在开放的环境中发展社会主义意识形态，本文主要内容关键词为：意识形态论文,发展社会主义论文,环境论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
经过二十多年的改革开放，我国社会的各个领域已经发生了极其深刻的变化，我国的 意识形态领域出现了许多新的情况。加入世界贸易组织，将对我国社会经济发展带来深 远影响，也将促使我国意识形态领域继续发生深刻变化。正确认识我国意识形态领域已 经发生的变化和发展趋势，以创新精神做好意识形态工作，既是建设社会主义精神文明 的需要，也是我国以更加开放的心态走向世界，在更大范围和更深程度参与经济全球化 进程中促进自身发展的要求。
加入世贸：我国意识形态领域的变化将更加深刻
意识形态归根结蒂是由经济关系决定的，同时，意识形态具有相对独立性，它对经济 生活有不可忽视的反作用。由此，一方面意识形态的发展变化必须与社会物质生活条件 、经济关系的发展变化相适应，反映现实经济关系的意识形态也必须体现经济运动的发 展方向和本质要求；另一方面，必须重视意识形态的作用，做好这方面的工作。在改革 开放已经推进二十多年后的今天，我国意识形态领域必然呈现出许多新的情况，这些新 情况还将随着加入世贸组织后的历史进程不断深化。对此，我们要注意研究其中的特点 和规律性的变化，从而取得意识形态工作的主动权。
——我国意识形态呈现主体稳固与多样性发展的特点。我国意识形态的客观基础将继 续沿着公有制为主体、多种经济成分共同发展的方向变化。随着经济结构的多样化发展 ，意识形态的复杂性和多层次性将会不断加深，各种价值观念的碰撞与融合将更加剧烈 。我国经济关系的多样性、社会结构的多样性，已经改变了我国计划经济体制下意识形 态的单一性。加入世贸组织，中国与西方国家的贸易更加频繁，国内外企业在中国市场 的竞争更加剧烈，国内外人才交流更加扩大，国际国内法规在一些领域更加一致，社会 结构会变得更加开放、更加多样。人们的价值选择和价值评价将会更显示出差异性，开 放社会的价值观念进一步多样化。改革开放的巨大成就使更多的人们认同和拥护社会主 义，社会主义意识形态也增强了它的吸引力和感召力，社会主义意识形态的主体地位得 到了巩固。因此呈现意识形态的主体稳固与多样发展并存的趋势。
——主流意识形态在发展中与时俱进，增添了许多新的内容。现阶段我国主流意识形 态是以马克思主义为核心内容的社会主义意识形态，它同社会主义初级阶段的经济发展 和政治制度完善联系在一起，是社会主义经济制度和政治制度在意识形态上的反映。首 先，意识形态的核心内容——马克思主义本身在与时俱进、丰富发展。我们党对社会主 义的认识发生了符合实际的变化，党的基本理论也在与时俱进，反映变化了的中国现实 、世界现实和时代要求，提出了一系列新的思想理论观点，形成了邓小平理论和江泽民 同志“三个代表”思想，丰富和发展了马克思主义。计划经济体制下崇尚的政治、法律 、社会观点，包括社会主义、爱国主义、集体主义这些基本的核心的观念，也随着时代 的发展在变化，摈弃许多陈旧的东西，增添了新的内容。其次，由于实行社会主义市场 经济体制，我国计划经济条件下主流意识形态带体制性的内涵已经变迁，当代青年一代 社会价值观念已从重理想转向重现实中讲理想，从重义务转向重权利中讲义务，从重集 体转向重个体中讲集体，强烈地关注自我意识的感悟，自我价值的实现。追求利益最大 化意识、公平、竞争、创新、等价交换、优胜劣汰等等观念，是市场经济运行的内在机 理所引出的理念，又是今天中国主流意识形态中值得肯定的崭新内容。
