徐浩峰“刀背”上行走的“另类”导演论文

徐浩峰“刀背”上行走的“另类”导演

“‘刀背藏身’是一个武术的术语。刀法跟剑法是不同的,用剑基本上是人的身体跟剑保持一致;剑主要是刺,刺的力量必须是贯穿在一条线上,这样刺的力量才能大。而刀是避免直线攻击的,因为刀的主要功能是抹。”徐浩峰说,“北方理念,刀法是防御技,刀背运用重于刀刃,因为人在刀背后。”

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文/何小威

久别重逢

2019年5月24日,法国戛纳。

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学生由被动变主动。工科的理论课程多数以教师的讲解为主,学生作为知识的接受方一直处于被动的位置,如果教师讲授时理论推导和数学公式过多,而又没有相应的实践环节运用于检验,往往导致学生注意力不集中,学生仅仅记住了结论,学习效果不理想。针对这一现象,我们通过机械创新设计大赛,助推学生变被动接受为主动探索,迫使学生认真复习所学知识,起到举一反三、触类旁通作用,从而提高学生的实践运用与动手能力。

导演徐浩峰和演员许晴、张傲月、黄觉、李光洁等人出现在电影《刀背藏身》的发布会,不仅宣告了影片定档的消息,还公布了一张写着“久别重逢”的海报。

打仗就是打后勤,后勤储备是战斗力生成的生命线。对于军需部门而言,持续保障能力和再生保障能力是军需仓库进行有效储备的前提,但是当前我军后方仓库防卫能力普遍较弱,一旦遭受打击,将严重制约军需物资可持续快速供应。军民融合式军需战备库是藏军于民的一种方法,通过军民“地域广~多支点”的储备方式,充分利用众多数量分散敌人的打击目标,能够有效降低储备风险,安全系数将大大提高。

这一天,徐浩峰因电影《刀背藏身》的问题,在某社交平台上发表了《日后痛骂》一文,无奈地指出,“放弃导演署名,是导演对作品的保护手段……臭骂自己的电影,是作者对作品的最后温情。向大众表示,它原本不是这样,别怪它,不是它的错,是我没办法,没有保护好它。”

在这两年里,徐浩峰对电影《刀背藏身》重新进行了剪辑,“主要是调整了故事节奏,因为结尾是一个涉及三四十人的大战,我们需要思考怎么改变,才能把这场大战剪辑得更有结构感。在剪辑方式上,我是从头至尾进行了一些调整,等于找到了一种新的‘剪辑上的笔法’。”

有意思的是,在剪辑电影《刀背藏身》时,徐浩峰就遭遇到了剪辑师的“乞求”。

“这几个身份是相互保护的。当电影导演是我最想做的事情,文学创作是我没落时、无用武之地时自救的一种方式。文学写作成了我生活的一种本能。我必须坚持写作,(因为只有这样)我这个人才有生命力,我才能有力量去拍电影。”徐浩峰坦言,“老师是我增加福气的一个职业。当电影导演身遭厄运的人比较多。当作家颠沛流离的也比较多。当老师可以把自己的研究交给年轻人,而且教师身份势必让你成为一个善待他人的人。所以,我的教师身份是我能当作家、电影导演的保障。”

所以,在谋篇布局的时候,徐浩峰就选用了一个具有“爱国精神”的故事,即1933年长城抗战。但是,电影《刀背藏身》并非是传统抗日题材电影,而是通过大刀术去探讨民族英雄身份,以及历史问题等。徐浩峰曾向媒体透露,“跟我早年做武术的口述历史的经历有关系。我当时主要采访了李仲轩老人,他其实也是我姥爷的弟弟。当年长城大刀的刀法就是他师门的刀法,是由尚云祥传的。我拍这部电影最初的想法很单纯,大家都知道长城大刀,但长城大刀怎么使用?原理是什么?不是说靠着一腔热血和日本人拼了,我们就能打赢。现代战争光靠血拼肯定是赢不了的。一定是说,我的兵器很简单,但是我有一种意外的使用方法。这种使用方法是非常巧妙的,所以我们才能在战场上取得胜利。”

