论普通个人的个性在社会历史中的影响和作用，本文主要内容关键词为：作用论文,个性论文,社会论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
内容提要：个人社会历史作用的大小，主要取决于个人的个性的发展程度。个性在社会历史中的影响和作用表现在：普通个人的个性对造就历史人物及其作用的实现、社会职业的选择、社会的发展和社会的超常发展起重要作用。研究个性在社会历史中的影响和作用，有重要的理论意义和现实意义。
随着我国理论界对人的问题研究的深化，人的个性问题的研究日益受到普遍关注。本文拟对人们几乎没有论及的普通个人的个性在社会历史中的影响和作用问题进行初浅的论述，以求教于学术界的同仁们。
一
科学的唯物史观认为：“任何人类历史的第一个前提无疑就是有生命的个人的存在”（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1972年版，第23页）；“人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史，而不管他们是否意识到这一点”（《马克思恩格斯全集》第27卷，人民出版社1972年版，第478页）。因此，不研究作为社会历史最基本主体的个人及其作用，就不可能搞清经济必然性及人民群众的社会历史作用，更难以弄清社会历史发展的原因及一般规律。
在客观社会历史条件既定的前提下，个人社会历史作用的大小，主要取决于其主观条件，其中最主要的就是个人的个性的发展程度。为什么这样说呢？因为，人作为社会历史的主体，其本质一方面在于其社会性，另一方面，它又同时体现为人的活动的主体性。如果从动态的角度上看，在社会性基础上的主体性方是人的最本质属性，它最集中地体现了人的本质。个人，作为社会历史的最基本主体，它的本质当然也就是其自身特殊的社会主体性，而这也正是其个性之所在。从唯物史观这个宏观角度来看，人的个性就是现实的个人在一定的社会历史条件下，通过社会实践形成的生理、心理、自我意识等诸因素构成的个人自身系统的独特性，它集中地、具体地体现了个人主体性的特殊发展状况。在此意义上，个人在历史上的作用，也就是他自己作为单个主体的特殊主体性活动在社会历史中的影响，它在本质上正是他个性的历史作用。马克思称人的个性为“特殊的个人生活”或“他的特殊性”（《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社1972年版，第76页）；恩格斯则在个性的高度上论述“个人的意志”在社会历史中的作用（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第478页）；普列汉诺夫在其《论个人在历史上的作用问题》一书中，在论及历史人物的作用时，就更明确地肯定这种作用就是他们个性的作用，他称之为“个人的特性”、“个人的性格”、“领导人物的个性特点”、“历史人物的个别特性”等等。
在社会历史发展诸动力系统中，人的个性作用处于一种特殊的地位上，为了正确地对它加以把握，必须把这种作用与作为历史发展一般原因——社会经济必然性的作用进行比较。二者在推动社会历史发展过程中的关系主要有三方面：
其一，个别与一般的关系。广大人民群众作为先进生产方式的代表，与个人相比，是历史发展的一般原因，而个人及个人的个性则体现着历史发展的个别或特殊的原因。人的个性作用是个别，经济必然性作用是一般。经济必然性的作用要通过无数个人的个性作用来实现；而人的个性作用则在特定的个人身上体现了经济必然性的制约性。不存在离开一定经济必然性制约的、抽象的人的个性作用，人的个性作用最终是被经济必然性所决定的，是具体的、历史的；也没有离开个性作用的空洞的经济必然性，否则，经济必然性就失去了它对社会发展制约作用的载体或手段。