——社会主义意识形态在面对资本主义意识形态的挑战中巩固和发展。开放以后，西 方资本、商品的输入使西方意识形态对我国的渗透进一步加剧。经济活动从来不是孤立 进行的。世界各国的政治、法律、道德意识和生活方式，随着经济贸易的过程、机制和 产品进行传播与渗透。改革开放二十多年来，西方的管理方式、消费方式、文化产品和 各种服务业、文化业以及各种思想观念大量涌入，已经成为不可逆转之势。加入世贸组 织，随着服务市场和文化市场的开放，西方文化传媒和相关产业将不断进入，西方依靠 经济科技实力控制文化输出主动权，通过大众传播媒介或资本技术输出在我国传播自己 的意识形态，将是自觉的、长期的。社会主义意识形态受到的挑战也将是长期的、严峻 的。社会主义意识形态在与各种思潮和价值观的碰撞斗争中，锻炼自己，充实自己，发 展自己，巩固自己。
——国际互联网的发展，国家间意识形态渗透的能力和水平的较量出现新的课题。网 络是一个开放的、全球性的意识形态渗透工具，很难遏制其跨越国界的传递。网络为不 同意识形态的渗透和扩张提供了技术条件，使原有的意识形态调控面临极大挑战，使国 际间意识形态的竞争变得更加“短兵相接”，使网民同时成为受众和信息源。由此出现 信息源占有的不对称、话语权社会化、虚拟人际关系滋生等等的新情况。加入世界贸易 组织，推进全方位开放，必将要求加快信息网络化进程，我国互联网用户将大量增加， 多层次、宽领域的网络化家用电器将会在城市逐步普及，宽带进一步进入大众生活，网 络普及到农村，青少年大量从网上获得信息和发布信息，他们熟悉的是网络语言，关心 的是网上信息。可以说，网络一定程度在改变青年一代的思想和生活。这是新的历史条 件下意识形态领域新的十分重要的情况。
——意识形态新的功能作用将进一步发挥，其地位和作用更加重要，对其科学性的要 求更高。不仅过去强调的认识功能、教育动员功能和社会整合功能需要进一步增强，而 且为党的执政提供合法性依据，为市场交易、制度运作节约费用，为人的全面发展、为 人类思想和行为定向提供精神基础方面的功能也将会发展。意识形态功能的发展必然要 求其具有更高的科学性。科学性是社会主义意识形态发挥作用的源泉。
总之，我国社会生活和意识形态领域已经发生的深刻变化，实际上已经将我国意识形 态的发展推向了一个新的阶段。加入世贸组织将促使我国意识形态赖以形成和发展的外 部条件和内在根据继续发生相应变化。
思想前提：正确把握我国意识形态领域新的重大关系
正确把握我国意识形态领域新的重大关系，是在开放的环境中发展社会主义意识形态 的思想前提。要以邓小平理论和党的基本路线为指导，针对社会主义市场经济和经济全 球化条件下意识形态领域遇到的涉及全局的新问题，深入研究意识形态领域若干具有全 局性的重大关系，以进一步明确我们应当坚持的原则。
第一，坚持我国意识形态指导思想的一元性与开放社会价值观念多样发展的关系。我 国经济关系的多样性、社会结构的多样性，已经改变了我国计划经济体制下意识形态的 单一性。加入世贸组织，社会结构会变得更加开放、更加多样，人们的价值选择和价值 评价将会更显示出差异性，开放社会的价值观念进一步多样化。这就提出了正确认识和 把握坚持我国意识形态指导思想一元性与开放社会价值观念多样发展的关系问题。
任何一个社会的思想领域，总是由那个社会的统治阶级的思想占统治地位。任何一个 国家的统治阶级，为了巩固其政治统治，都要维护和发展自己占统治地位的意识形态。 马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们立党立国的根本指导思想，是我们一 切工作的行动指南，是激励全国各族人民为建设有中国特色社会主义团结奋斗的思想基 础和精神动力，也是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。坚持和巩固马克思主义 在我国意识形态领域的指导地位，是全党和全国人民加强团结、始终沿着正确方向前进 的思想保证。从意识形态的角度讲，马克思主义是社会主义意识形态的核心组成部分。 我们的思想理论建设、道德建设、文化建设、民主法制观念培养等都必须坚持马克思主 义的指导，这是社会主义意识形态发展紧跟时代潮流、适应社会主义市场经济发展要求 的需要。