然而,这一等就是两年。在第72届戛纳国际电影节的发布会上,徐浩峰避开了久未上映这个问题,“因为许晴功夫没练好,大家一直在等她,现在许晴已经练成了。”当然,这只不过是徐浩峰的说辞而已,其中的艰难恐怕也只有徐浩峰自己知道。

翻译从形式上来说,只是一种语言转换活动,但其本质确实隐含了语言背后的差异性文化间的融会贯通,正是由于语言间存在差异性,才让翻译成为了一种必要性活动。中国传统文化博大精深,为了能够更好地将我国传统文化发扬光大,就必须要通过翻译这一途径,将我国的优秀文化读本传播向世界舞台。在这一过程中,由于《孟子》所传播的思想极具代表性,引起了国内外翻译界的普遍关注。对此,本文分析了《孟子》文本的英译情况,列举并分析了《孟子》哲学术语在三个译本中的英译分歧,例如称谓词人际功能的缺失、对含义复杂的文化词汇的误读、度量衡单位的不统一等等,就此提出了几点有关于《孟子》中哲学术语的英译策略与建议。

“久别重逢”,看似简简单单的四个字,却藏了太多的故事,甚至一下子将大众带回到了2017年4月27日。

徐浩峰的无奈,很快便引起了影迷们广泛地热议。这其中之原因,与徐浩峰本人的身份有着绝大的关系。毕竟,徐浩峰在电影圈的影响力不容小觑。

#电影《刀背藏身》剧照

他不仅是北京电影学院的教师,教授电影相关的课程;又是作家,撰写过纪实文学小说《逝去的武林》(2006),武侠小说《道士下山》(2007)、《国术馆》(2008)、《武士会》(2013)、《武人琴音》(2014)和影评集《刀与星辰》(2012)等;还是导演、编剧和武术顾问,撰写过《一代宗师》(2013)、《镖门》(2014)的剧本,拍摄过《倭寇的踪迹》(2011)、《师父》(2015)、《箭士柳白猿》(2016)等电影,被影迷们称为新派武侠电影的代表。多种身份的加持,使得徐浩峰的关注度越来越高,也让影迷们为他鸣不平。

原来,徐浩峰在拍摄电影《刀背藏身》时,第一次尝试拍摄了许多备用镜头,“以前我一直是穷导演,没有太多的费用;拍摄的时候,我的剪辑点就定下来了,拍多少,剪多少。到这一部得到了(大家的)支持。我第一次拍了很多备用镜头,拍完以后又发现很喜欢这些备用镜头,就都剪了进去。后来,为了观赏上的美感,我们重新进行了剪辑,这是为了追求好的剪辑点。我剪得差不多的时候,我的两个剪辑师含泪哭求,说导演你别剪了,已经少了14分钟了。”

而为了表现出长城抗战的真实效果,徐浩峰做了三方面的尝试。一方面,徐浩峰对许晴、张傲月、黄觉、李光洁等演员进行了专门训练。他说:“我们对演员进行了中国式的素质训练和刀式训练,许晴,请的是山东真正的武术实战高手,直接对许晴培训。”尤其是,徐浩峰对身为舞者的张傲月重新进行了武术培训,“因为武术主要是发力和换位,换位是为了攻击……我请这个民间武术人物,就是长城大刀直系的传承人,请他过来训练演员的刀法。”值得一提的是,徐浩峰对张傲月“零替身、零特效、零威亚”的表演颇为称赞,“张傲月不愧是张傲月,难得。”这并非是徐浩峰的“自卖自夸”,而是张傲月确实演得不错。

一个游戏

#电影《刀背藏身》剧照

电影《刀背藏身》不同剪辑的尝试,实际上是徐浩峰与观众的一个游戏。徐浩峰说:“每次从小说到电影剧本都会有一到两个核心的改动,这个是我和观众之间的游戏,不能让你们猜到我会怎么改。”但是,徐浩峰也强调,“改”不是目的,而是希望获得大众的共鸣,满足大众潜在的需要。他曾说:“我这部电影探讨的是在一个失信的时代,还要不要坚守承诺。承诺和失信是我这一代人急需解决的问题。我希望我提供的故事和人物能够在这一点上和大众产生共鸣。”

