图一 武德钱文
两种读法其意皆通，孰是孰非，纷爭至今。为方便讨论，皆钱暂称“武德钱”。武德钱的文意，是“沿袭”北周三钱的文意，重量是“沿用”隋五铢之重。因此，再探究的目的，在汇集各种史料，在确实弄清北周三钱的文意及隋五铢重量的基础上，探究，唐人尤其是唐初对武德钱文的读法与文意，以及武德钱的标准重量等相关问题。
一，北周三钱利弊与隋币兴衰：
北周建立25载后，隋代替，隋34年后，唐在隋的基础上建立。因此，北周与隋的铸币史，对唐初铸币的参考价值极大。
（一）北周三钱利弊：
北周初，沿用北魏的五铢钱，五年后，武帝保定元年（公元561年）始铸“布泉”钱。十三年后，于武帝建德三年（公元574年）又铸“五行大布”钱，如图三所示。再经过五年，于北周静帝大象元年（公元579年）十一月，再铸“永通万国”钱，如图四所示。建德五年后，市场中己无布泉钱，是五铢钱、五行大布钱、永通万国钱三品并行。
图二 布泉
图三 五行大布
图四 永通万国
北周三钱，制作精美，在我国古钱币中占有一席之地，但是它的制作目的，也是统治者的愿望，是通过加权，坐收商贾之利。即用较少的铸币材料，铸造新钱，通过加权，变为（虚值）大钱，获取超额交换能力。北周统治者没有认清 “货币乃市场交换中的等价中介物”的市场法则。如果币值远高于材料价，必然引起物价上涨与盗铸。北周统治者，不去寻找物价上涨的本质，而采用再铸新钱，付于更大的加权倍数，在市场流通中更加受阻，结果，只能是恶性循环，加权愈大，物价愈高，流通阻力愈大。在钱文上高呼流通、大流通、万国流通是无法应对市场物价上涨的。
《中国古钱币》认为：“北周为减重，改铸大钱“。此话不确切，实际上，北周三钱均重于北魏五铢。钱币个体，没有减重，而是略有增重。而后利用权力，要求当五、当五十、当五百，乃至五万使用，成为虚值大钱，坐收商贾之利。破坏了货币“乃等价交换物”的经济原则，因而造成物价上扬，货币贬值，私铸横生，流通受阻，是对百姓的超级剥削，实质上是祸国殃民的措施。
（二）隋币兴衰
隋文帝于开皇元年公元581年九月，改铸新钱，取消加权，铸行记重的五铢小平钱，确保市场流通，俗称“隋五铢”。从货币法则角度看，这是虚值大钱回归货币实质的进步措施，使隋初经济得到复苏。
1、隋五铢重量演化与解析：
（1）隋五铢重量演化：
《隋书·食货志》记载：“高祖既受周禅，以天下钱货轻重不等，乃更铸新钱，背面肉好，皆有周郭，文曰五铢，而重如其文，每钱一千，重四斤二两，是时钱既新出，百姓或私有熔铸。杨隋曾铸五铢，史书只称每钱一千，重四斤二两，开皇五铢应重六分六厘，而《隋书·食货志》说：“开皇一斤，合古三斤”。若所谓“古”是新莽，则开皇一两，应合四十八公分，六分六厘应为三公分一六八。直笔五铢在三公分四以上，曲笔五铢虽嫌轻，但可能还有重的。形同好郭的一个边，余三面均无好郭，铢字金旁“△”头微向右倾斜，与永安五铢相似，整体与西魏五铢相同。如图五所示。
图五 隋（开皇）五铢，
按此描述隋开皇五铢与其他五铢是很易区分的。彭信威说：“大样的阔边直笔五铢重量，有在四公分（克）以上的，超过标准重量。但这种厚重的很少见，也许是真正开皇三年的置样五铢，……但普通的大样五铢只有三公分（克）多，同标准相符”。但是，彭信威先生在1958年11月再版《中国货币史》时已略去此段，增加了可能开皇五铢重量在2.8克上下。40年后的《中国古钱币》未见引用此段，仍然引用彭先生以前的老数据。
