把握文本焦点实现读写良性互动_文本分析论文

把握文本焦点实现读写良性互动_文本分析论文

抓住文本聚焦点,让阅读与写作良性互动,本文主要内容关键词为:互动论文,文本论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

中学语文教学最根本的目标是提升学生的语文能力,《全日制义务教育语文课程标准》在课程的基本理念第一款“全面提高学生的语文素养”中指出:“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文……使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。”这四种语文能力中,语文课堂教学着力要攻克的是提升学生的阅读能力和写作能力,若能抓住新课程教材中文本的聚焦点,将阅读教学与写作教学有机地结合起来,以读助写,借写促读,就能一发双贯,取得双赢的教学效果。

什么是文本的聚焦点?那就是学生在阅读文本时看到的精彩之处、沉思之处和争议之处,是让学生兴致陡增、激情投入的地方。实践证明,文本的聚焦点也正是应让学生反复玩味、酝酿感情、学习借鉴、感悟探讨的地方,具体包括文本的美点、趣点、情点、悬点、疑点、歧点等。若能抓住这些关键点,因材施教、因势利导,在阅读理解的基础上穿插写作训练,必能“提高学生的品德修养和审美情趣”,“在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想象力和创造潜能”,从而让学生“能主动进行探究性学习,在实践中学习运用语文”。(《语文课程标准》)

具体做法是:

一、仿一仿文本“美点”

美文是百读不厌的。名家开始写作时,也都是被美文所打动,师承一家,模仿写作,后来再博采众长,形成自己的风格,最终一举成名。所以,我们在阅读教学中,应该引导学生寻找、发现文章的“美点”,熟读成诵,欣赏借鉴,然后再加以模仿练笔。

课程改革以后,新教材选用的许多文章都具有典范性,文质兼美,贴近生活,富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多彩,对学生有着强烈的吸引力,学生不仅爱读、乐读,也喜欢模仿写作。模仿是孩子的天性,对于初中低年级的学生来说,美文的垂范作用在模仿中能更充分地发挥出来。教师可以根据不同文本的特点,有区别地指导学生仿一仿,练一练。

如初一教材《山中访友》,作者用满蘸童心童趣的生花妙笔勾勒了一幅人与自然和谐相处的美妙图景,以深情的呼告,把山谷、河流、白云、悬崖、鸟雀、树木,昵称成不同的亲人,抓住它们各自的特点,用拟人的手法描写出山间景物的美丽。我们可以在引导学生美读、欣赏之余,让学生发挥想象力,模仿文本清新的格调句式,对身边的美景来一次即兴仿写。

再如泰戈尔的《金色花》,从天真烂漫的儿童视角写出了对母亲的爱,以变成一朵枝头的金色花让母亲寻找、并尽心从细处帮助母亲这样一个离奇想象和神奇构思来抒写优美的诗句,表达纯真的情感,这是该诗的美点。我们不妨让学生切合自己的情境,选择一个合适的视角来想一想、仿一仿。同时,可以联系冰心的《纸船》,以折纸船、让纸船漂进母亲的梦里等情节构思作比较,启发学生想象要合理、构思要奇特。

教材可以发掘的美点很多,可以是美的文句,可以是美的想象、美的构思,可以是美的景情结合、美的细节、美的修辞……只要学生觉得美的,都可以作为模仿的最佳素材。

二、挖一挖文本“趣点”

趣点往往是课文最吸引学生眼球的地方。“文似看山不喜平”,文章正因为有了“趣点”,才显得跌宕起伏、摇曳生辉。

文本的“趣点”,有童心之趣、巧合之趣、诙谐之趣、形象之趣……凡此种种,学生的心被作者的笔牵引着,学习的兴趣和热情被充分调动起来。

“兴趣是最好的老师”,课文“趣点”本身对学生理解文章以及练笔提供了动力。例如。教学清代文学家沈复的《童趣》,文中写了儿童眼中奇妙的自然诸物,尤以童心描述帐中以烟吐蚊、欣赏想象中的“鹤唳云端”之美景和俯身草丛遇蛤蟆吞争斗之二虫的险情最有趣。借此趣点,我及时指导学生,挖一挖自己生活中的“趣点”,引幽发微,写一写对生活的热爱,并与原文对照,再次体会作者的匠心。