其二，主体与客体的关系。人的个性属于社会发展主体范畴之列，个性作用亦即个人这种社会主体的作用。经济必然性则是个人主体认识和实践的社会历史客体。作为客体，经济必然性在总体上规定主体及其个性的作用范围，使其在特定的时空中发挥作用。作为社会个人的主体性之特殊表现的人的个性，又决定了个人在历史必然性所规定的范围内绝不是无所作为、消极被动地按一种固定的途径走下去，而是可以能动地、在必然性所规定的各种可能性中进行自主选择，让历史呈现出不同的具体面貌来。
其三，必然性与偶然性的关系。恩格斯说：在所有的社会里，“都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。在这里，通过各种偶然性来为自己开辟道路的必然性，归根到底仍是经济的必然性。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第506页）而人的个性作用则属于偶然性之列。经济必然性固然十分重要，它决定了社会发展的一般趋势。然而，这种经济必然性绝非赤裸裸的、无所依附的，它总要通过人的个性等偶然性才能得以存在和表现。社会历史发展的必然性正是通过无数个个人的个性等偶然性，才为自己开辟出前进的具体道路来的，因而才使人类社会历史在其实现必然性的过程中，呈现出各种偶然性和不同的、丰富的个性色彩。马克思充分肯定了人的个性这种偶然性在社会历史中的作用。他说：“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。这些偶然性本身自然纳入总的发展过程中，并且为其他偶然性所补偿。但是，发展的加速或延缓在很大程度上是取决于这些‘偶然性’的，其中也包括一开始就站在运动最前面的那些人物的性格这样一种‘偶然情况’。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第393页）
人是社会历史的主体，个人是这一主体的最基本形式。每个人及其个性都对社会历史发展产生过、正在产生或将要产生一定的作用。在个人中，我们可按照他们在社会历史中地位的高低、作用的大小，将其区分为历史人物和普通个人。所谓历史人物，就是在人类社会历史中处于重要社会地位，发挥重要作用，对社会历史进程有较大影响、留下明显的个人意志印记的个人。他们的个性作用是十分明显的。所谓普通个人则是在社会中处于一般地位、在人类社会历史上没有留下明显意志印迹、名不见经传的、默默无闻的普普通通的社会劳动者。他们是人口的大多数，是人民群众的主体部分。与历史人物相比，普通个人个性作用确实不那样明显，但是，这并不等于说这种作用是无。历史人物及其个性作用并不能代替无数个普通个人个性的作用。因为倘若能够代替的话，那么作为人民群众主体的众多普通个人的个性之有与无、发展与否，就都是无关宏旨的了。其实，在历史和今天的现实社会生活中，人们之所以强调弘扬人的个性、发展人的个性，就其普遍意义上，绝非单指历史人物的个性，而主要是指无数普通个人的个性。恰如恩格斯明确肯定的：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形……各个人的意志——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第478-479页）
按照本文，普通个人的个性是指单个普通个人的个性作用。但由于普通个人往往都必须组成一定的社会集团和社会群体。所以，我们研究普通个人个性作用时，是包括着单个普通个人与众多普通个人个性作用这两种情况在内的。与历史人物相比，普通个人个性在社会历史中的作用有其自身的特点：其一，单个普通个人个性作用的间接性与众多普通个人个性作用的直接性的统一。作为单个的普通个人，其个性对社会历史及其发展的影响，都需经许多中间环节的转换，以历史合力中许多小的分力形式，间接地实现着他们对历史的作用。但是，由于每一时代普通个人都占人口绝大多数，除历史人物外，这众多的普通个人的整体个性发展状况如何，对历史发展的影响却是直接的。其二，单个普通个人个性作用的微弱性与众多普通个人个性作用的强烈性的统一。作为每个单个的普通个人，他在社会历史上的作用一般都是比较微弱的，即所谓的人微言轻。不象重要的历史人物那样，作为个人就可以加速或延缓历史进程。可作为某时代众多的普通个人，其个性发展水平、状况怎样，对该时代的社会历史发展的作用却是强烈的，不容忽视的。其三，单个普通个人个性作用的短暂性、狭窄性，与众多的普通个人个性作用的久远性、广泛性的统一。作为单个普通个人，其个性在历史中的影响一般都是极短暂的，并且对历史全局无大的妨碍。但是作为特定条件下众多普通个人的个性，对历史发展的影响却是比较持久的，并能在空间上扩展其影响力，使其传输到较大的领域中去。