（2）隋五铢重量的解析
各种史书均认准隋五铢的重量，“文曰五铢，重如其文，一千枚，重四斤二两”：但是，此话矛盾重重。按照我国古衡制，一斤为十六两，一两为二十四铢，一斤为三百八十四铢。如果“文曰五铢，重如其文”，一千枚应重五千铢，是十三斤零两八铢。如果一千枚仅重四斤二两，每枚五铢钱，仅重1.584铢，与“文曰五铢，重如其文”之说相矛盾。
隋开皇五铢，一千枚重四斤二两（隋斤），每枚实重1.584（隋）铢，换算成现代计量，是2.756克，近似2.8克。与北周行用的西魏五铢钱重量2.9克，相差无几，不是北周衡法五铢之重的3.264克。《中国货币史》再版时巳经不提隋五铢标准重量3克以上的说法，以及（不准确）推算出来的3.168克，3.4克以上等重量。《中国古钱币》所说，“史书推算一千枚重四斤二两为3.2克”。那是北周衡法五铢之重（3.264克）的不精确反映，也不是隋五铢钱支重。
隋铸新钱时，刚建朝八个月，衡法尚未制定，所谓“文曰五铢，重如其文”。实际上是新的隋五铢钱，重量如前朝（北周）行用的西魏五铢钱之重。在撰写《隋书》时，隋衡法己公布实施，所以，一千枚新铸五铢钱的重量，仅为隋衡制四斤二两，每枚仅重1.584（隋）铢，是2.756克，彭信威实测为2.8克上下。
2、置样五铢
置样五铢是后世钱币学者给数量稀少的“开皇三年，四面诸关的置样的五铢钱”及“开皇十年，京师及诸州邸肆的置样的五铢钱”一个专门称呼，作为置样，必须是标准的。应该是从铸币中，挑选出来的，字迹清晰，外形整齐，重量符合“一千枚重四斤二两”的标准钱。在1958年再版的《中国货币史》时，删除了置样五铢的重量，只说开皇五铢钱实重2.8克上下。大业以后的五铢钱逐步变成轻、滥、伪，己无探究价值。
二、开元通宝——创新的产物
（一）重量定为二铢四絫，创造了新的计量单位“钱”
我国小计量衡法，“两、钱”演化的过程很慢长，直到宋代后，才逐步出现了新单位“钱”。“钱”这个新的衡量单位，创于唐，成于宋。所以，小计量单位“钱”的来源，应该归功于欧阳询将武德钱的重量定为二铢四絫的创意。（注释2）
开元通宝钱虽然不是铸币史上首个去除记重钱文的货币，由于重量设定的巧妙，确是引领了唐以后铸币钱文模式，不再用记重，均改为叙意，没有做到空前，确是保证了绝后，也是我国铸币史上一大贡献。
（二）用“宝”字作为货币代名词
唐以前，钱币的称呼很多，有布、刀、泉、货、圜等，唐以后，“宝”字成为我国货币新的代名词。引领唐以后钱币的名称，几乎成为唐以后铸币钱文中，固定不変的第四个字。“宝”字，不仅应用在金属铸币中，纸币（钞票）中应用也很广。
（三）用“通宝”表示“流通的货币、通用的钱”
欧阳询在我国铸币中首发用“通宝”作钱文，表达了通用与流通之意，又依足夠重量，且不加权的小平钱为基础，保证公平，成为通用货币，“通宝”始见于此。“通宝”的文意，非常适合为开国政权第一枚铸币的钱文。深受欢迎，因而，成为唐以后大多数朝、国、政权初创时钱文的首选。“通宝”当然也适用于建国已多年，但是，諸侯林立，政令不通，市场流通不畅时的货币钱文，甚至明朝建国二百余年，所铸七种货币皆称通宝（注释4）
