调。调查研究更是强调要坚持实际，根据实际情况发表意见，“没有调查就没有发言权”一句简短的话语道出了毛泽东所强调的理论联系实际，同样体现要脚踏实地实干研究，这与今天的实干兴邦有异曲同工之妙。作为中国的领导者中国共产党，只有制定出正确的符合中国国情的路线方针政策，才能指导中国走向胜利。而要做到这一点，必须坚持从中国实际情况进行调查研究，从而得出正确的认识，做出正确的政策，正是《反对本本主义》时代光辉的体现。
在修复中应最大可能保留原有历史要素，地面铺装承载当时建筑形制、构件结构和材料工艺特征，还反映历史上室内铺装的变动状况.维护与修复的目的是为了尽可能减缓劣化进程而不损害其特色，不妨碍或破坏历史结构，不改变其历史价值的特征[5].应考虑与遵循真实性原则，以历史信息的最大保存为要务，所要恢复的原状应有充分文献档案证据支撑，而非基于风格统一的主观臆断；腐坏缺失部分的替换也需以现存实物为参照和鉴定.
二、突出实践的重要性，捍卫了马克思主义的实践观
毛泽东强调调查研究，但调查研究的最终目的还是解决问题。只有真正的调查研究才能找到解决问题的策略，一切策略都在研究调查中，毛泽东在1931年对“没有调查，没有发言权”的论断，就是呼唤人民不要放着自己的耳朵和眼睛不用，却专用自己的喉咙和舌头①，同时又进一步做了补充和发展，认为不做正确的调查，也没有发言权。调查就是为了解决难题的，如果不做正确的调查就没有真正的结论，也就不会有正确策略的制定。
三说“太奇葩”。“太奇葩”集中体现在“杜绝外出吃饭叫美女作陪”上。“叫美女作陪”的“饭”，应该不是一碗面条、水饺之类，这样的“饭”本身就应该严格杜绝，更不应该有所谓“美女作陪”。和“交100元才能办证”一样，“外出吃饭叫美女作陪”恐怕也不是写材料者“脑洞大开”的结果，其中应该也有现实的“影子”。
在文中，毛泽东不仅仅提出要反对本本主义，还对实际问题要进行具体的调查研究，结合具体问题，提出符合实际的策略。毛泽东对调查研究的步骤给出了自己的建议，可见毛泽东不仅表明了自己的观点，而且结合中国实际情况进行了调查研究，其中提到调查研究中注重了解群众实际，关心群众②，同时提到不能忽视人民群众的伟大智慧，调查中要把人民的问题纳入考察的范围之内，调查研究要真正深入问题所在的地区，深入了解问题。在研究中更是将不同渠道获取的材料进行结合，将人民的智慧集合起来，真正深入问题，研究问题，进而才能解决问题，真正做到用民之智慧，解民之所忧。当今我国处于新的历史发展时期，我们要注重在调查研究中解决问题，只有这样才能真正地根据实际情况做出符合实际的方案，面对不同的情况要将新情况和新问题与马克思主义的方法论原理相结合，进而找出解决新问题的方案。
三、文中的调查研究方法对当今问题的解决仍然具有借鉴意义
马克思主义理论本身就不是一个封闭的理论体系。在于它来源于实践，必须随着实践发展变化而不断地对理论加以丰富和发展，但本本主义者却把马克思主义理论当作僵死不变的教条，并在实践中加以固守并机械执行。毛泽东在《反对本本主义》中将呼吁人们坚持不唯书、不唯上、只唯实，一个唯实就是体现了马克思主义的实践观。马克思主义不是一成不变的僵死的教条，随着各国的实践而不断丰富和发展，马克思主义有着经久不衰的生命力在于它在实践中的与时俱进，根据实际情况坚持和发展马克思主义，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
在调查研究中毛泽东提到要进行讨论式的调查。调查不是一人的，仅靠个人进行的调查是也许不能说是不可信的，但是肯定是不科学的、不高效的。中国的共产党历来都是注重科学、高效、民主的，我们在调查研究过程中要广泛吸取各界的意见，仅靠个人讲授和收集得到的绝不是最全面的、具体的、真实的。同时调查研究也要亲自进行，我们要吸收前人的经验教训，在前人的经验中不断提升自己的实践水平和能力，吸取他人的实践经验，但更要自己通过真正的实践得出的结论，这样才更具有深刻性。然而，如果没有经过各界广泛讨论的结论而制定的策略，这不是真正地解决问题，是不能深入群众的，不能得到人们的广泛拥护。同样这样的工作作风和工作方法，不是对马克思主义的正确态度，也不能促进马克思主义与中国具体实际相结合，轻视实际是本本主义的根源③，我们要坚持马克思主义的本本，但坚决反对本本主义，要调查研究中国具体情况，结合马克思主义，进而创新马克思主义中国化的理论成果。
