古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，它短小精练、节奏优美、意境深邃，对于学生陶冶情操，文化素养的形成等诸多方面起着无可估量的作用。但是在多年的教学实践中，看到现在的古诗词教学常常停留在“解释”的层面上，把完整和谐的诗词艺术品分解得支离破碎，学生死记硬背，丝毫不能体会诗词中蕴藏的情感，更谈不上品味其意境美。作为师者的我们，要努力改变这一现状，诗意栖居在古诗词课堂。
一、古调虽好空自爱，今人无心多不弹——诗性泯灭 陷入困境
在《语文课程标准》中，要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。对于这些古诗词，我们教师都进行了悉心的指导，在学校上下开展了“诗词进校园”活动，学生确实已经熟读成诵，烂熟于心，但我们也清楚地看到：有几个人能将这些优秀的诗文应用到实际的口语交际和习作训练当中呢？这就是古诗词的悲哀。
诗词本身的不可解。中国大多数文论家都主张：以“会意”的方式来感受和传释历代诗歌作品，但我们教师在课堂教学中，如果以现代语言、现代思维去“硬译”古诗词，把诗中的“意”直解为“义”，就使古典诗词失去了其本来的韵味，失去其独有的意境及精神价值。而更多的教师为了应付考试，指导学生背诵知识性的条文，如作者名字、作品名称、内容大意、地位价值等，而对于作品本身极少品味。这样，古诗词课堂诗性泯灭，陷入困境就不难解释了。
二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——诗性复活 古诗新教
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“好之”、“乐之”就是指学生高涨的学习积极性和强烈的求知欲，那么，我们不妨通过以下方式激发学生学习古典诗词的兴趣。
1.体味：“作者未必然，读者未必不然”
古人对诗歌的理解有十分精辟的论断，他们强调读诗主要是品味诗中表达出来的一种意，一种情，一种韵，而不要落得太实，同时，品味诗词的过程也应当是一种个体行为。因此，学诗歌最原始，也是最好的方法，就是诵读。只有读，才能把节奏韵律全读出来，才能渐渐体会到诗之妙。因此，我们在诗词的教学中，应当引导学生在充分朗读的基础上，发挥想象，形成意象，体会诗境。
2.绘诗：“诗是无形画，画是有形诗”
张志和的《渔歌子》（四年级下册）：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆”在教学时，我主要采取学生自学，教师点拨的方式，先引导学生反复诵读诗句；然后，说说自己从诗中看到的景物；最后，让学生用自己手中的画笔，描绘出心目中的诗境。诗中那展翅翱翔的白鹭，娇羞可人的桃花，青山碧水的春天，往来游动的鱼儿，斜风细雨中忘我的渔翁，构成一幅秀丽、惬意的图画。给诗配画，不仅促进了学生对诗的意境的感悟，而且也激发了学生的学习兴趣，是一种审美情趣的培养。
3.唱诗：“随风潜入夜，润物细无声”
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。欣赏诗词，除了体会意境之外，最重要的是能够感受作者的感情。感情的表达，主要靠声音，借着声音的抑扬顿挫，表现出作者的真实感情。《诗经》就是当时社会上广为传唱的民歌，《楚辞》的产生也与楚国民歌、巫歌有着密切关系。宋词元曲，更是“依声填词”，都是可以唱的。此外，格律诗虽不是专供演唱用的，但是由于汉字特有的四声特点，它靠音节的组合，富有乐感的节奏，高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章，也可配乐演唱。实际上，中国古代诗词，已配曲演唱的诗歌还有很多，如杨慎的《滚滚长江东逝水》，苏轼的《明月几时有》……
4.引用：“文章本天成，妙手偶得之”
如：教学《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）时，可设计这样一道填写诗句的练习题：“（ ）”，春节就快要到了，我们更加思念远在外地的外公外婆。外公外婆，请让我们早日团聚吧! 不难看出诗句“每逢佳节倍思亲”，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”均可填入。
5.实践：“春种一粒粟，秋收万颗子”
古老的诗词，也要加入时代的元素。我们的“诗词进校园”活动也要披上更加丰富多彩的外衣展现在学生面前。活动可以班级为单位，每周一至周四为准备阶段，进行诗词的学习与背诵，周五为班级擂台赛时间，学生通过呤、唱、演等多种形式展示一周的学习，评出优秀者，产生周冠军；每个月末角逐产生月冠军；学期末，月冠军参加学校总决赛，为避免参赛者因个人参赛而无法更生动地表现诗词的意境，允许本班的几个月冠军以一个团队的形式参加比赛。对于能背诵最多诗词的学生冠以“诗词吟诵大王”的称号，最能生动形象地表现诗词的选手颁给“最佳表演奖”。
我们可也以从课堂学习中延伸出一个或若干个主题，开展各类丰富多彩的活动，把课内的“感悟熏陶”式教育引向课外综合实践的广阔天地。通过实地考察、画面呈现等手段让学生认识到：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的酒脱；“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”的情趣；“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的清静……
三、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——回归生活 诗意栖居
德国诗人荷尔德林有一句名诗：“人，诗意地栖居在大地上。”描绘了享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”的至上境界。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。人一旦有了这种诗人的气质，就能更多地保住童心，更富于想象力和创造性。我想，我们的语文课堂、诗歌教学活动也应该保持一份诗意，在物质文明高度发达，尘嚣弥漫的今天，让老师和同学在诗歌的课堂里诗意地栖居。
论文作者:徐善珍
论文发表刊物:《教育学文摘》2013年12月总第105期供稿
论文发表时间:2014-1-20
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