河南大学外语学院 河南 开封
【摘要】文章从不同层面浅析了路瓦栽夫妇在丢失项链后，如何夫唱妇和、同甘共苦，在卑微中寻找暖色，从而在偿还债务中找回了他们的人生价值和真挚的爱情，为我们合奏了一曲“假项链”背后的爱情赞歌。
【关键词】 莫泊桑 项链 假项链 爱情赞歌
一、前言
世界“短篇小说之王”莫泊桑一生写了三百多篇小说，其中大部分作品的主旋律都是以爱情为主题，他的《项链》更是爱情作品中的精品。他通过描写教育部小职员路瓦栽先生想尽一切办法想让自己的爱妻体面、高雅地露一次脸——出席教育部部长夫妇的家庭晚会，妻子玛提尔德在晚会上的风采压倒群芳，然而乐极生悲，妻子不小心弄丢了借来的项链，接着路瓦栽夫妇因丢失一串只值五百法郎的假项链而不得不为之历尽艰辛、含辛茹苦十年还清债务。莫泊桑以一种不含任何评价的细腻笔触，表达了一种崇高爱情与卑微生活的鲜明对照。深刻揭示了当时金钱主宰一切的法国冷酷无情的社会现实，路瓦栽夫妇这个看似善良的、毫不过分的愿望实现起来的艰难坎坷。渲染了在浓浓爱意笼罩下的悲凉生活，进一步烘托出了路瓦栽对妻子高尚纯洁的爱情，这使我们在同情哀怜妻子玛提尔德的同时，更增添了对丈夫路瓦栽的崇敬和赞赏：路瓦栽始终以包容宽大的情怀、无私奉献、勇于承担生活重担，即以妻子的快乐为己任的真挚爱情，同时路瓦栽的付出和努力终于赢得了妻子玛提尔德的反省和蜕变，他们十年如一日夫唱妇和，从容战胜因为一串丢失的“假项链”给他们带来的灾难，始终在卑微中寻找暖色，为我们谱写了一曲“假项链”背后的爱情赞歌！反映了作者对纯真爱情、道德婚姻的向往，以及对法国社会变革时期人性美的呼唤。
二、丈夫路瓦栽对妻子的爱情颂歌
恩格斯说过，不是以爱情为基础的婚姻是不道德的。这个主题在莫泊桑的《项链》中体现的淋漓尽致。当然，莫泊桑在《项链》中，对路瓦栽真挚爱情的颂扬并没有用华丽的词骚大事渲染和铺垫，而是把这种真挚的爱情描写根植于细微的故事情节之中，这也正是短篇小说大师莫泊桑的小说创作理念：“我认为一个小说家在形容一个任务形象时，从来不应该用解释性的理由确定这一人物形象的性格。他应该向我们描绘这个性格，而不是向我们讲述它。我不需要心理的细节，我希望看到情节，仅仅是情节，我自己将作出结论”[[1] 居.德.莫泊桑.莫泊桑随笔选[M]. 王观群,译.天津:百花文艺出版社,2009:80-85.][1]。莫泊桑对丈夫路瓦栽的触笔看似轻描淡写，实则浓墨重彩。其实在小说中路瓦栽推动着故事情节的发展，用自己无微不至的关怀支撑之妻子玛蒂尔德的精神，承担着家庭的责任，维护着家庭的和谐，秉承着男人的尊严，用自己博大的情怀谱写了一曲爱情赞歌。
1、婚姻和谐是爱情的前提保障
我们说和谐的婚姻就像一架天平秤，一边是丈夫，一边是妻子，只有在双方的势力均等的情况下，才可保障婚姻的天平保持在平衡状态，否则婚姻就会受到威胁。路瓦栽深知妻子玛蒂尔德的美丽动人、高雅与自己的小职员身份明显是不平衡的，所以他很明智的找准自己在家庭中正确的定位和应尽的责任和义务，他一直在尝试着营造积极的情感互动，尽量满足妻子在精神上和物质上的一切需求。对于妻子的“她总觉得自己生来享受各种讲究豪华生活的，因而无休止的感到痛苦。住宅是那样简陋，壁上毫无装饰，椅凳是那么破旧，衣衫是那么丑陋，她看了都非常痛苦”[[2] [3] 居.德.莫泊桑.莫泊桑短篇小说选[M].关华,编著.北京:北京理工大学出版社,2008.182-193.
