讲授《岳阳楼记》不可忽略之点，本文主要内容关键词为：岳阳楼记论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
范仲淹的《岳阳楼记》是一篇脍炙人口，千古传诵的文章。被选为语文教材，编入初中语文课本第五册。我听过几位老师讲授这一课文。他们对文中的字、词、句的解释是无可非议的，但有几个方面似乎不可忽略：
第一、本文的题目虽有“记”字，却不能单纯看作记叙文。尽管文中有记叙部分，但重点在写景抒情，特别是发表己见的部分，这些在全文中的比重不轻。既然写景、抒情、议论兼而有之，而结尾抒发作者己见、观点的一段又是全文中心部分，所以从文章内容和表现手法来看，就属写景抒情文。有人把它看作“议论文”，我认为不妥，本文虽有议论部分，但这议论是在写景抒情的基础上，发表自己的观感、看法。不像一般的议论文围绕一个中心论点进行阐述论证，对议论文的三要素也不全。
第二、本文开头所写的“庆历四年春”和结尾的“时六年九月十五日”这两个日期，不是作者随意附加的，它反映了特定的内容。因为在这期间，宋朝掀起了“庆历新政”的政治风波。文中描绘洞庭湖阴晴变化的情景，正是这场风波的缩影，或者说是这风波的折光反映。范仲淹在庆历三年（1043年）任参知政事，即副宰相职位，这时，他提出“建议十事”（见《答手诏条陈十事》），力主建立严格的任用官吏的制度，选拔人才，扬清激浊，甄奇录异；重视农业，发展生产；整顿武备，充实军力；推行法制，完善法治；削减摇役，以轻百姓重负。他直言朝政的弊端。他说“恩赏不节，赋欲无度，人情惨然，天祸暴起……不可不灭张以救之”。可见他力主改革，志在除弊兴利，拯世济民。《十事》可说是他的政治纲领，他是改良运动中的核心人物。他在《十事》中明确而尖锐地提出“明黜陟”，改订用人制度，对官吏的考核，要求慎重、严格。主张任人唯贤，重德行，拔才能，定出官吏的考课升迁标准，反复地周密地改订《磨勘法》，法中规定：官吏之中年老力衰，不能胜任职务者，即令罢免，使之安度晚年；贪污腐化者，即行弹劾，绳之以法；昏庸无能尸位素餐者，撤其职务，以补贤能。同时提出“抑侥幸”，也就是限制权威显贵滥用子弟的特权。当时不少高层人物讲亲缘、裙带关系，大量安插自己的子弟和亲戚到官署衙内，关系网日益扩大，彼此怂恿包庇，狼狈为奸，或者争权夺利，造成派系之斗。因此，范仲淹改订了“荫子法”。这些改革，牵制了官僚集团的利益，也包括了昏庸的宋仁宗在内，对腐朽的官僚机构震撼甚大。于是范仲淹受到打击，改良运动遭到阻挠，被诬为搞朋党活动，他的抱负难以实现。到庆历五年（公元1045年）正月，朝廷罢免了他的参知政事，降为河东陕西宣抚使，不久，又调为邓州郡守。正如后来的王安石的变法一样，遭到权贵的围攻。当时，帝王忠奸不辨，善恶不分，正义不彰，新法难行，竟被二度罢相。范仲淹一再被贬，内心不无痛苦、忧虑，然而他的痛与忧，不是因个人的得失，而是政弊日顷，民苦日深，江河日下，社稷日衰。作者在文章结尾特别写明“时庆历六年九月十五日”，就是有意表明文章撰于震撼天下的政治风浪汹涌之际，提醒读者将文中的写景抒情与此政治风波联系起来。从这写作的时间来看，本文不是在岳州所写，而是写于邓州。这时，范仲淹已近花甲之年（正是五十八岁）。人已老而志未酬，且一贬再贬，能无伤感吗？他二岁而孤，家贫，母子无依，母亲不得不改嫁朱氏，范仲淹也只好改姓。母死后始复原姓，更名仲淹。他是过了苦日子的，深体人民疾苦。他为秀才时，就说过：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”要以天下为己任。所以他的忧，是为天下而忧，这种心情，自然对洞庭湖上阴晴变化会触景生情，也自然会与宦海浮沉的生涯紧密联系起来。不过，他不以物喜，不以己悲而已。