二
普通个人的个性对社会历史发展的影响和作用主要表现在以下四个方面：
（一）从普通个人与历史人物之间的关系上看。
作为个体，普通个人的个性是普通个人成长为历史人物的必要条件。与普通个人相比，历史人物有着明显的个性特征，这种个性对历史发展的影响和作用是明显的和巨大的。但是，除一些特殊情况外，大部分历史人物都是由普通个人成长和转化而来的。就其主观条件而言，普通个人在其成长为历史人物之前作为普通个人时的突出个性特征，使社会历史选择了他成为历史人物的过程带有了必然性。因为尽管无合适的客观历史条件和历史需要，一定的历史人物不可能产生。可是，反过来，如果只有这种客观条件，而作为特定的普通个人却没有以个性特征为主的主观条件的准备，他也就不可能成为历史人物。突出的个性作为普通个人综合素质的重要的、核心的内容，在其成长为历史人物过程中，具有举足轻重的决定作用。这个客观事实在昭示着人们，要想使自己成为历史人物，对人类历史有更大的贡献，必须注重发展和完善自己的个性。在这个意义上，可以说，普通个人的个性，其直接作用在于造就了历史人物，使其得以由普通个人发展为历史人物。间接的、长远的作用则在于，在普通个人成长为历史人物后，由于历史人物所处的社会地位或掌握的权势以及他所取得的成就，便强化了他作为普通个人时的个性，改善了其原有的个性特征，使其更发展、更突出、更趋于成熟。所以他的个性作用也获得了放大，即比他作为普通个人的具有更大的影响。当然，这种作用其实已经是历史人物的个性作用了。
作为整体，众多的普通个人的个性发展状态，又是特殊的历史人物得以产生的社会土壤和基础，并影响着历史人物个性作用的实现。每一社会中众多的普通个人的个性发展状态如何代表着并决定着整个社会的个性发展程度及水平。每个历史人物在其由普通个人成长为历史人物的过程中，其个性发展都绝非毫无依附和来源的。他所在的社会集团的众多普通个人的整体个性发展状态，提供了他自身个性在自然的、社会的、思想意识的、心理的等各方面因素的最初条件和基本土壤。他的个性正是在这一环境中成长发展起来的。因之，每个历史人物的个性都强烈地打上了他所在社会集团众多普通个人个性发展状况的印记，都可以从中看出他所在集团区别于其他社会集团的个性特征。不同的民族等社会集团的个性发展状态不同，其中包括它的个性绝对发展水平的不同，决定了它向世界和人类历史输送的有影响的历史人物的类型及多寡亦不同，因而该社会集团对人类历史的贡献亦不一样，其社会价值亦不同。越是民族的，才越是世界性的。越有个性或个性越发展的民族，它越能为人类社会造就出越多的历史人物。在此意义上，一个社会内部众多普通个人个性发展，也就是在营造着有突出个性的历史人物成长的社会氛围和环境。
与此相联系，众多的普通个人的个性发展程度，还可以影响着历史人物社会作用的实现。当重要的社会历史人物，尤其是那些政治家、军事家、战略家们，作为经济必然性和一定阶级利益的代表，在社会历史发展趋势提供的多种可能性或倾向中作出重大选择后，这种选择的道路能否走得通，社会变革目标能否得到实现，这些都必须依赖于广大人民群众、其中主要是众多的普通个人的积极支持和参加，而社会众多的普通个人的总体个性发展状况在其中起着重要作用。因为，如前所述，个性发展即人的主体性发展的特殊状态，众多普通个人的个性发展就是他们主体性的觉醒程度或状态，而这又决定了他们对社会历史规律的认识程度、对社会历史变革的关心度和参与程度、对历史人物领导意图的领会和接受程度，也决定了他们在社会变革实践中创造性能力的高低。尤其是在社会历史多变革中，个性发展的性质及方向的因素，还在一定程度上决定着众多普通个人所采取的立场和所走道路的选择。这些都对历史人物作用的实现有重要影响。
