吕金株
（四川师范大学音乐学院，四川 成都 610101）
主题六：音乐与文化遗产
来自上海音乐学院的国际著名学者，刘桂腾教授发言的题目是《权力博弈：宗教性仪式，音乐固有传承关系的消解与保护——青海热贡勒诺6月会乐舞案》。笔者指出，“非遗运动”给宗教性文化的传承带来了正负两个方面的效应：一方面长期被贬于，主流文化边缘的民间信仰形式，迅即复兴；另一方面，许多经过成绩筛选的保护项目数一分里被肢解，重构甚至造假，与官方认定的宗教不同，具有宗教性的各类民间信仰，极具草根文化力量。对青海热贡诺6月汇乐舞案例而来的追问是，宗教信宜是音乐固有的传承关系是否真正得到了保护？在权力博弈中如何平衡官员、学者、商人与文化当事人之间的关系，进而形成一个符合传统文化固有的传承关系保护机制，本文采取音乐影像志的方法，挖掘民间宗教性乐舞，勒诺音乐文化魅力，探索“非遗”今下乡村政府与民间组织，保护利用与自然传承的关系。
中国国家非物质文化遗产保护中心的学者高舒演讲的题目是《培植、嫁接与再造——中国国家文化生态保护区的非物质文化遗产解读与实验》。2009年，中国文化部非物质文化遗产司启动了关于建立国家文化生态保护区的计划，时至今日已有21个国家生态，文化保护区，建立于不同的省份，这些文化生态保护区，一部分设立于既有的行政区划内，另一部分分别跨越了行政区划界限。首先，政府部门，研究机构，传承人，传承机构，社会，企业，在这个区域的合作中，保持着各方对非遗的自我解读和实践；其次，这些区域的大生态系统是多样和多层次的，又在区域内的三重大小生态系统上达成了一致。这些不同的因素的共同作用下，文化生态保护区内的生态平衡得以实现，从而引领了中国非遗工作的最新实践成果。
来自中国音乐学院音乐研究所的著名学者，刘嵘，发言的题目是《非物质文化遗产与公共空间音乐文化的建构》。自中国全面开展非物质文化遗产保护运动以来，迄今已经取得了突出的成就，传统音乐文化的地位得到了很大的提升，生存空间得到了改善，人们也从非物质文化遗产中获得更多的历史感，认同感和文化自信，除了预期的积极影响，实践中也生产了一系列非预期的负面效应。《保护非物质文化遗产》的初衷，是为了保证非遗保护工作能够有效的可持续性的发展下去，要始终强调社区在非遗保护工作中的中心地位，然而现行的政府主导代表作名录机制与真正实现，由社区主导的非遗保护机制尚有一段距离，作者认为，倡导整体性保护的方式，建构以传统音乐为内容的公共空间，让人们在社区音乐生活中参与与传承，通过音乐实践，人人成为传承的主体，共同参与非物质文化遗产中音乐的社会化过程，才是真正践行公约的精神策略。
通过各位著名学者的发言，我们可以看到全球视角下，非物质文化遗产已经被倡导保护、发扬、传承，在“非遗运动”下，也出现了许多弊端。怎样才能积极有效、且以一种十分适宜、正确的保护方式，做好传承的工作是目前重要的思考。
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主题七：西方民族音乐表演及作品实践应用
著名的自由作家，杰勒德.玛利亚.胡贝尔发言的题目是《或沉沦或遨游，德国青年音乐大赛中的阿尔卑斯齐特尔琴》。在过去的50年里，成功参加德国青年音乐比赛(Jugend musiziert)，都被公认为音乐职业生涯的跳板，杰出的小提琴音乐家，安妮.索菲.穆特和著名的单簧管演员，萨宾娜.迈耶都曾赢得比赛。在这个由德国音乐理事会，举办的比赛中，取得成功，通常是音乐导师和奖学金系统产生联系的关键，不仅如此，在比赛中胜出的参赛者，也能提升其导师的知名度。然而不管是过去还是现在，拨弦的声音都从未得到应有的重视，从这个角度来看，阿尔卑斯齐特尔琴演奏家逐渐成为进入西方古典音乐界，及其学术教育的讨论和努力，必须被视为必要的提升，齐特尔琴演奏家为了符合比赛规则，也付出高昂的代价，大赛委员会拒绝批准具有特色的齐特尔琴，曲目，仅接受从文艺复兴时代到现代音乐的西方古典音乐流派，对于阿尔卑斯齐特琴演奏家而言，这样的规则意味着沉沦或遨游。本文中，笔者一再讨论竞赛活动规则，强大的权力结构及其对齐特尔琴的隐喻，本文将说明竞赛如何在实践和教育中左右了奇特的轻音乐的塑造，此外，本文还证明演奏家对奇特的轻音乐遗产的情感关系，被人们所忽视。
来自伦敦大学金史密斯学院的著名学者马利亚.盖博瑞拉.洛佩茨.雅内斯发言的题目是《探索我们的记忆之声，制作非裔厄瓜多尔人的马林巴和邦巴舞蹈的声音作品》。16世纪，一艘载有非洲奴隶的船在海岸线上失事，一群非洲人设法逃到位于厄瓜多尔西北部的爱斯梅拉达斯沿海一带。17世纪，非洲奴役被引入厄瓜多尔北部的一个山谷，尽管在奴役时期，非洲厄瓜多尔人遭受到恐怖暴力的对待，但他们还是成功的创造了，马林巴和邦巴这两种快乐的治愈系和解放心灵的舞蹈。然而在过去的，50年中，这两个舞蹈已经出现了消失的危险。笔者认为，传承掌握马林巴和邦巴舞蹈所需要的知识与口头语言密切相关，因此笔者建议根据加西亚萨拉萨尔录制的采访材料制作声音作品，这些声音作品应该通过笔者与一群飞非裔厄瓜多尔舞者之间的不断对话而生成，他们不会仅限于过去的声音进行重现，还将包括何时何地或强调各种语言意义，探析笑声，甚至沉默的创造性决定，通过非裔厄瓜多尔人传播这些声音作品，我们的目标是为他们创造一个空间，让他们重新接触马林巴合帮吧的相关知识，并决定他们是否有兴趣试试这些舞蹈，保持生机。
通过民族音乐表演创作与音乐艺术作品创作，我们可以把民族音乐表演与艺术应用于生活中，发挥到积极重要的作用，适宜的民族音乐创作可以帮助民族音乐的传承，帮助音乐医学的治愈、可以帮助消除种族问题、性别问题，可以帮助社会包容等方面的应用性问题。
结语
本次会议云集了全世界以及全国各个高校的专家教授与广大学者，会议讨论及命题别出新意、且多维视角，使得国内外各高校之间能够增加合作与交流学校的机会；各学专家教授们可以通过此次会议增加交流与探讨的机会；各学者们能够通过本次会议了解到全球性的世界民族音乐、社会融入与应用民族音乐学，也能够集中学习国内最新的科研成果及科研方法。
作者简介：吕金株（1993.06-），女，河南洛阳人，硕士研究生，四川师范大学音乐学院，研究方向：音乐与舞蹈学。
论文作者:吕金株
论文发表刊物:《信息技术时代》2018年10期
论文发表时间:2019/5/22
标签：音乐论文; 厄瓜多尔论文; 民族音乐论文; 文化遗产论文; 音乐学院论文; 文化论文; 物质论文; 《信息技术时代》2018年10期论文;