河北建筑工程学院
摘要：传统建筑中有这样一种墙，它们砌叠讲究、墙面有精美的雕刻并且常常镶刻吉辞颂语，充满文化意味。这就是我们常说的影壁也因为地域和文化的不同叫做照壁,古时称为萧墙,是汉族的传统建形式筑。旧时人们认为家中,会有妖鬼等来访。但如果是家中祖先的灵魂回家是被许可的,但如果是孤魂野鬼溜进宅子,就要给家里带来灾难。此外,影壁也有其实用功能,那就是遮挡住外人的视野,即便大门敞开,外人也看不到宅内，遮挡大门内外其他景物，影壁还可以衬托氛围,增添家宅气势。从艺术角度来分析，影壁是我国传统建筑中重要的装饰建筑，同时也彰显了中国传统建筑的文化韵味和美学价值。
关键词：传统建筑；影壁；装饰
影壁在《辞海》中有两层含义：一是指墙壁上的浮雕，为壁塑的一种，二是指门外正对大门以作屏障的墙壁即照墙。根据材料的不同分青砖、琉璃、石制、木制等影壁。影壁的装饰功能，增加了大门的气势，营造了一种和谐、安谧、幽静的环境，加上装饰寓意深刻和各种精美砖雕，给人以直观的美感。
关于影壁的来历，民间有这样的传说：从前有个巧手泥瓦匠叫王得财。一次，一姓赵的人请他盖房子。王得财发现这家人虽然经常吃鸡招待他，却从不见鸡腿，他非常生气。到建房脊的时，就偷偷在脊缝中放了个推小车的泥人，从风水上来解释就意味着主人家要慢慢变的落魄。新房完工后，主人家先捧出工钱，然后又送给他一个瓷坛，让他带回去孝敬老娘。王得财看到里面装满了鸡大腿，知道错怪了人家。就使了个破解的方法：他建议主人用剩下的砖，在大门与二门中间再垒个影壁墙，有了这堵墙，小车就推不出大门，主人家就不会破财了。后来，在大门与屋门中间砌上一个影壁墙渐渐成为了风尚。
也有传说影壁的来历是当年罕王(努尔哈赤)有一次战败只身逃走,偶遇一位种地老人，获得老人的搭救。老人让他趴在垄沟里并用自己耕地犁杖遮把罕王起来,随后飞来一群乌鸦落在犁杖上面,让老罕王躲过了追兵。随后老罕王在盛京做了帝王,为感谢老人的搭救之恩，老人离世后将其封为天,并命令所有满族人家的院子里都要立一根索伦柱杆子,上面安个圆斗,每逢年节和死后祭奠。虽然是一个传说但也表明清代满人家门前的影壁,是祭祀天神位的传承和演化。
此外影壁的用处很广,像帝王的宫苑、宗教寺观,直到官邸衙署等门前都有影壁。影壁，南方人多成为称为照壁，是中国人对家居环境一种在修建形式上的涵蓄庇护。影壁主要壁座、壁身、壁顶三部分组成,主要有砖、瓦、石材、木材、琉璃等材料建成。原属于宫庭、郡属、庙堂、庙宇的部门厥，后来也应用于寻常百姓的家中,多建于家宅中院落正门的对面或者是建于大门内对着门外。所以在某种程度上说影壁收到中国风水学说影响而产生的一种独具特色的建筑形式。
图-2一字影壁（院内）
2.2院外
与上述相对的是宅院大门外的影壁,呈“—”字形的或梯形,这两种影壁根据时间建筑环境的不同和需要或单独设立于对面宅院院墙之外,或倚靠对面宅院墙壁砌在墙壁上,但其主要作用都是用于遮挡对面房屋和不够整齐的房檐墙头的,使经过自己家大门外的人或是自己日常的出行的时候有整齐美观愉悦的心理感受。
图-3八字影壁（宅院侧）
除了内、外这两种设立形式外影壁还有另一种设立位置,就是影壁设立于大门的东西两边,与大门构成120度或135度夹角,以平面图的形式来看呈现出八字形的形状,所以也称做“反八字影壁”或“撇山影壁”。建设这样反八字影壁时需要注意的是大门要向里退2至4米为影壁挪出空间，这样便在门前构成一个了独特的小空间,成为日常进出大门的过渡空间，在入口处起着烘云托月,画龙点睛的作用。
2.4其他
从建筑构造上影壁说都是正对宅院大门的一垛墙，或独立或附在其它建筑上在大门内的叫影壁，在大门外的叫照壁，但这种称呼上的区别渐渐没有那么明确了，也有把大门外的照壁称做影壁的。影壁和照壁的历史长远，有很多值得探究的价值和意义,但影壁与照壁确有它的实用价值譬如影壁有一定的遮挡作用,可以挡风、烘托庭院氛围等。还有一种和建筑的入口空间和环境并没有什么特定位置关系，且却独自设立的的影壁，这种类型影壁中最具代表的就是现在北京紫禁城里西路养心殿内院的两座影壁，它们分别设立在殿门大门两边;此外东路宁寿宫养性门内两边也分别各有一座影壁。这四座琉璃影壁从位置上来说它们既不对着大门,也不附在大门两侧，和周围的建筑、所在的宫殿并没有什么特殊空间联系,所以我们不妨从美学角度来考虑它们的设立意义，似乎只是专供人们欣赏的一座大型的做工精美考究的工艺品。
3.影壁的种类
具体从构成材料上分,照壁有四种:
一是主要用在皇宫和寺庙建筑的琉璃影壁，如最具代表的是北京故宫和北海的琉璃九龙壁。
二是主要出现在民间建筑中的中国传统砖雕影壁,其中一些极为少见的砖影壁的壁座采用石料雕制。
三是在民间传统建筑中很少出现的石制影壁,如北海公园的铁影壁就是完全用石头雕制的。
四是一般较少见木制影壁,因为木制材料很难经受长久的风吹日晒,保存也较困难。