而社会价值观念多样化，是开放社会维持活力和有效运行的内在要求，是社会主义市 场经济发展的必然结果。在开放社会里，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差 异性明显增加，人们接受的信息很丰富也很庞杂，思想十分活跃，各种观念大量涌现， 相互交织、相互影响，这是不可避免的。坚持我国意识形态指导思想的一元性，与开放 社会价值观念的多样发展，这两者都是建立社会主义市场经济体制的基本需要，都是社 会主义初级阶段发展的内在要求，缺一不可，绝不能把它们割裂开来，对立起来。单纯 强调一面，忽视另一面，都不利于建设有中国特色的社会主义。
必须认识到，我国的意识形态是建立在社会主义初级阶段的客观基础上并受世界各种 意识形态影响的。它既是以马克思主义为指导的，又是多样的。因为是多样的，我们才 要坚持马克思主义在意识形态的指导地位。因为意识形态发展要与社会主义市场经济相 适应，我们才要重视多样价值观念的发展，使之与多元经济关系和社会结构、多样就业 方式和丰富多彩的生活方式相一致。要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同 建设有中国特色社会主义，没有马克思主义作为党的指导思想的理论基础，没有马克思 主义在我国意识形态领域的指导地位，是不能设想的。如果动摇和取消马克思主义，全 党和全国人民就会失去最根本的思想准则。如果在意识形态领域不能巩固马克思主义的 指导地位，在指导思想上搞多元化，必然由思想混乱导致社会政治动乱。
二十多年来的实践告诉我们，在新的历史条件下，我们必须认真研究在意识形态领域 坚持马克思主义指导地位遇到的新情况、新问题，善于提高和加强马克思主义的说服力 和战斗力，始终坚持马克思主义的指导地位，用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平 理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装全党和全国人民，在实践中不断运用、丰 富和发展这一理论。
第二，民族思想意识与世界文化资源的关系。当代，经济全球化和信息网络化，使人 类的整个精神生活越来越国际化了，各种全球性问题的涌现、探索和解决，将大大促进 世界文化的发展。世界文化与民族思想意识之间的关系比以往任何时候都突出。发展社 会主义意识形态必须正确认识和把握这一关系。
没有民族性就没有世界性，同样，没有世界性，也就没有民族性。世界文化是在民族 的根基上形成的，是不同民族相互间的深刻影响，并作为各民族的实践经验综合发展起 来。
江泽民同志指出：“世界是丰富多彩的，有多种多样的意识形态，采取什么样的意识 形态，也应当由各国人民选择。”中国人民选择了社会主义意识形态。社会主义意识形 态是在具有深刻历史根源的各种民族差异和国家差异的环境中发展的。社会主义意识形 态是开放的，它的发展离不开世界文化发展的大道，它扬弃的只是资本主义社会中腐朽 没落的经济、政治观念和世界观、价值观。社会主义越向前发展，各民族的思想意识与 世界文化相互渗透，也就越是广泛，其封闭性和局限性克服得也就越是彻底。当然，在 扩大对外开放、加强经济文化交流的同时，要十分注意警惕和防范西方敌对势力对我国 进行意识形态渗透活动。