（二）从个性在普通个人进行社会职业选择中的作用上看。
作为个体，普通个人的个性是他进行社会职业选择的重要主观依据之一，因而在一定程度上决定了他自身人生价值的大小。每个普通个人都处在社会分工的一定位置上，都通过一定的社会职业对社会发挥作用。社会的存在与发展离不开从事各种社会职业、扮演各种社会角色的一个个普通劳动者。在社会生活中，不同的社会分工、不同的社会职业对劳动者个人的个性发展水平、性质和类型等各方面的要求是各不相同的。在社会经济必然性决定的前提下，每个社会中的个人，都不同程度地有选择个人社会职业的自由和余地。由于人的个性不同，决定了个人在进行这种选择时所表现出的积极性的不同，也决定了依据个人的个性进行选择时所选择的职业也不同。一个人若能及时抓住历史的机遇，选择一种适合自己个性发展状况的社会职业，这本身就使自己占有了一种社会优势，能最大限度地激发自己的兴趣、爱好，充分发挥其聪明才智和创造精神，为他对社会做出更大贡献打下良好基础，最大限度地去实现其人生价值。反之，若不能选择一种适合自己个性的社会职业，这本身就使自己处于一种劣势，必定会有碍自身发展，不利于对社会做出较大贡献，并影响其人生价值的实现。
作为整体，每个社会中众多的普通个人的大多数，若都能找到与自身个性相适应的社会职业，使社会分工合理化，使人们都能各得其所、人尽其才，这才能有利于人们各尽所能，避免人力资源上的浪费，使社会上的各种角色，都尽可能由与之最相适宜的个性的个人去扮演，社会才能整合成一个高效的、完善的、有机的整体，不断实现着自我更新与发展。反之，如果社会大多数普通个人所选择的职业都与其个性相悖或不相适宜，就会造成一种结构上的内耗，不能有效地发挥现有人力资源的作用。
当然，在阶级对立的社会中，广大普通的个人这种自我选择的余地和自由是极其有限的。在大多数情况下，他们只能屈从于客观的社会分工的安排，使自己的个性发展处于受压抑的状态下，很难真正成为自身进行社会职业选择的一种重要依据。这是私有制社会对人的个性的扼杀和反动。社会主义制度给人们以最大限度地依据自身个性来进行社会职业选择的自由。然而，令人遗憾的是，以往那种单一的、高度集中的计划经济体制，却使这种优越性很难体现出来。“社会需要就是我的志愿”的宣传和教育，似乎更多地强调客观的社会需求。而很少考虑作为主体的普通劳动者个人的个性发展状态和主观需要。人的个性在社会职业选择上的地位和作用往往就这样被自觉或不自觉地忽略了。不仅如此，这也造成人们在选择了一定的社会职业后从一而终，很难在感到与自身个性不相合时而另谋他就，使人才的管理划地为牢，流动甚难。社会主义市场经济体制的确立，为劳动力资源的合理配置提供了制度上的保证。这种合理配置不仅是指市场对人力资源的客观需求的满足，而且也是指广大社会普通劳动者个人的主观需求的满足，即他们在进行职业选择时，把其自身的个性发展状况作为重要的主观依据越来越成为真正的可能。其结果不仅促进了社会人力资源的合理利用，实现了最优化的原则，而且反过来也为广大普通个人的个性发展创造了前所未有的有利条件。
（三）从普通个人的个性发展与社会发展的直接关系上看。
作为个体，普通个人的个性发展是他的最高生存目标，追求个性发展提高了普通个人的生存质量，并在客观上推动了社会的发展。按照人的需要理论，人的自我实现需要或人的发展需要是人的最高层次需要。人的发展或人的自我实现中最核心的是人的自由个性发展或个性的自我完善。实现人的自由个性的发展，这是人类摆脱愚昧野蛮状态，进入文明社会以来孜孜追求的最高社会理想，它只有到了未来的共产主义社会里，才会成为全社会人们的一种优势需要。但是，它也绝非只有到未来社会才会突然出现的一种最终结果，而是在人类生活中部分实现或阶段性实现的一种渐进的过程；作为个人社会生活中的一种最高层次需要的满足，它是个人生活中的最高生存目标，但它却不是历史人物才能享有的社会特权，而是只要正常生存与发展的社会每个普通个人都不同程度地具有的一种真实体验和一种自我价值形态。