图-6北京北海九龙壁
4.1中国三大九龙壁---琉璃壁照
4.1.1故宫的九龙壁
我国现存的仅有与原有建筑一并完整保留下来的九龙壁是故宫皇极殿皇门前的琉璃九龙壁,建于清代乾隆十七年,显示皇极殿的宏伟气势,仅供装饰、欣赏之用。相比北海九龙壁故宫九龙壁对龙壁的比例做了很大改进,壁长294米,高3.5米,增加长度和减低高度烘托了广场的宽阔和宏伟气魄。九龙壁上的九条龙的形象独具特色。
4.1.2大同九龙壁
位于山西省大同市东大街路南,为明朝太祖第十三子朱桂代王府前的影壁。它是我国规模最大、修建时间最早的九龙壁,壁享有“九龙壁之首”的赞誉,从具体尺寸上来分析对比大同的九龙壁北京北海九龙壁约长一倍,修建的时间比北海九龙壁早300年。该壁总长45.5米、高度8米,壁身厚2.02米,共有426块特制琉璃砖砌拼而成,九条巨龙腾飞于惊涛骇浪之中,有奇山异石交互相同，气势恢宏。
4.1.3北海九龙壁
北海的九龙壁与大同和故宫九龙壁不同之处是它由彩色琉璃砖砌成，与其周围的环境优雅的融合相应，好似珠联壁合,是数百年来的精美建筑之一，使北海九龙壁极负盛名。
从龙壁的建筑形式上说它是我国特有的一种建筑形式,从龙的数量上来说分为一龙壁、三龙壁、五龙壁、七龙壁、九龙壁等,其中以九龙壁最为尊贵，因为九龙壁通常建在帝后、王公居住或经常出入的宫殿、王府寺院等建筑正门]的对面,彰显地位和身份。
4.2砖照壁
4.2.1山西王家大院
山西王家大院朝南的每座门前都立有一座体量宏大的影壁,做工精细考究,壁心是由石材做成插屏状,上刻图案雕饰和文字,背面是一个巨大的麒麟。除山西王家外,其它几家晋商的代表如乔家、渠家、常家等等,无不在自己的宅院内用砖、木、石材料,雕出豪华的装饰。
4.2.2上海松江明代洪武照壁
我国国内保留的最久、最精致、最完整的大型砖雕影壁是原为明松江府城隍庙门前的一座屏风墙,影壁上书“福德堂”三个字表达吉祥如意,以及福寿双全等美好愿望的吉祥图案:如顶端的四只狮子,“狮”“时”为四时平安的意思，除此外还有戟、罄、如意等寓意吉庆如意，以及芙蓉树,暗喻福如东海,还有寿山石,暗喻寿比南山等，传统意味浓厚意境非凡。
4.2.3北方四合院
谈到影壁给人最直接的感受就是影壁应用在北方四合院建筑中的情景的。北方传统的四合院院落规模不是很大,大门多设在东南方向,进入宅院大门入口就是配房的山墙,影壁就附设在配房的山墙面上,不在专门设墙。但如果是在规模较大的四合院中,会有多重院落，因而除大门外以外还有宅院的内院,在内院的大门里所设的影壁具有很强的屏障作用及实用价值。
4.3石制照壁
铁影壁位于是北京北海公园中，是元代的遗物,壁高1.89米,长3.56米,壁两面浅雕云纹神兽,雕刻工艺相比琉璃龙壁更显得刻工古朴浑厚,铁影壁原是建于建德门外一古庙前的影壁,由中性火山块砾岩雕成壁呈棕褐色,因颜色和质地像铁,所以称它为铁影壁。
5.影壁的价值
影壁除了我们显而易见的实用价值外还有许多的说法,比如有人认为影壁的出现是受到了风水学的影响，认为影壁能够升聚院内人气,如果家宅院落规模大的话还能将院外的鬼邪之气拒之门外。客观来说每一个事物的存在都有着它存在的理由,影壁也是如此。以院落来说,尤其是对于四合院来讲院落本身的结构构成就有一种私密性、防护性的心理包含在其中。具体来说影壁的构成要件,不但包含影壁自身,还有绿色底、红斗方的屏门和影壁前的盆花、莲藕或鱼缸等物。来访者一进入大门,直接映入眼帘的就是素雅而光洁的影壁或者是茂盛的花草,带给人天然纯美的感受。
至此来看影壁的产生不仅仅只是作为建筑的一个小品单位而进行的建造，从它所体现的出风水、宗教信仰、伦理观念、美学等价值来分析更应该说它说是深受中国传统“天人合一”传统思想的影响，集绘画、雕塑、建筑于一身的艺术品，与其所属建筑浑然一体，是中国建筑中所特有的一种建筑符号、一种有着丰富的文化内涵的传统的文化现象，在中国传统建筑空间形式及意境表达上有着特殊的意义。时光荏苒，每一个院落都刻画着时代变迁的印迹，影壁也见证了历史的过往，反映了我国建筑空间环境的许多特点和处理手法。为研究历代建筑文化提供了独特的实物标本，随着人们生活方式的改变，庭院式住宅被逐步取代， 但被保存下来的影壁应该被我们善待，让它成为今人了解历史文化的载体。
参考文献
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[4]柳肃.营造的文明--中国传统文化与传统建筑.清华大学出版社2014-4-1.
论文作者:张亚玲,王梦儒,田鑫,任祺卉
论文发表刊物:《建筑学研究前沿》2019年10期
论文发表时间:2019/8/26
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