调查研究就是进行实践，马克思主义之所以伟大，不在于它体系的庞大和篇幅的浩大，而在于特有的革命性与实践性，坚持革命性是无产阶级特有的，坚持革命性才能真正推翻剥削阶级，坚持实践性才能真正将理论与实践相结合，才能在实践中进一步检验理论、发展理论，进而发挥理论的指导价值，毛泽东指出，如果离开实际调查估量工作，势必是空洞的指导，这样必将产生错误。面对当时的本本主义盛行，毛泽东却坚持马克思主义的实践观，坚持从中国的具体实践中寻找适合中国的策略，以彻底唯物主义者的大无畏精神，根据自己革命的斗争实践，捍卫马克思主义的实践观，并将其在中国的具体国情中加以实践。
四、启发当代人要立足实际、脚踏实地的研究
青瓷没有给何小勇机会，她已经有了王金贵，他对她很好，而且说好了过了秋天就结婚，她已经做好了当他新娘的准备。
理论结合实际，说起来这是马克思主义的创新与特色，理论是用来指导实践的，同样在实践中一方面检验理论的正确性，另一方面不断更新理论，发展理论。当今我国正处在社会主义建设的新时期，面对众多问题和挑战，需要的就是对问题不断进行研究，真正立足实践的精神。不盲从、不僵化用事实证明、靠实践说话是《反对本本主义》留下的巨大精神财富④。中国共产党人早就知道要从斗争中创造新局面，就要深入实际调查，更何况关于怎样进行调查毛泽东更是给出了良心建议。在当时教条主义如此盛行的时代，毛泽东时代高举调查研究、实地考察的大旗，在当代我们更是要如此，习近平在当今对青年更是寄予厚望，脚踏实地，实干兴邦，新时代的青年是两个百年目标的见证者，但更是实践者。只有立足实际，脚踏实地进行研究调查才能真正肩负起民族大任，我们要将马克思主义的经典与实践相结合，坚持以理论为指导，以现实为依据，以青年实干为依托，发挥当代人的智慧，展示马克思主义的精华，正确地认识和发展马克思主义，一切情况要以中国的具体实践为基础，从实际出发进行调查研究，从实践中发现问题，认识问题，解决问题。继续发扬实事求是，脚踏实地的优秀品质，提倡一种立足实际，调查研究，切身实践的马克思主义学风。《反对本本主义》给我们的不仅是认识问题的指导，更是方法论指示。它道出了教条主义者不是从中国的具体国情和中国革命的实际出发看问题和做事情的，它只知照抄照搬马克思主义的本本。马克思主义（真理性的认识）只是将马恩列斯的思想呈现在本本上，而要解决中国革命的问题，就必须脚踏实地地做研究，得出正确的结论，再将实践中的经验教训上升为符合中国国情的中国化马克思主义，所以这篇文章给我们的是宝贵的精神财富和对现实的指导意义。
GPC分析结果如表2所示,表明在反应温度为30°C,不同引发剂用量、乳化剂用量以及电流大小的条件下,聚甲基丙烯酸甲酯的分子量和分子量分布指数.
五、结语
注释：
《反对本本主义》虽写于十九世纪三十年代，它是面对当时具体情况而提出的思想，具有重要的意义与价值。时过几代人的时间，它依然闪烁着时代的光辉和打着历史的烙印。我国在危难中选择马克思主义，同时马克思主义也选择中国，不是让中国适应和符合马克思主义，而是让马克思主义为中国的实际而服务，并且在这个过程中不断丰富马克思主义的理论宝库。《反对本本主义》给我们提供的不只是认识论的指导，更具有方法论的意义，这在当代仍然具有重要的价值意义。
①燕凌.从历史上看毛泽东思想的活的灵魂读《反对本本主义》［J］.中国社会科学，1991（06）：74-75.
②唐洲雁.《反对本本主义》的历史及现实意义［J］.人民论坛，2012（05）：160..
③赵庙祥.从《反对本本主义》看毛泽东哲学思想的逻辑起点［J］.理论导刊，1994（05）：21.
④孙祥.林雪馥.从当代视域看毛泽东《反对本本主义》的现实价值［J］.林区教学，2016（01）：66.
参考文献：
［1］ 毛泽东选集第一卷［M］.北京：人民出版社，1991.
［2］ 燕凌.从历史上看毛泽东思想的活的灵魂读《反对本本主义》［J］.中国社会科学，1991（06）.
［3］ 唐洲雁.《反对本本主义》的历史及现实意义［J］.人民论坛，2012（05）.
［4］ 赵庙祥.从《反对本本主义》看毛泽东哲学思想的逻辑起点［J］.理论导刊，1994（05）.
［5］ 孙祥.林雪馥.从当代视域看毛泽东《反对本本主义》的现实价值［J］.林区教学，2016（01）.
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