社会上的普通个人追求自身个性发展的重要性就在于，它使普通个人在特定的社会环境中追求自身个性发展中，获得了不同程度的自我实现或自我发展需要的满足，使其产生相应的愉悦感和充实感、完善感，产生对人生的依恋之情和热爱之情，因而容易形成积极向上的人生态度和对自身价值的充分肯定，在总体上提高了普通个人的生存质量。社会上每个普通个人生存质量的提高本身亦即意味着社会总体的发展。同时，普通个人在发展其自身个性时，从个人看，它满足了自身创造性欲望和个人潜能的发挥这种个人自我需要，而从社会的角度看，它又满足了社会要求每个人都要为社会做贡献这种社会需要。这两种需要都是通过普通个人的创造性劳动这种社会行为创造和实现的，即同一创造性劳动过程这一种行为满足了两种需要，个人的自我价值与为社会做贡献的社会价值在此达到了高度的统一。因此，普通个人发展自身的个性，在主观上是发展其自身，在客观上则使自己作为社会一份子，参与了社会发展，起到了为社会做贡献，推动社会发展的作用。
作为整体，众多普通个人的个性发展既是社会充满活力并实现自身发展的源泉，又是社会发展的目的和检验一个社会发展水平的重要主体标准。一个社会中占人口大多数的众多普通个人，因其个性的千差万别，不仅形成了丰富多彩的社会生活，而且使人与人之间形成一种个性上的互补关系，把社会整合成一个超越每个个性的有机整体，让社会在差异和矛盾的运动中，获得稳定的存在。正是因为这个社会整体是有个性差异的、非均匀的、远离平衡态的社会系统，所以它又充满了生机和活力，这样便有利于社会变革的启动，为社会发展提供了各种契机。社会活力是指社会系统生存与发展的自主能力。其中，人的主体性的提高及人的创造性能力的发挥是社会活力的最终源泉。占社会人口大多数的普通个人愈是能大胆地创造，愈是能充分发展自己的自由个性，就愈意味着社会充满了活力。社会发展既以人的自由个性发展为其根本的主体内容，同时，对社会发展起现实推动作用的也恰恰是那些有个性发展期求的社会上众多的普通个人。
为了自觉地推动社会发展，人们要经常对社会发展状态进行检验和反思，这就离不开检验的标准。社会发展除了物质文明、精神文明和制度文明这些客体标准外，也可以把社会主体自身的发展即人的进步状况作为检验标准。以人作为标准即以人的全面发展状况为标准。人的全面发展内在地包含着人的个性发展，或以个性发展为核心，所以，以人的全面发展为标准，从根本上说是以人的个性发展为标准。社会发展内在地运行着人的个性发展。个性发展既是社会发展的动因，又是其发展的结果，既是社会发展的手段，又是社会发展的目的。社会的一切发展都是为了人的发展，其中主要是人的个性发展。社会的发展可以从人的个性发展状况上体现出来。所以，人的个性发展是社会发展的价值目标，也是检验社会发展程度、状况的一个重要主体标准。
当然，用人的个性来衡量社会发展时，众多的普通个人的个性发展状况应是其中的主要方面。因为任何一个社会中的众多普通个人的个性发展水平，都处于该社会的较低状态，普通个人的个性发展状况，往往决定和影响着该社会的总体个性发展水平。而历史人物无论在哪个社会、时代或国度中，都属于个性相对发展之列，用他们的个性较难看出整个社会的个性发展的一般状况和社会的进步程度。可见，众多普通个人的个性在特定的角度上是他们所在社会发展状况的指示器，是衡量一个社会进步程度的重要主体标准。
（四）在现代社会中，从事现代社会实践的普通个人的个性，对社会发展正在起着越来越重要的超常性作用。
作为个体，普通个人的个性在现代实践条件下对社会发展的影响是前所未有的。在以往的社会中，作为个体的普通个人的个性在特定的历史环境和社会提供的某种偶然条件下，也可能会对社会历史有重要影响。例如，一个士兵误传长官命令可能会导致作战失利，甚至会使全军覆没和一场战争的失败；一个人用火不慎可能会造成森林大火，给生态环境带来劫难，甚至直接危害人类社会。这些在以往社会中当然也是存在的。但是，从整个社会历史发展的全过程来看，作为一种趋势，社会发展程度越高，普通个人的个性作用也就越大，普通个人的个性对社会历史发展的超常性影响和作用也越来越具有必然性和普遍性。