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［中图分类号］G641 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-2528(2010)03-0117-05
军人核心价值观是革命军人在其军事生活实践中形成的，适应无产阶级专政、维护国家安全和党对军队的领导要求的价值观体系。新时期，胡锦涛把当代革命军人核心价值概括为“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”。这一核心价值观反映我军官兵对自身存在意义、职能任务和价值追求的把握，是军队的内在精神支柱和生命之魂。对军人核心价值观进行理论层面上的梳理，促使官兵普遍理解认同、自觉培养和积极践行军人核心价值观，从而实现其引领官兵的思想和行为的精神导向作用，引导官兵始终保持政治立场坚定和思想道德先进，真正做到打得赢、不变质。
一、我国军队思想政治工作的核心是军人价值观建设
军人价值观是军人在实践中形成的对于各种价值关系的基本观点和理念，是处理各种价值问题的基本态度和准则。军人价值观反映了党和国家对军队的根本要求，决定着军队的性质和方向，引领军人的理想、信仰和行为，是一支军队的内在精神支柱和生命之魂。军人对其价值观的认知，实际上是对自身存在意义、价值追求的理解和把握。军队价值观建设，是当代国家军队凝神聚气、提升“软实力”的重要内容，也是同对手展开舆论战的重要方式。
军人价值观，从根本上决定和反映着军人的政治立场、理想信念、职业道德和价值追求，对军人思想道德和行为方式起着主导作用。对于军队来讲，加强军人价值观建设，树立正确的军人价值观，是我军思想政治建设的一项重大而又紧迫的课题。
军人价值观建设，是我军政治工作的优良传统。军队政治工作本质上是党在军队所进行的思想灌输和思想引导工作，是构筑和培塑军人价值观的工作。我军从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观，并为此展开了以革命理想和自觉牺牲奉献精神为核心的思想政治工作。毛泽东为我军确立了党指挥枪的根本原则和全心全意为人民服务的根本宗旨，提出了“三大纪律八项注意”，并大力倡导“一不怕苦，二不怕死”等革命精神。邓小平强调我军“始终要忠于党，忠于人民，忠于国家，忠于社会主义”，发扬“五种革命精神”，培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命军人等。江泽民要求我军做到“打得赢、不变质”，强调铸牢党对军队绝对领导这个军魂，并倡导开展“爱国奉献、革命人生观、艰苦奋斗和尊干爱兵”教育等。正是由于我们党注重革命军人价值观建设，我军在不同的历史时期、不同的军事实践中，培育和形成了具有鲜明特色的优良传统，始终保持了坚定正确的政治方向，保持了强大的凝聚力战斗力，不断从胜利走向胜利。
军人价值观建设，是我军保持强大战斗力的根本要素之一。军人价值观是军人的精神支柱，军人的行为，归根到底，取决于价值观。任何时期，军人在履行使命时都必然面临着“要不要、为什么要”和“能不能坚持到底”等信念和意志的考验。而由信念和意志共同构成的精神力量实质上是精神战斗力，它源自广大官兵心灵中坚守的价值观，它不仅使精神的力量能够发挥到极致，而且能使物质的力量产生奇妙的放大作用，从而成为整体作战能力、作战效果的发酵剂、倍增器。军人价值观是我军战斗力的主要构成要素，加强军人价值观建设，确立足以反映我军本质特征、具有时代感的核心价值观，以此引导我们这支有着光荣传统的军队成就新的辉煌。20世纪50年代初的上甘岭战役，与其说是敌我双方军力的较量，不如说是两种世界观、两种价值观、两种思想体系的较量，因为战争的最后胜利是属于军力落后的中国人民志愿军。
军人价值观建设，体现人民军队的根本特征。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从建军之日起至今，一直就秉承和实践着“全心全意为人民服务”宗旨的革命军人核心价值观。军人的价值观建设，集中回答了我军官兵“为人民当兵、为人民打仗”这一根本问题。革命战争时期，我军的价值观建设紧紧围绕“为广大人民群众翻身解放浴血奋战”而展开的；在社会主义和改革开放新时期，我军维护国家安全，保卫人民利益，支援经济建设，全力抢险救灾，想人民所想，急人民所急，不断谱写出“全心全意为人民服务”的新篇章。一部人民军队的奋斗奉献史，就是一部“全心全意为人民服务”的价值实践史。
以上论述表明，军人价值观建设是我军思想政治工作的核心。这是因为：
第一，军人价值观决定我军凝聚力的形成。当代革命军人价值观，是社会主义意识形态在军事领域的具体体现，是新形势下人民军队先进思想道德的集中反映，对军队建设和官兵发展具有凝魂聚气、强基固本的作用。
第二，军人价值观是我军战斗力的重要源泉。一个兴旺繁荣的国家和民族，离不开强大精神力量的支撑；一支攻无不克、战无不胜的军队，离不开崇高的价值追求。作为一种战斗文化的价值观，它是当代革命军人“精气神”的有效载体，没有它军队就等于没有了灵魂，就谈不上战斗力。军人的一切行为，归根到底取决于其所持有的价值观。
第三，军人价值观是军人政治立场的航标。军队是上层建筑的范畴，维护的是国家和人民的根本利益，我军是“党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队”。军人价值观反映党的政治理念，引领广大官兵不偏离正确的政治方向，切实使军队永远置于党的绝对领导之下，使官兵的意志和力量凝聚到党的旗帜下。