注：本文所引项链原文均同[2] [3]][2]。他并没有因为妻子的挑剔和虚荣而不满，而是乐观、豁达地营造积极气氛赢得妻子的欢颜，他总是对着并不丰盛的晚餐，带着惊喜的神采说“啊！多么好吃的炖肉！世上哪有比这更好的东西……”[[4] 龚兵仿.l路瓦栽的人格七美[J].语文教学与研究,2002(11): 45.][3]。同时，他为了能让妻子参加晚会时打扮得漂亮一些忍痛割爱拿出自己多年积攒下来买一杆猎枪的四百法郎，给妻子做新装；当妻子因为没有珠宝而显得郁闷、不安、忧愁时, 他又及时地捕捉到她的情绪变化, 并为她出谋划策；在宴会上, 当妻子陶醉于自己的成功时, 路瓦栽先生在旁边的小屋里打起瞌睡来，为妻子能够快乐而毫无怨言地等待; 怕妻子着凉, 周到细心的为妻子披上御寒的衣物……很显然，这一切的一切，都是路瓦栽先生为了自己的婚姻和谐而默默奉献，保障自己的爱情不受威胁。
2、无微不至地关爱是爱情的基本保障
路瓦栽对妻子的挚爱作者并没有专门强调，但这种爱就像品茶，只有慢慢品味才能有茶香泗溢。在整篇小说的描述中，我们都会看到一个想方设法为妻子着想，处处关心她、爱护她、体贴她、宽容她的好丈夫的形象。玛蒂尔德因“不能够讲究打扮”、“不能够过着高雅和奢华的生活”而“伤心、懊悔、绝望、痛苦地哭好几天”的时候。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆路瓦载费了好大力气帮她弄来了一张教育部长和夫人的晚会请柬；当他的妻子对此并不高兴，反而用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说“你可叫我穿什么到那儿去呢？”时，他就耐心地“吞吞吐吐”地提着建议，当妻子“哭了起来，两大滴眼泪从他妻子的眼角慢慢地向嘴角流下来”时，他惊惶失措地安慰着，当妻子说“有哪位同事的太太能比我有更好的衬衫，你就把请柬送给他吧”时，他难受了。妻子的每一种情绪他都很在乎，他决定不能委屈妻子，要为她做新衣服。可新衣服的价钱是四百法郎，他“脸色有点发白了，因为他正巧积攒下这样一笔款子打算买一支枪，夏天好和几个朋友一道打猎作乐，星期日到南泰儿平原去打云雀”。这四百法郎可是他攒了许久，以此想实现一个小职员并不奢华的梦想。但恰巧与妻子做一件宴会的衣服相冲突，然而，他丝毫没有犹豫，忍痛割爱为妻子做一件晚礼服，从而博得妻子的笑容。这真是一个对妻子处处包容、无微不至关爱的大丈夫！
然而，在宴会上，当自己的妻子得到了成功。“她比所有的女人都美丽，又漂亮又妩媚，面上总带着微笑，快活的几乎发狂。所有的男子都盯着她，打听她的姓名，求人给介绍；部长办公室的人员全都想跟她合舞，部长也注意她了。”就在玛蒂尔德陶醉于光辉与羡妒的幸福里时，路瓦栽却识趣的在一间没有人小客室里睡着了，把所有的信任、时间和空间都留给妻子，让她快乐、让她尽兴，作者这样处理看似轻描淡写的叙述实则给我们呈现出一个具有宽阔胸怀和气度的男人的形象！更难能可贵的是，当妻子兴尽而出时，“他怕她出门受寒，把带来的衣服披在她的肩上”，但玛蒂尔德觉得太寒伧，就急着想要赶快跑出大门以防那些穿着皮大衣的太太们看见时，路瓦栽拉着她关切地说“你等一等啊。到外边你要着凉的。我去叫辆马车来吧。”由于没有叫到马车，他们只好在失望中顺着塞纳河走去，即便冷得直发抖，路瓦栽也没有任何怨言地一直陪同着她。他是何等细心和体贴啊，每一个环节都为妻子想得如此周到。
可见，妻子的体面就是路瓦栽最大的幸福，妻子的欢颜就是他最大的追求，这就是他对感情的维护、是爱的奉献！
3、勇于担当是爱情的坚强后盾
俗话说“夫妻本是同林鸟, 大难临头各自飞”, 当突如其来的灾祸突然降落在一个并不宽裕、相对平安的家庭生活里时, 如何应对, 这个时候是最能体现出一个人的品质来, 路瓦栽先生经受住了这个严峻的考验。