在讲授本文时，讲述以上这些将有助于学生了解作者写景抒情、发表观感的寓意与主旨。
同时，还要讲述作者与滕子京之间的关系。滕子京是一位有才干的士大夫，勤政爱民，为人耿直，却遭到顽固保守派的官僚诬陷，致被贬谪，而范仲淹也是被贬之人，正是同病相怜。他与滕子京不仅是同科进士，而且在共同修筑海陵、海堰，和海潮的拼搏中建立了亲密的友谊。范在记述建筑海堰的情况中说：“遇大风至，即夕潮上，民兵惊逸，吏皆仓惶不能上，君独神色不变，缓谈其利害，众意乃定。余始知君必非常之才，而心爱焉。”（范仲淹《天章阁待制滕君慕志铭》）可见范对滕的才能十分敬重。他们俩还共同反对过章献太后垂帘听政，指出贵戚擅权的弊病。彼此政见神合。在提倡教育事业方面，观点也是一致的。认为“教育不兴，民则多愚，事业难振”。因此二人在苏州、湖州提倡改进教学方法，后称为“苏湖教法”（见《宋史选举志》）。范与滕曾共同防御西夏，在筹划战略，部署军机之中，意见与步调无不一致，同甘共苦，协作互助。范实行“屯兵营田”，抗击了西夏贵族的骚扰。西夏将卒无不畏之，相互告诫，说：“小范老子胸中有数万甲兵边境始宁。”滕子京镇守泾州，把西夏兵将打得落花流水，取得了辉煌战果。他们二人文武双全，志同道合，结下了莫逆之交。当滕子京被政敌梁坚（当时梁任御史）诬为“枉费公钱”而被贬
州知州，复移守巴陵郡时，范多次为其申辩、表白，称滕为“正直君子”，岂有浪费、贪污之嫌，谓所动用库钱，实乃征募，犒赏战士和抚恤阵亡官兵家属之用，同时为之力保。可见他们二人的友谊是深厚的。所以滕向他征文，范即乐于应征。所写《岳阳楼记》，也算是慰勉滕子京的，既赞扬他到任仅一年，即“政通人和，百废俱兴”的政绩；又暗示在奸邪当道，权贵横行，而贤良忠贞者遭贬之际，应忍辱负重，须“宠辱皆忘”，“不以己悲”，必“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这是他肺腑之言，也是表达自己胸怀、抱负之作。他以天下为己任，忧国忧民。有的人说的好听，写的好看，实则口是心非，言行不一。而范却是表里一致，言必信，行必果，坚贞不渝。今举几例以证之：
①他母死丁忧时，犹念念不忘国事，在《上执政书》中说：“冒哀上书，言国家事，不以一心之戚，而忘天下之忧，庶乎四海生灵，长见太平……”
②他为了振兴教育事业，广育人才，竟献自家仅有的房屋基地作校舍。有“地仙”（即所谓善观“风水”的人）说：“此地‘风水’至佳，必出公卿，幸勿捐之。”众亲友也极力劝阻。然而范仲淹脑里想的是社稷，胸中装的是天下人，岂肯因私利而易志。他说：“吾家有贵，熟若天下之士咸教育于此，贵将无己焉。”遂即地建学。
③他乐善好施，宁愿节衣缩食，却广为济贫济困；还创义田，赡养族人。
④在防御西夏时，常深入士卒之中，关心疾苦。他说，在生活上“将卒无分”。他与士卒同甘共苦，屈膝谈心，无尊卑之分。他说：“臣闻自古将帅与士卒同其安乐，则可同其忧患，而为国家之用。故士卒未饮，不敢言渴；士卒未食，不敢言饥……”
⑤他与韩琦同任陕西经略副使。在抗敌战斗中，他曾负病指挥。韩琦劝其暂息养病，他说：“为将帅者，当与社稷共存亡，与民同忧乐，今战士英勇殉国，吾何惜生，夷敌不灭，边塞何安。”
⑥他力主修建捍海堰，亲临工地，与民工共作息，众人感动，加速了工程的进展。使大量土地不受海潮淹没，人民生命财产得到保障。
⑦他在赴颖州途中，重疾垂危，还虑及国计民生，嘱家人应先天下之忧，勿谋一己之利。
从这些事例足见范仲淹的确是公而忘私，言行一致。
以上所述，可以在讲授课文过程中灵活地渗透进去，也可在介绍时代背景和作者时，适当地补充，或者在总结全文时有机地讲述。还可以在课后辅导、或者复习巩固阶段增补。这有助于学生对本文作者和文章内容进一步的了解，使之感受更深，获益更多。