意识形态发展中的文明成果总是世界性的。比如，马克思主义就在世界各国人民中广 为传播。马克思主义的实践性和与时俱进的理论品质，决定了它可以广泛地适应于各国 的革命和建设。这种意识形态能使世界上一切民族在历史发展进程中逐步融合起来。再 比如，西方发达国家民族的思想意识中反映时代要求和社会进步的部分，包括求利、自 主、公平、竞争、创新、等价交换、优胜劣汰等等现代市场经济要求的观念，民主、人 文主义、科学道德等基本精神，就具有世界性意义，它的传播能够促进发展中国家民族 的传统思想向现代化过渡。
然而，世界文化是由众多具有个性的民族思想意识所组成的，它们之间密切联系、相 互影响，而且在相互联系和影响的过程中不断丰富和发展自己。例如，马克思主义中国 化过程中形成毛泽东思想、邓小平理论，形成中华民族新的时代精神，就是生动的事实 。在经济全球化的条件下，各种意识形态在全球性的、多变化的体系中相互联系、相互 影响，并在力量对比变化的情况下发展变化。各国民族的生活条件和生活方式的相互影 响和接近，是最为明显和深刻的。加入世贸组织，使各民族在统一的规则的基础上发展 。各种思想意识之间也在相互吸取和影响，并逐步形成各民族共同的价值标准，以及调 节他们行为和活动的准则在逐步形成。经济全球化达到的程度越高，各种思想意识相互 充实的过程就越是深刻。吸取世界文明成果，就可能通过自己民族特点来展示人类的共 同性的成就。江泽民同志指出：“那种认为本民族文明至上，忽视甚至鄙视其他文明， 在文明差异上大做文章，企图挑起不同文明冲突的做法是错误的，它有害于世界的进步 ，有害于世界和平发展的崇高事业。”我们要在多样中求主体，在多变中求主动，在多 选中求优势，吸取世界文明成果，发展和巩固社会主义意识形态。
第三，社会主义意识形态与社会心理的关系。建设中国特色社会主义既要有社会主义 意识形态支撑，又要有人民群众的心理依据。特别是在社会主义初级阶段，在全面、深 度的开放环境中，群众的、群体的、阶层的社会心理依据更具重要意义。社会主义意识 形态和群众社会心理是互相作用、互为结果的。在特定的时空里，社会心理就是意识形 态实践的作用结果，而这一结果也使意识形态更加丰富。意识形态对人的作用，是通过 人们的思想和心理实现的。任何意识形态只有通过一定的社会心理才能对社会生活发生 广泛的影响。
在我国，认识和把握社会主义意识形态与社会心理关系的核心，是形成两者在四项基 本原则基础上的基本一致。人们的社会心理是社会主义意识形态的一个源泉。社会精神 财富是在社会心理的活动中创造出来的。如爱国主义、和睦的邻里关系、诚实守信、志 愿者活动等等，不仅是社会主义意识形态的产物，而且是社会心理的产物。“四有”新 人的造就，离不开社会主义意识形态，也离不开人们的、阶级和阶层的健康心理的形成 。江泽民同志指出：“经验说明，要做好宣传思想工作，在明确宗旨和把握正确方向的 前提下，还需要了解人们的思想和心理，同时要讲究方式方法。”又指出：思想工作“ 要善于疏导，注意发扬民主，尊重人、理解人、关心人，采取吸引群众广泛参与的方法 、群众自己教育自己的方法、平等讨论的方法、批评与自我批评的方法。”这就从宣传 思想工作的角度，揭示了社会主义意识形态与社会心理的内在关系。
影响人民群众心理变化的，除了党和国家有针对性的思想教育工作外，社会与现实本 身也影响和改变着人民群众的观念和观点、传统和习惯、情绪和感情。公有制基础和社 会主义意识形态不会自动地产生出社会主义要求的社会心理，它只为社会主义要求的社 会心理创造必要的前提条件。对于社会主义要求的社会心理的形成来说，经济发展状况 ，财富分配状况，执政党的建设状况，社会主义意识形态，文化发展，都有着重要意义 。在改革开放的进程中，与群众利益息息相关的社会热点、难点问题不断出现，许多社 会现象都会诱发一些群众产生思想波动和心理失衡，影响信念和信心。因此，我们不仅 要注重发展社会主义意识形态，而且要关注人民群众的情绪和心理状态，关注对社会生 活过程的社会心理反映，肯定和支持积极的社会心理，转化消极的社会心理，这是社会 主义意识形态顺利发挥作用、实现其社会功能的重要条件，也是它的内容得以丰富发展 的一个源泉。只有当我们倾听人民群众的呼声，了解人民群众的喜、怒、哀、乐，正确 代表和反映人民群众所意识到的事物时，社会主义意识形态才会有吸引力、战斗力和凝 聚力。