引入“开元”完成制词，武德钱文全称“开元通宝”。
“开元”二字组合，始见于东汉史学家班固编著的《汉书》， “开元”一词，是表达纪元性质国家大事的常用词，是表达开创国家新法规、新生事物，以及具有开创历史、开辟纪元性质重大事的形容词。唐朝的第一枚铸币，当然是唐朝的纪元性大事，用“开元”非常确切表达了武德钱是开辟唐货币的新历史，开创唐朝货币新纪元。
“开元+通宝”组合成钱文，本身也是创举。并创造了奇迹。
它不仅仅是武德年初铸时的钱文，唐朝从始至终，均铸造与行用开元通宝钱。唐自公元618年建立，公元907年消亡，中央政权（不含地方政权安西都护府，及起义政权）始终铸行开元通宝，中间虽有铸行不足一年的乾封泉宝与时间略长的乾元重宝的干扰，在干扰期仍保持开元通宝行用。
三、从文献看武德钱文的读法：
（一）唐初王梵志五言诗——《奉使亲监铸》及《中国古钱币》的改动。
《奉使亲监铸》诗原文：“奉使亲监铸，改故造新光，开通万里达，元宝出青黄，本姓使流传，涓涓亿兆阳，无心念贫事，□□□□□，有时见即喜，贵重剧耶娘，唯须家中足，时时对孟光”。
将武德钱文解读为开通元宝，是他的政治地位、生活环境、对唐初政经军形势的了解深度，对钱财的理解决定的。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆将本想过平安、幸福、富足日子的王梵志，与富有政治野心人物的孟尝君挂上勾，不知对钱文解读为开通元宝有何特殊意义。
（二）乾封泉宝的相关诏书
《旧唐书·志第二十八·食货上》有相邻的两段记载：“……显庆五年九月，敕以恶钱渐多，……至乾封元年，封岳之后，改造新钱，文曰乾封泉宝，径一寸，重二铢六絫，仍于旧钱并行，新钱一文，当旧钱之十。”
二年正月下诏曰：“帛布之兴，其来自久，实古今之要重，为公私之宝用，年月既深，伪滥斯起，所以，采乾封之号，改铸新钱，静而思之，将为未可，高祖拨乱反正，受创轨模，太宗立极承天，无所改作，今废旧造新，恐乖先旨，其开元通宝，宜依旧施行，为万代之法，乾封新铸之钱，令所司贮纳，更不须铸，仍令天下置炉之处，并铸开元通宝钱”。
图七 乾封泉宝
乾封二年正月诏文，己明确指出高祖与太宗时钱文是顺读，为开元通宝。乾封年改铸旋读，恐乖先旨，有违祖训。称回环读为开通元宝是流俗，首出于乾封二年诏书，不是首出于《旧唐书》。
（三）避讳的《唐六典 注释》：
《唐六典·卷二十二·诸铸钱监的注释》记载：“皇朝武德中悉，除五铢，更铸开通元宝钱”。此段内容虽短，对后世将武德钱文读为开通元宝的意义重大。从乾封二年，废用旋读的乾封泉宝，重铸顺读的开元通宝诏书中己经看出，乾封时武德钱文己经两种读法并存。开元十年后，李林甫等人奉敕注释《唐六典》时，为避讳“开元年号”，选用开通元宝的读法，写入注释中，这是可以理解的。
（四）乾元重宝的诏书与敕文：
唐肃宗李亨是玄宗李隆基的三儿子，获得政权后，年号至德，两年后改号乾元，乾元元年铸行顺读的乾元重宝，以此更正《唐六典·注释》中因避讳开元年号，将武德钱文旋读为开通元宝的做法，回归高祖、太宗时的顺读。并在乾元二年正月诏书中，指出当时行用的钱文读开元通宝。
图八 乾元重宝
图八为乾元重宝钱，各种史书记载如下：