再如,读周国平的人生寓言《白兔和月亮》,可抓住白兔得到心仪已久的月亮后反而患得患失这一趣点,让学生增写白兔此时赏月的动作、神态、语言、心理,也可由点明人生哲理的结尾“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定”,联系我们人类的贪心不悟,让学生来一场人与兔的“对话”,揭露贪婪的恶果,这对学生形成良好的个性和健全的人格有所帮助。

当然,对“趣点”的挖掘不能仅仅停留在“有趣”的层面,而应该让学生从中学到些什么,思考些什么,教师可着重在“写什么”和“怎么写”上加以引导,让学生对作者的巧妙构思及写作技巧有所领悟,从而对作文的写作内容与方法加以思考,渐渐改变自己习作中内容苍白无力、语言平淡乏味的现状。

三、抻一抻文本的“情点”

《语文课程标准》“课程的基本理念”第二款说:“语文课程的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的……应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”

文本的“情点”,往往是矛盾冲突的激化点,是作者感情的爆发点,是文中人物精神的闪亮点,是读者情为所动的落泪点,是文本的耐读、精华之处。如《羚羊木雕》中“我”在父母的重压之下到朋友家讨回木雕掩泪而回时的情感描写,如《斑羚飞渡》中老斑羚在整个种群一半牺牲一半生存、自己毅然走向深渊时的情境描写。这些都能给学生一种人文氛围的感染,使他们更理性,更高尚。

初中学生阅历浅,生活体验少,人生观和世界观尚处在形成过程中。对于文本的动情之处,往往不能深入体悟,教师应该加番工夫,将“情点”抻一抻。促使学生的情感与文本产生共鸣,让他们的心灵受到触动、思想得到升华,再结合自身感受抒写一番。

朱自清先生的《背影》一文中,父亲为了给“我”买橘子,拖着肥胖的身体吃力地爬月台这一幕,让本来觉得自己已能自立、父亲来车站送行是多余的“我”潸然泪下,特别是进入老境之后身体日差脾气日躁、自觉“大去之期不远”的父亲写来家书后,背影再次凸现,亲子之情再次抨击心胸,“我”的感动之情跃然纸上。在教学实践中,少不更事的学生往往不能理解这番感情,觉得父亲送儿子上大学怎么只送到车站,自应送到学校;至于肥胖笨拙的背影,徒增笑料而已。因此,作为一个“心中有教材,眼里有学生”的语文老师,教学中除了充分运用绘声绘色的言语来演绎情景,借助多媒体手段来了解时代背景外,还可以引导学生换位思考,来一段改写,从父亲角度写一写一连串的打击之后送别儿子的所思所想所感,相信学生一定别有一番感受在心头。再联系生活,让学生回忆自己承受父母恩泽的点滴往事,写下来与同学分享。采用这些方法,比单纯地讲析文章主题以及进行空洞的说教更能触及心灵,收到实效。

四、续一续文本“悬点”

高手写文章往往不会和盘托出,不留余地。他们写到高潮处,可能会戛然而止,留下一个永远的悬念,给读者去想象,这就是文章的“悬点”。有的悬点,其结局可能是唯一的;有的悬点,经过不同的人结合自己的经历,对号入座,其结局也许会千人百面,不一而足。我们在教学实践中,不妨让学生开动脑筋,再次体会文章的背景内涵,想一想历史和现实,发挥想象和创见,来续一续文本的悬点,以提高学生判断事物和明辨是非的能力。

如《世说新语》的《陈太丘与友期》中,说话不看对象信口开河的父辈老友被七岁小儿无情抢白一顿后,“下车引之,元方入门不顾”会是怎样的一副窘境?他再次见到陈太丘该如何启齿?告诉人们在生活中待人接物应有何礼仪?顺着这思路想下去,学生必然会由书本内容联系到实际生活,调动已有的生活经验,尽可能补上合情合理的尾声。