第四，发展社会主义意识形态与发展市场经济的关系。马克思主义认为，社会存在决 定社会意识。在当代中国，市场经济是意识形态发展的一个客观基础。认识和处理发展 意识形态和发展市场经济的关系，对意识形态发展基本走向有决定性意义。发展社会主 义市场经济有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创 新精神，同时，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来，反映到意识形态 领域。我们的责任是把消极方面降低到最低程度，把积极方面发挥到最大程度。一方面 ，我们的思想道德价值观念要随着社会主义市场经济的发展而变革而发展。市场经济的 一些基本意识如自主意识、竞争意识、平等意识、效率意识自然地成为社会主义意识形 态的成分，使社会主义意识形态更具有现代性，更具有活力，更具有认同感。不能把市 场经济所要求的社会意识当作资本主义意识形态反对。社会主义意识形态要从市场经济 要求的意识形态中充实、丰富、发展自己。另一方面，要看到市场经济是“双刃剑”， 市场经济活动存在的弱点及其带来的消极影响，反映到人们的思想意识和人与人关系上 来，容易诱发自由主义、分散主义、拜金主义、享乐主义、利己主义。因此，遏制市场 经济的消极方面，也是意识形态与社会主义市场经济相适应的基本要求。党在意识形态 领域的一个重要任务，就是引导人们正确处理竞争与协作、自主与监督、效率与公平、 先富与共富、经济效益与社会效益等关系，反对见利忘义、唯利是图，形成把国家和人 民利益放在首位而又充分尊重公民合法个人利益的社会主义义利观，形成健康有序的经 济和社会生活规范。
第五，社会主义意识形态与法制建设的关系。社会主义意识形态和社会主义法制建设 有着密切的关系。社会主义法制建设要靠社会主义意识形态的发展来支持和推进，社会 主义意识形态发展要以法制建设作为后盾和保障。社会主义意识形态的巩固和发展，离 不开法律、法规和制度的建立、健全，离不开依法管理社会生活的各个方面。因为，社 会主义法制建设是以社会主义意识形态的价值追求为前提的，社会主义意识形态赋予法 制建设一定的思想内容；社会主义的法律制度体现社会主义意识形态的价值追求，是调 节人们行为的强有力的机制。法律规范转换为人们生活方式的过程，同时也是社会主义 意识形态发挥作用、深入人心，转化为理想、信念、信心和行为并获得发展的过程。人 们的理想、信念、道德行为的养成，不仅取决于教育，还取决于法制。法制是在客观上 确定人们行为举止的一个重要的社会条件。法制搞好了，有利于人们养成按照社会规范 行事的信念。人们行为中表现的价值观和义务观，不仅由社会主义意识形态而且由社会 主义法制来调节。塑造人们思想道德的有说服力的教育，在国家意志上规范人们行为举 止的法制，是把社会主义意识形态转化为人们品格的不可缺少的重要活动，是社会主义 意识形态发展的重要形式。因此，发展社会主义意识形态，要与社会主义法制建设紧密 结合起来。这也是发展社会主义市场经济的一个根本要求。
开拓创新：社会主义意识形态发展的动力
时代发展和形势变化要求意识形态及其工作与时俱进、开拓创新。增强马克思主义的 说服力、吸引力、凝聚力和战斗力的关键，也在于不断创新意识形态及其工作，使其更 加符合实际的需要。不创新就没有出路，不创新就不能发展。可以说，与时俱进、开拓 创新是开放环境中社会主义意识形态发展的动力。当前，意识形态及其工作的创新，要 十分重视几个方向性的问题。