《旧唐书·卷四十八·志第二十八·食货上》记载：乾元元年七月诏曰：“……御史中承第五琦奏请改钱，以一当十，别铸新铸….背当十钱，文曰，乾元重宝，其开元通宝者依旧行用”。“……二年二月，琦入为相，又请更铸重轮乾元重宝钱，如图九所示，
图九 重轮乾元重宝
《册府元龟·卷五百一·邦计部·钱币·第三》记載：“肃宗乾元元年七月诏曰：……别铸一当十钱，文曰：乾元重宝，其开通元宝者亦依旧行用”。“上元元年六月诏曰：“其开元旧钱，宜当十使用，乾元当十钱，宜依前行用”。《册府元龟》同一页记载的，相差十一个月的两诏书内容，先称开通元宝，后称开元钱，说明唐中期两种读法是兼容的。
《中国古钱币》将史书记载中的开元通宝钱，均改为开通元宝钱，虽然当时两读皆通，两读兼容，两读并存，属于见仁见智范围。但是，既然引用原著，就不应随意改动，可以另加说明，表明自己观念。
四、关于武德钱及钱文的讨论：
（一）开通元通钱文的由来与文意：
钱文由来易产生误判：“‘命’欧阳询制词并书，以‘开通元宝’为文”。与其他史书相比较，多了一句“以开通元宝为文”，使人产生开通元宝之词是奉高祖之命书写的。接着又说是“欧阳询在北周三种钱文文意基础上，略加改进‘拟定’开通元宝为钱文”，否定奉命书写之说。
元宝本是第一货币，首要的钱之意，很好理解。开通元宝的文意，变成“流通（开通）的大（元）宝”，此处的大宝，不是指重器，乃是为了沿袭北周虚值大钱之“大钱”，将“小平钱上的元宝，故意解读为大（宝）钱”。
（二）开通元宝重量及重量来源
《隋书·高祖纪》载：“开皇元年九月行五铢钱”。“这种钱重4克以上”。又“但以史书记载，每千文重四斤二两推算，每枚只有3.2克。”
开通元宝钱的重量，椐史书记载是二铢四絫，合4克左右，这是行五铢之前的几百年间，在重量的変化中，经多次的反复，逐步摸索出来的。又经过七百多年实际行用的检验，并证明是使用适中的，可见唐初废止的，仅仅是隋五铢（之名），而对其轻重、大小并没有丢掉，继续在沿用”。所以，后世人对它都是予以好评。
开通元宝是“继续在沿用”隋五铢之重。参照前文“隋五铢重量解析”，开皇新钱，“文曰五铢，重如其文，每千枚重四斤二两。”这种钱的重量只有1.584铢，近2.8克。说开皇五铢这种钱重4克以上是没有根据的，及“但以史书记载，每千文重四斤二两推算，每枚只有3.2克”，其推算也是不正确的，彭信威先生实测开皇五铢钱每枚为2.8克上下。而武德钱的重量，二铢四絫，一千文重六斤四两。每枚武德钱隋衡制时是4.176克，唐朝衡制时是3.73克。名义上武德钱的重量，比隋五铢钱小一半多，实际重量大一半多。
（三）开元通宝的读法，是《旧唐书》纂史产生的：
由于史官不懂钱文读法之重要性，以及史官编撰《旧唐书》时，上距武德新钱，巳迟三百年，唐人读法，时人多不了解，史官遂将旋读、顺读均载入史册，读史者无所（足）适从，后世学者每苦文献无证。加以后之学者，于钱文文意或不介意，或自视是其是。从而岐异从生，理解互殊，实难轩轾。所以然者，无非“就钱论钱”之学风有以致之。鲜有上溯钱文文意之源，下考改行新钱之由者，遂使欧阳词意，历乆难明