最终,电影《刀背藏身》的片方公开表示,“我们会和导演一起努力,尊重艺术,为大家呈现一部极具徐氏风格的优秀作品。敬请期待。”

根据实验数据,得到充电电压曲线如图7所示,充电电流和SOC曲线如图8所示。从图8中可以看到,SOC值为0.3C的电流,完成电池充电需要大约4小时。在前半段的恒流部分,SOC值、电压值随充电时间的增加以一定斜率上升,后半段电压值达到上限后,进行恒压充电压充电,此时SOC、总电压曲线趋于缓和。总的来说,电池充电的初始阶段即恒流阶段,电池电压上升比较快,一段时间后电压上升呈现线性化,上升幅度趋于稳定,直到第二阶段恒压充电,本文给出的恒流和恒压组合的充电方式最大的优势就是电池的充电饱和度有了对应的保护作用,可以有效的对电池的使用寿命进行延长。

#电影《师父》工作照

不管徐浩峰将电影《刀背藏身》剪成多长的版本,但有一点可以肯定,电影《刀背藏身》仍旧是带有徐氏标签的作品。徐浩峰说:“本质上还是我在和自己较劲。电影剪辑很多时候像作曲、画画一样,是有高度形式感的一个东西,而这次剪辑就是一个对形式感的提纯。一个局部的‘笔法’,如果让人觉得舒服,或者能感受到另一种可能性的话,我就很愿意去尝试。”

另一方面,徐浩峰采用了纪实性的长镜头,“有些动作看似很简单,但打的时候有很多非常细微的变化,细微到人的眼睛是反应不过来的。比如,一个演员一共做了三个动作,但其实有两个动作是眼睛看不到的,所以这两个视觉上失去的动作就要靠听觉补上。如果把声效做到位了,这三个动作就都能看见了。”

此外,为了在电影中凸显动作的声音质感,徐浩峰采用了重金属类的音乐,“音乐不要拘于乐器,而是看要表达什么样的感觉……我们电影涉及的是20世纪20年代之后,中国上海、日本东京成为世界的爵士乐中心,产生了很多相关的音乐元素。你可能会觉得我用贝斯太现代,但其实我在开头是拿贝斯做了一个日本冲绳的小调,日本民间的古曲。”

与此同时,徐浩峰在电影《刀背藏身》中特意地强调了女性,如许晴饰演的阚智慧、春夏扮演的青青,“因为传统的武林,因为很多武术大师,其实都没有儿子,他们生的是女儿。如果按照老的传统来讲因果关系的话,在父亲这一代杀气太重,所以你这个家族就得由女性来柔化它,来调和它。否则的话,家庭就有可能灭亡。”

#电影《师父》工作照

不过,在拍摄电影《刀背藏身》时,徐浩峰也遇到了新的难题,“拍摄难点就是追求动作设计,因为拍电影的过程还是非常感性的。比如,我跟摄影师合作,我为什么选择这样的镜头长度和角度,首先我的武打设计必须是成立的,摄影师就会觉得这个镜头的选择是对的。不然,他就很难理解。而且,动作设计里要体现人物性格,有时候跟演员说戏,和他讨论心理、讨论理解力,其实都是虚探……他在跟人打的时候会做出什么动作,以什么方式去击打对方,先让他体会一下上一场文戏里是怎么跟人交流的,他一下就找到感觉了。所以,拍武打片还是用文戏武唱、武戏文唱的方法相互影响。”

《刀背藏身》里,想必也藏着徐浩峰的武林。他把自己的电影定义为“武行片”,即使时代变迁,他也认为武侠片不会消亡,只要武行人的精神一如往昔,只要武林中仍有爱与仁义。他说:“我想要复兴武打片。我希望在武打片里加入更多的人文元素。”

与此同时,徐浩峰也会继续去挖掘以前的武侠片里很少出现的武打样式。“在《刀背藏身》中,涉及的刀法其实是战场上对付刺刀用的一种刀法,而这种刀法以前几乎没有在武打片里出现过。这个刀法算是对前人经验的一种总结,包括我自己的家传,又采访了几个武林人士,从而编出这么一个非常丰富的刀法,这和以前金庸武侠片中的刀法完全不同。”

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徐浩峰“刀背”上行走的“另类”导演论文
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