其一，大力加强社会主义意识形态发展规律的研究，进一步形成意识形态及其工作创 新的合力。创新意识形态及其工作，需要立足意识形态面临的新形势、出现的新情况， 深入研究社会主义意识形态发展的规律。
社会主义意识形态本身要与时俱进、不断创新，意识形态工作也要与时俱进、开拓创 新。意识形态是一个体系，意识形态工作是一个系统。创新意识形态及其工作，涉及到 许多方面。就其工作而言，主要包括理论研究和宣传、舆论宣传、思想政治工作、意识 形态领域的队伍建设、党对意识形态工作的领导、法制建设等等。因此，要努力使意识 形态及其工作的创新建立在对社会主义意识形态发展规律认识的基础上，特别是要在对 社会主义意识形态发展规律认识基础上努力探索和形成适应实际要求的意识形态及其工 作创新的合力。
比如，探索马克思主义理论教育工作创新的机制，就不能仅仅把目光局限于“宣传工 作”和“思想政治工作”的范围，还要运用传播学、心理学、行为科学、政治社会学、 政治人类学等学科知识，进行综合性研究。研究的问题涉及到开放环境中人们思想活动 的独立性、选择性、多变性和差异性的走向与规律；信息爆炸时代人们的接受心理；科 学技术对人的精神世界的深刻影响；文化产品的交流与意识形态的互动等问题。
对社会主义意识形态发展规律认识得越深，就越能把意识形态及其工作的方方面面科 学组织起来，形成创新意识形态及其工作的合力。
其二，积极探索意识形态及其工作的创新机制，进一步开拓马克思主义理论及其教育 工作创新的空间。创新意识形态及其工作的根本目的是，坚持马克思主义在我国意识形 态领域的指导地位，在开放的思想环境中加强社会主义意识形态的整合力。
首先，要探索和形成推进马克思主义理论发展的新机制，特别要重视从思想和体制上 开拓马克思主义理论创新的空间。这是在国际环境复杂多变和人们思想观念多样化的情 况下坚持马克思主义的指导地位的关键。探索和形成推进马克思主义理论发展的新机制 ，核心是要进一步把理论与实践、继承与发展统一起来，推进马克思主义中国化。党的 “双百方针”为我们提供了发展文化的思想和体制空间。新的历史时期，我们应该继续 探索贯彻执行“双百方针”的机制，以保证“双百方针”的正确贯彻。同时，要进一步 营造理论创新工作的良好环境。要通过消除影响理论创新的体制性障碍，进一步在体制 和法制上开拓理论创新的空间，激励理论工作者和思想宣传工作者更好地用好各种创新 资源，大胆探索，不断推出具有独创性的理论成果。意识形态领域的领导，要善于从中 汲取智慧，为治党治国所用，由此为不断丰富和发展马克思主义作贡献。
其次，要探索和形成思想政治工作的有效工作机制，这是社会主义意识形态发挥作用 的重要条件。探索思想政治工作的有效工作机制，关键是进一步加强思想政治工作的针 对性和实效性。思想政治工作的核心是理想信念教育，基础是思想道德建设。因此，要 重点探索理想信念教育和思想道德建设的工作机制。
其三，努力把解决思想问题和解决实际问题结合起来，进一步为社会主义意识形态的 发展提供政策支撑。党的政策是党的基本理论转化为实践的中介，对于社会主义意识形 态的形成和发展具有导向的作用。把全国人民的思想和行动统一到党的奋斗目标上来的 过程，实际上是人民群众贯彻落实党的路线和各项重大政策的过程。党的意识形态要变 为人民群众的意识，首先需要一个把党的意识形态的价值追求转化为政策、再转化为群 众的自觉行动的过程。如果理想与现实的差距太远，解决思想问题与解决实际问题相脱 离，那么，在短时期内，对一部分人来说可能不会动摇理想信念，但是，从长远来看， 对大多数人来说，就很难说不会动摇。正是在这个意义上，江泽民同志在“七一”重要 讲话中提出：“我们是最低纲领与最高纲领的统一论者”。马克思、恩格斯也说过，“ 思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑”。(注：《马克思恩格斯全集》第7卷，第10 3页。)因此，只有把意识形态的价值追求转化为可操作性的政策，最大程度地满足人民 的物质和精神方面的利益需求，才能得到全社会的普遍认同。