天有不测风云,妻子乐极生悲，脖子上借来的项链不翼而飞。面对这突如其来的灾难，路瓦栽的痛苦可以想象有多大——一个星期时间路瓦栽一下子老了五年。大难临头, 在当时那个金钱至上、道德堕落的法国社会里，路瓦栽先生完全有理由对妻子指责、抱怨, 怒吼由于她的虚荣给家庭带来的麻烦和灾难, 甚至可以抽身而去和妻子离婚, 让她独自去承担恶果。但他没有，突然降临的苦难就像一块试金石, 试出了丈夫路瓦栽先生的宽容、善良和对妻子的一片真情。他仍然无怨无悔地选择了呵护、选择了担当，和妻子一起去面对突如其来的变故：当妻子坐在家里发呆时, 他一步步沿着街道寻找了一夜。“七点钟丈夫回来了，他什么也没找着。”接着“又到警察厅和各报馆，请他们代为悬赏寻找……” 一个星期以后，在所有的希望都破灭之后。他决然说“只好想办法买一串陪她了。”于是他开始写信请求缓期归还项链, 并拿出父亲遗留给他积蓄, 然后四处借钱,“跟这个借一千法郎, 跟那个借五百法郎,这儿借五个路易, 那儿借三个路易。他签了不少借约，应承了不少足以败家的条件，而且和高利贷者以及种种放债图利的人打交道……未来的忧患, 又怕即将压在身上的极端的贫困, 也怕各种物质缺乏和各种精神痛苦的远景；他就这样满心怀着恐惧, 把三万六千法郎放到那个商人的柜台上, 取来那串新的项链”。
不难可以看出，路瓦栽是铁了心、毅然决然接受贫困的挑战和痛苦的折磨，即使面临破产的威胁，但是为了妻子玛蒂尔德、为了他们的爱情，他心甘情愿的付出，并时时刻刻在精神上鼓舞着妻子坦然面对巨额债务，共患难同甘苦！请看，项链归还后,“他们辞退了女仆，搬了家，租了一间紧挨屋顶的顶楼。” 他拼命工作, “夜里常常替别人抄写，抄一页挣五个铜子。”由此我们似乎看到了路瓦栽匆匆下班的身影，看到他急急忙忙吃饭的情形，看到他伏案抄写的倦怠[[5]郑艳.平凡小男人的大情怀[J].名作欣赏,2013(5):123-124.][4]，十年努力的还债历程, 从未没有抱怨过妻子半句。
他以非常的勇气和实实在在的行动挽救厄运。在维护做人尊严的磨砺中，路瓦栽拥有了一个男子汉大丈夫的情怀。他虽然只是个小职员，既没有社会地位，也没有可观的收入，但他身上所表现出来的善良、宽容、坦然，以及对妻子的百般呵护，对家庭和爱情的不离不弃，对尊严的执着坚守，即使在当下的社会中都是难能可贵的。也正是有他的支持、担当、鼓励和爱，有他这个坚强的后盾，玛蒂尔德才有了同命运顽强抗争的勇气，才会在十年的艰辛还债中表现出英雄的气概，才会扔掉抱怨和幻想找回现实的生活的热情。当十年后，玛蒂尔德与女友重逢时，完全没了当初的自惭形秽、自怨自艾，有的是自在、安宁、坦然和豁达[[6] 李泽厚,刘刚江.中国美学史[M].安徽:安徽文艺出版社,1999：179-180.][5]。从一定意义上说是路瓦栽，用他大男人的宽广胸怀支撑玛蒂尔德完成了从错位到复位并最终找到自我的转变。也使他们的爱情之花盛开不败！
三、结束语
塞翁失马焉知非福，《项链》中路瓦栽夫妇他们因为丢失了项链却换回了爱情。这就是作者给我们呈现的“假项链”背后的爱情赞歌：妻子玛蒂尔德因为丢失了项链而重新认识到丈夫对自己的挚爱，找回了自己的生命价值和尊严；同样的路瓦栽因为项链的丢失换回了妻子对自己的重新认识——尊敬和真爱；还是因为丢失项链丈夫路瓦栽和妻子玛提尔德才在精神上真正合为一个整体，也正是依靠这个整体的力量他们才没有被灾难所摧毁和压倒，同甘共苦谱写了一曲爱情赞歌。小说最后，玛提尔德自豪地向福雷斯蒂埃太太说他们还债的过程“这笔钱我们整整还了十年。你知道，对我们来说这可不是容易的事，我们什么也没有的……现在总算还清了，我太高兴了”。而且作者还写到“她脸上显出了微笑，因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。”是的，她自豪依靠他们的共同努力还上了那笔可怕的欠款，更自豪丈夫对自己的那种高于物质利益之上的挚爱，这种爱并不是用嫁妆和遗产可以买到的，也不是用高贵的装饰和华丽的词骚可以赢得的。
论文作者:刘爱萍
论文发表刊物:《文化研究》2017年2月
论文发表时间:2017/6/5
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