网络交流习惯对议论文写作的影响，本文主要内容关键词为：议论文论文,习惯论文,网络论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
学生过多使用网络交流，易将网络交流的语言习惯带入写作中，由此导致写作时语言表达出现诸多问题。其中，关于网络语言的词汇、语法、书写方式等给学生写作带来的负面影响已有相当多的文章谈及，在此不再赘述。本文就网络交流习惯给议论文写作带来的碎片化和同质化两个问题展开论述。
语言的碎片化表现为语言表达以短句、口语为主，句与句之间缺乏逻辑关系，段与段之间没有结构联系。语言的碎片化有其表层与深层原因。表层原因为网络交流的即时性。网络交流时间短促，有限的时间使交流者无法深入思考，对待问题浮皮潦草，仅仅就事论事。久而久之，使得写作者容易养成思维惰性，放弃了既费时又费力的统观全局的辩证思维。碎片化的深层原因是网络交流的无主题或者多主题。语言场如果无主题或多主题，交流必然杂乱浮躁。处在这种语言场中的表达者和受众的注意力随时可能转移，思维始终处在发散状态。虽然碎片化的语言相对于逻辑严密、语法严谨的长句更容易吸引受众的注意力，但是前者往往是机智俏皮或是偏激谩骂居多，说明表达者的思维仅仅触及问题的表层，缺乏对问题的整体把握，容易失之偏颇。
语言的同质化表现为表达者在思维、内容甚至高频词汇上相互模仿，逐渐趋同。同质化语言无特色，内容替代性强，不利于体现写作者的个体风格。语言的同质化也有其表层与深层原因。表层原因是网络极强的传播力，它使流行句式和词语的使用者数量急速膨胀，词语本身也不断突破原有的规范词性和含义，使用的范围越来越广，如当前最流行的潮语“给力”等。语言同质化的深层原因是去个性化。如果每个人都用带有网络交流痕迹的语言来思考和表达自己的感受，就无法对事物进行细致入微的甄别和辩证的思考，就不再深究自我感受与他人感受的细微差别，结果每个人身上被贴上共同的标签：网络潮人。个体无意识地放弃自我的立场。这个标签看起来充满个性，实际上是去个性化的。议论文最重要的是表达写作者的立场，语言趋同会模糊写作者的立场，其写作价值自然就难以得到彰显。
当然，笔者并不赞同“维持汉语的纯洁性”的说法，也反对绝对地抵制网络语言进入中学生的作文中。个别网络流行的句式和词语出现在议论文中，能够起到点缀或者调侃的作用。但是，如果议论文通篇都是碎片化和同质化的语言，应当引起注意。这一类文风看似自由、直接、简单，只因打破了现代汉语使用规范的束缚，更加易懂易学，却与现实格格不入。现实社会依靠周密的契约、复杂的法律文件、深度的分析报告和各种充满想象力的文字来维持运转。语言能力能全面影响一个人的谋生技能、身体健康、生活质量、道德品质和社会责任。
语言碎片化和同质化现象的根源是思维品质，具体来说是网络交流的思维习惯对议论文写作思维方式的干扰。快节奏的网络交流，导致学生思维的浅薄片面，而议论文最能反映写作者的理性思维和思辨思维发展的程度，可见网络交流与议论文写作的思维方式是背离的。因此，重视思维的发展，才能推动语言能力的发展，长于逻辑性和富于形象性的语言也是思维发展水平的外化。
下面以学生习作的片段说明如何提高语言的逻辑性。
很显然，伟人是物以稀为贵的，很少人能像贝多芬一样扼住命运的喉咙，也很少人能在刑场上还正气凛然地喊出：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”我们大多数人的信仰是原始而理性的自然选择：所谓物竞天择，适者生存。红松虽然能够屹立不倒，却逃脱不了种族生存的危机。若能像雪松一样生存、扩张、繁衍，又为何不能卑躬屈膝呢？于是，历史上就有了董仲舒改造儒学，使其成为正统思想而广为流传，也有了康有为打着孔子旗号宣扬维新变法。为了达到目的，一切刚性都不存在了，无论是文化、思想还是心灵。
这段文字使用了大量的关联词，句与句之间呈现出清晰的逻辑关系。如“很少人……也很少人……”用表并列的关联词体现伟人的可贵。“红松虽然……却……”用表转折的关联词说明坚持骨气与生存之间的矛盾。“若能像雪松……又为何不能……”用表假设的关联词展现多数人卑躬屈膝的原因。“于是，历史上就有了……”用表顺承的关联词承接前文引出例证。“为了达到目的……无论是……还是……”用表目的的关联词收束本段，总结“刚性”不存在的原因。关联词能整合支离破碎的语言，以逻辑性极强的语言体现写作者把握事物发展规律的能力和全面分析问题的能力。熟悉同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等基本逻辑规律，能使关联词运用得当。写作者运用概念、做出判断、进行推理和论证时关注的问题必须前后一致，这与网络交流时思维始终处在发散状态是不同的。养成这种习惯，思维才清晰。语言表达才能逐步达到阐释科学，判断正确，语句结构严谨，关联词运用得当。
以另一篇习作的片段为例，说明如何提高语言的形象性。
但是，随着社会不断发展，人类像珊瑚虫一样构建了庞大错综的体制，迷宫般的囚禁了自己的灵魂。在不见天日的迷宫般的现实中，越来越多的人迷路了。一味地向前只能碰壁，他们只好顺着利益的羊肠小道绕行。久而久之，他们就丢弃了心灵的指南针，凭借着利益的取向前进……
在这种社会现实中，还有些人默默离去了。庄子归隐了，现实社会像锁住的小屋禁锢了他对美好的追求，他只能在梦中和蝴蝶一起飞翔。陶渊明也归隐了，与其以心为形役，不如在田间郊外寻找自己的桃花源。
从此，理性地追求利益的人与感性地追求美好的人割裂开了，好像是上帝为了防止人类建造巴别塔而弄乱了他们的语言一样，只不过这一回，是弄乱了他们的理想。
这个片段文采斐然，原因有二，一是使用修饰成分，二是化用名句和典故。说体制的庞大，加上了“像珊瑚虫一样构建了”；说追逐利益，加上了“利益的羊肠小道”。作者将枯燥的说理用修饰成分描述为具体可感的形象。说理时共性的成分居多，而描述具体可感的形象时个性的成分突出。具象语言比抽象语言识别程度更高，通过具象语言作者个体的语言面貌得以展现，更容易唤起读者的生活体验和阅读经验。“只能在梦中和蝴蝶一起飞翔”用了庄周梦蝶的典故，“以心为形役”化用了《归去来兮辞》中的句子，“好像是上帝为了防止人类建造巴别塔而弄乱了他们的语言一样”是化用了《圣经》里巴别塔的典故。大量化用名句、典故，不仅展现了学生深厚的文化底蕴，更展现出作者区别于他人的知识构成，这些知识构成造就了作者独特的思维。
培养逻辑思维既是对碎片化语言的反拨，更是对松散的甚至是混乱的思维方式的纠正。加强形象思维能使趋同的语言变得富有个性，将抽象的道理描述得生动形象，有利于展现作者的个体存在与主观立场，增强议论文的说服力和感染力。语言不仅反映作者的思想，还深刻地塑造着作者认识现实世界的方式。