从经济政策的制定和执行的角度讲，就是必须坚持公有制经济为主体，多种经济成份 共同发展的大政策，坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存的大政策，坚持允许和鼓 励一部分人先富起来、最终实现共同富裕的大政策，体现公平、效益和国家、企业、个 人三者利益的结合，为社会主义意识形态的发展创造更加有利的经济条件。如果收入差 距悬殊，而且任其扩大，就会造成削弱社会主义意识形态的作用，阻碍其巩固和发展的 严重后果。
从文化政策的制定和执行的角度讲，由于文化商品的意识形态属性，必须坚持社会效 益第一，力求经济效益和社会效益相统一的原则，综合运用财政、信贷、税收、价格等 经济手段进行文化管理，体现党和国家对文化事业的政策导向。
从思想政治工作的角度讲，就是要把解决思想问题和解决实际问题结合起来，把党和 政府的温暖和理想信念一起送到广大群众的心坎上。要重视通过可操作性的合理政策( 经济发展政策、社会公平和共同富裕政策等)来实践“三个代表”思想，不断让群众得 到看得见的实惠，从而使群众由拥护党的政策而认同社会主义的意识形态。
其四，努力探索思想政治工作的新形式，构筑发展社会主义意识形态的新平台。社会 主义意识形态的发展需要多方面的平台。在建设社会主义的实践过程中，我们重视了宣 传舆论工作、基层思想政治工作、群众性精神文明创建活动和各种社会文化阵地的建设 ，积累了促进社会主义意识形态健康发展的许多经验。加入世界贸易组织以后，我们要 继续努力探索开放环境中，社会主义市场经济条件下党的思想政治工作的新形式，构筑 发展社会主义意识形态的新平台。
比如，如何在网络上构筑社会主义意识形态的新平台，这直接关系到青少年一代的健 康成长，值得我们下大力气认真研究。首先是要大力提高利用网络生动、形象地传播马 克思主义理论的意识，组织一支强有力的网上马克思主义理论宣传队伍，进一步办好重 点网站。其次是要创新管理办法。过去我们对媒体管理的关键是抓好“把关人”，而互 联网传播的信息中大量是没有“把关人”把关的信息，显然，对互联网的管理不能沿用 过去的手段，而应通过广泛的国际合作、相互协商、建立伙伴关系等形式来解决问题， 最终实现对网络这一意识形态新平台的有效管理。
再比如，如何提高传统媒体吸引力和竞争力的问题。传统媒体是社会主义意识形态发 展的重要平台，加入世界贸易组织以后，国外媒体、国外文化产品和文化资本随之进来 ，加快新闻出版广播影视业的改革步伐，对于我们掌握宣传舆论阵地的主导权极为重要 。因此，不仅要千方百计使我们的舆论宣传贴近群众，赢得人心，而且要千方百计做大 、做强一批大型文化媒体集团，形成核心竞争力，增强宏观控制力。同时，还要扩大对 外宣传和对外文化交流的渠道。
又比如，如何适应社区发展要求，建立社会主义思想传播平台和文化产品传播体系的 问题。在这方面，各地创造了不少新的形式、新的做法，如高校邓小平理论“三进”活 动、社区学校、志愿者活动、文明楼组、东方书报亭、东方网站等，需要我们认真研究 、总结和推广，创造更多有效的思想政治工作的新形式，构筑发展社会主义意识形态的 新平台。
总之，在开放环境下，我国意识形态领域将发生深刻变化，在这个大的变局下，我们 必须正确把握好意识形态领域新的重大关系，充分认识意识形态的传播与发展规律，创 新意识形态工作，增强马克思主义的说服力和凝聚力，提升社会主义意识形态的整合力 。
执笔：周锦尉、李明灿、刘世军
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