用一百年后出现“开元”年号，否定武德钱文读“开元”通宝的两个理由不充份：一个理由是，“钱文因常见变通俗，唯其开元二字通俗无比，不可能再选作年号”另一个理由是，“如果前人己将开元作钱文，不可能再选作年号”，即前人己经用过的名词，后人不可能作年号。“开元”一词，不是唐明皇李隆基时期首创，李隆基先天二年，清除了太平公主的势力，又消灭了武则天周朝武家的统治，想再创大唐盛世，选用“开元”作年号，表达了李隆基重创唐朝新纪元，开创唐朝新历史的决心，无可非议。至于读成“开通”可以避免后人误为开元年号钱，这不是理由，这些与欧阳询及编纂《旧唐书》的史官无关。他们不能对不了解历史的人负责。
（四）史上将武德钱文读开通元宝的文献
《中国古钱币》列举了许多称武德钱文为“开通”、“开通元宝”的文献。众多文献的共同特点，均发生于唐开元二十六年《唐六典》公布之后，上述文献作者皆大儒。因此不能排除受《唐六典注释》的影响乃至禁固。二是东鳞西爪的提及开通元宝，没有一个文献说明读开通元宝的理由，或不读开元通宝的原因，倒是有人认为：“开通元宝即开元通宝”，两种读法兼容并存。
总之，《中国古钱币》认为武德钱文是开通元宝，它的重量，是“沿用（继续使用）”隋（开皇）五铢之重，它的钱文，是沿袭（继承）北周三钱的文意，不论上述观念是否合理，是否合乎事实，认定开通元宝是个守旧的产物。
五、结语
本文首先分析了北周政权，为商贾之利，违背“货币乃商品交换中‘等价中介物’”的规律，铸行的不受市场欢迎，流通受阻，在钱文上空唤流通的虚值加权三币，以及隋五铢由好到滥的衰变过程；接着叙述开元通宝的创新与货币史上的作用；随后说明唐初及唐人对武德钱文的读法；最后摘录《中国古钱币》关于开通元宝的论述及需要商榷之处。
关于武德钱的重量及钱文读法，虽然两读皆通，但其文意是有差异的。在“开元通宝——创新的产物”一节中，描述了开元通宝，在前人尤其是北周三钱及隋币失败的教训下，进行了多个创新。如果照《中国古钱币》关于武德钱的论述解读：开通元宝的文意，是“沿袭”北周三钱的文意，重量是“沿用”隋五铢之重，且不得标榜开始，武德钱是一个守旧的产物，武德钱的重量，名、实与隋五铢重量相差甚远，也被硬说成是“沿用”隋五铢钱之重。欧阳询在武德钱的重量与钱文中多个创新，也成为“被守旧”的依据。
主要参照资料：
1、《隋书》 共八十五卷， 志十九，为食货。全书由唐多人共同编撰，从武德四年（公元621年）草创，至显庆元年（公元656年）完成，历时35载。
2、《唐六典》于开元十年（公元722年）开始编写，开元二十六年（公元738年）完成。
3、《旧唐书》共200卷，成书于五代的后晋开运二年（公元945年），《旧唐书》的修撰离唐灭亡（公元 907年）仅38年。
4、《册府元龟》北宋四大部书之一，景德二年（公元1005年）宋 真宗（赵恒）命王欽若、杨亿等十八人编修。
5、《新唐书》共225卷，成书于北宋仁宗嘉佑五年（公元10 60年），由宋祁、欧阳修等编撰。
6、《中国货币史》彭信咸著。1954年2月初版，1958年11月再版。
7、《中国古钱币》国家文物局主持，唐石父主编。2001年9月出版。
论文作者:周凤岗
论文发表刊物:《文化时代》2019年18期
论文发表时间:2020/3/18
标签：开元论文; 通宝论文; 武德论文; 开皇论文; 五铢论文; 元宝论文; 北周论文; 《文化时代》2019年18期论文;