另外,像诗歌,由于作者思维跳跃,也留下了许多的“悬点”。我们也可让学生根据自己的感受,一一点明,动手补续。

值得一提的是,文本的“悬点”实际上是一种“空白的美”,学生的续貂之作,看似多余,其实,“悬点”补写,还是着眼于让学生更深入地理解文本,着眼于发挥学生的想象力和创造力,锻炼其领悟能力、推理能力和作文能力。即使同一个“悬点”,学生笔下也会有千姿百态的结局,至于哪个更为合理,教师可以让学生以原文为依据,进行比较、揣摩体会一番,这样无疑会对学生的阅读理解能力、分析辨别能力、语言表达能力大有帮助。

五、探一探文本的“疑点”

疑问是思维的火种。所谓“疑点”是看似矛盾实则统一,现时为错彼时为对,思维辩证、哲理深邃的地方。学生碍于浅层思维和现代观念,对此不能一下子判断出个子丑寅卯来,必心生疑窦。这些疑点往往是文章的重要部分,教师可紧扣这些疑点“发难”,让学生来析疑、解疑,再通过讨论得到合理而清晰的答案,培养学生探求真知的好品质。

例如《孔乙己》的结尾:“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”作者用了“大约”和“的确”看似矛盾的模糊语言,使结局产生了悬念:孔乙己到底死了没有呢?我们可以乘机让学生的思绪顺着理性的推理放飞,各自写一写孔乙己的人生结局;然后让学生对习作进行讨论。当然,学生所有理性的推理和条理清晰的描写都值得肯定,但最符合文本主旨的结局应该是“死”。文中“大约”是“我”没有亲见、不敢妄言,有故作轻松实则沉痛无奈之态;而“的确”是因为社会环境冷酷,身被恶势力打残、只能坐着用手走路、生存乏术的孔乙己必然走向死亡,所以“死”是孔乙己的必然归宿。

像这样的疑点,采用因疑设问、各自笔头解答,再统一归总的方法,可以有效激发学生探究的热情,使学与思、读与写紧密结合起来,取得较好的课堂教学效果。

六、辩一辩文本“歧点”

由于认知上的差异,不同的人对同一事物会有不同的看法,这很正常。而对于文本的解读,也往往仁者见仁、智者见智。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。尤其课程改革以来,还课堂给学生,学生的主体意识普遍增强了,上课不仅乐于动口,也善于动脑了。阅读课文时还不时跟作者“叫板”,提出不同的看法。

在文言文《愚公移山》的教学中,由于毛泽东同志曾引用过这个故事来颂扬中国人民敢于克服困难的苦干精神,所以历来沿袭褒扬的看法。可是改革开放以后,社会变型了,苦干精神被忽视了,在教学中,学生对“愚公不愚”提出异议,理由是愚公这把老骨头不该蛮干,还是搬家换个活法简单,并举当今民工离开落后乡村进城谋生为例佐证,认为愚公愚到底了。再如,《怀疑与学问》中作者认为:要学习就必须先要怀疑,“小疑则小进,大疑则大进”。部分学生则提出了不同的看法:人的时间和精力有限,不可能做到事事怀疑……公说公有理,婆说婆有理,那就先让学生动一动笔,来一场辩论赛吧,真理会越辩越明。在求胜心理的驱使下,学生们往往搜肠刮肚、引经据典,在头头是道的论辩中,他们的读写兴趣、思辨能力乃至人文素养也会逐渐得到培养,逐步得以提高。所以对于分歧点,教师尽量不要以教参的“标准答案”或自己的一管之见去扼杀学生可贵的求异思维的火花,而要敞开胸襟,让学生畅所欲言,在文章中大胆发表自己的观点,只要能自圆其说就该加以肯定。这样,在自主、合作、交流的良好学习氛围里,在宽松、愉悦的学习心理下,学生会读得更有劲、写得更自如。

总之,课文的“聚焦点”为学生提供了极佳的学习素材。在实施素质教育的今天,如何善用这些素材,让阅读与写作良性互动,是值得进一步探讨的课题。

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