这是因为：第一，社会发展使人的主体地位比过去增强了。一般说来，越往人类初期追溯，人们越受客观性因素的影响；而人类越往后发展，其主观性、自觉性因素越大、主体地位越强。尤其是在当今世界上，社会发展趋势越来越受到人的自觉能动性的强烈影响，作为人的主体性特殊表现的人的个性作用也就越来越大。第二，科学技术发展增强了人类的社会实践能力。现代人类实践的最主要标志是人类对现代科学技术的掌握，这使人类利用、改造和协调人与自然关系的能力迅速增强，使以往必须依靠群体力量才能办到的事情，仅靠单个的普通个人便能办得到，使普通个人的作用得到了空前扩大。第三，当今世界，现代市场经济、现代科学技术、现代信息业的高度发展和大众传播媒介的迅速发达，使人类间的交往范围不断扩大，空间距离缩短，全世界都进入了一体化的时代，社会历史越来越成为马克思所说的“世界历史”的时代。在这个全世界都被结合成一个密切联系的整体和系统的现时代中，其中任何一个局部的或个体的变化，都可能给全局或更大的区域带来一系列变化，都有可能因信息业和传播媒介的发达使这种变化的影响更大和更广。由上可见，现代社会中人们的现代实践放大了普通个人的个性作用，普通个人个性这种微观作用，可能会产生宏观的社会效应来。例如，一个普通个人的一项重要科学发现，会迅速转化为强大的社会生产力，引起某个行业或领域的巨大变化，并在全世界产生巨大影响。从负面的影响上看，一个核电厂的普通工作人员玩忽职守、责任心差，可能会带来操作上的失误，导致核燃料的泄漏或爆炸，危及千百万人的生命，并对生态环境造成破坏。一个性格执拗，思想偏激的研究人员可能会将对人类生命有极大危害的病毒人为地加以扩散，造成生灵涂炭的悲剧。等等。
作为整体，众多的普通个人在现代社会实践条件下，其个性作用也越来越大。一般说来，那些教育、科学和文化比较发达的国家，广大人民即那些众多的普通个人的个性就比较发展，他们对社会历史发展的影响和作用就大一些。反之，那些教育、科学和文化相对落后的国家和民族，其众多普通个人的个性也往往比较落后和受压抑，他们对人类社会的贡献也就比较小，对社会历史发展的影响就较微弱。可见，科学技术的发展和现代社会实践，在总体上也扩大了众多普通个人的个性作用及影响，这一点，我们绝不能忽略。
三
在当前这个新的社会历史时期，研究和宣传普通个人的个性作用具有较重要的意义：
首先，它有利于启发更多的人们自觉地去发展自身的个性。以往，理论界更多地注重历史人物个性作用的研究和宣传，而对普通个人的个性进行研究和宣传的工作显得很不够。由此给人们造成一种印象，似乎普通个人的个性及其作用是可有可无的，使人们普遍忽视了普通个人的个性作用。实事求是地肯定普通个人个性的作用，不仅可以弥补个性理论研究上的一个缺憾，具有理论意义，而且，这还有利于全社会更多的普通个人自觉地确立自己的主体地位，增强主体意识，明确地认识到自己在社会历史发展的动力系统中占有一席之地，进而关注自己的个性发展，自觉地在社会实践中发展和完善自己的个性，因此，对普通个人个性的研究和宣传还具有更广泛的现实意义。
其次，它有利于引起全社会对普通个人个性发展这一权利的尊重，充分保障普通个人的个性发展。每个人都有自身的个性，每个人都有个性存在与发展的权利，这是个人人权的重要方面。对普通个人的个性的尊重和对其个性在社会中作用的承认和肯定，这也正是对普通个人人权的尊重与肯定。研究和宣传普通个人的个性及其作用，会在全社会树立一种尊重普通个人个性及其他各种权利的良好风气，摒弃长期以来在计划经济体制下形成的重客体、轻主体，重集体、轻个体，重共性、轻个性的习惯，关注普通个人的个性发展，并为之提供法律上和政策上的制度性保障，为普通个人的个性发展创造良好的条件。
再次，这是在现代社会实践中，正确发挥普通个人的个性作用的需要。正如前述，现代社会实践放大了普通个人的个性作用，这是客观存在的事实。承认这种事实，努力对普通个人的个性进行研究，有利于自觉地对这种作用进行正确地指导，避免这种作用的盲目性和自发性，避免或消除这种个性作用对现代社会发展的负面的、消极的影响，以利于推动现代社会的进步和人的发展。