第四，军人价值观是军人自我约束的标杆。军人是国防和军队建设的主体，军人的思想觉悟、奋斗精神、专业素质、行为操守等方面的状况，直接影响到军队建设的质量，涉及到军队战斗力的水准。而军人是否忠诚、能否贡献，很大程度要受到价值观的约束。价值观就是军人总的行为导向、准则。
二、军人核心价值观内涵及其作用分析
胡锦涛在2008年军队的一次重要会议上提出，要围绕强化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。这一核心价值观反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，体现了我军优良传统、时代发展要求、官兵价值追求的统一。
1.“忠诚于党”是军人核心价值观的最高准则
“忠诚于党”，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。“忠诚于党”，深刻揭示了我军鲜明的党性，回答了“靠谁领导、听谁指挥”的问题，是我军的根本建军原则、最高政治纪律，是革命军人必须具备的首要品格，是衡量军人是否政治合格的根本尺度。
军队作为社会上层建筑的重要组成部分，是建立在一定的生产力基础上的。生产力的发展不断为军事实践的发展和军队战斗力的生成提供着物质前提和客观条件，它支配制约着军队的武器装备、组织结构和战争样式的变化，最终决定着战争的胜负。纵观人类历史，凡是顺应生产力发展并善于及时吸纳生产力最新成果的军队，总是生机勃勃，具有强大的战斗力；相反，凡是极力维护落后的生产关系并由此成为生产力发展阻碍因素的军队，最终都要与其从属的阶级、政党一起被历史所淘汰。军队与生产力发展之间这种内在的紧密联系告诉我们，我军作为社会上层建筑的组成部分，要不断适应和跟上当代社会生产力的前进步伐，就必须牢牢置于代表中国先进生产力发展要求的中国共产党的绝对领导之下，而不能由任何其他社会团体或政治力量来领导。新时期以“忠诚于党”统领军人核心价值观，体现革命军人自觉做党的理论、纲领和路线方针政策的热烈拥护者、坚定捍卫者和模范实践者，切实用中国特色社会主义理论体系武装头脑，认真贯彻落实科学发展观，在思想上、政治上、行动上同党中央、中央军委保持高度一致，坚决维护党中央、中央军委的权威，维护各级党组织在部队中的核心领导地位，切实经受住各种复杂斗争环境的考验。
2.“热爱人民”是军人核心价值观的内在要求
“热爱人民”作为我军根本宗旨要求，始终把人民群众作为最高的价值主体，坚持人民利益高于一切。“热爱人民”，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。
人民是历史的创造者，热爱人民就意味着和人民站在一起，和社会发展的趋势取得一致；背离人民就意味着与历史前进的方向背道而驰，意味着孤立，必然没有前途。我军之所以能够从小到大，从弱到强，战胜强敌，不断发展，最根本的原因就在于我军为人民而战，热爱人民使我军具有战无不胜、攻无不克的强大力量。陈毅说过：解放战争的胜利是人民群众用小车推出来的。与此同时，热爱人民使我军在人民心目中赢得了特殊位置，得到了人民群众的赞誉和厚爱，这种独特的赞誉和厚爱，就是我军官兵的光荣所在、自豪所在、价值所在，这是世界上任何其他荣誉所不可比拟的。新世纪新阶段以“热爱人民”为内核的价值观的进一步确认，庄严宣示了革命军人无论社会环境发生什么样的变化，都始终铭记全心全意为人民服务的宗旨；无论利益格局出现什么样的调整，都始终把维护好人民的利益作为一切行动的归宿：无论前进道路上遇到什么样的困难，都始终恪守人民利益高于一切的行为准则。
3.“报效国家”是军人核心价值观的本质特征
“报效国家”作为军人的价值要求就是对祖国的忠诚和献身。“报效国家”，就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。
军人和军队是与国家一起产生的。正如恩格斯阐述雅典国家的产生时，“氏族制度已走到了尽头。……国家已经不知不觉地发展起来”。“年轻的国家首先就需要一支自己的军事力量。”[1](P112)这样在氏族制度情况下由每个成年男子组成的、自己保卫自己的“居民的自动的武装组织”就被与人民大众分离的、专门的武装的“公共权力”所取代，在雅典则出现了“一支国民军和一支直接由人民提供的舰队”。军队与国家共生相依，军人为捍卫国家而存在。我军是社会主义国家的钢铁长城，是人民民主专政的坚强柱石，是建设中国特色社会主义的重要力量。当代革命军人报效国家，是国家所需、职责所在，是由军人与国家的内在关系所决定。新时期以“报效国家”为本质特征的核心价值观，深深浸染着军人的品质素养，自觉用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，坚持个人利益服从国家利益、局部利益服从整体利益，始终以民族复兴为己任，忠实履行我军历史使命，誓死捍卫国家主权、安全和统一，随时准备与一切危害国家利益的行为作坚决斗争。
4.“献身使命”是军人核心价值观的实践目标
“献身使命”就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。
价值是指客体属性满足主体需要的意义与否。军人作为价值客体，它的价值大小主要表现在价值主体即民族、国家和人民对军人的需要以及军人满足这种需要的程度。在社会主义制度下，国家利益与人民利益是一致的。军队为维护国家和人民的利益而存在，军人的价值取向必须体现国家和人民的利益，这就意味着军人总是和牺牲与奉献连在一起的，这是国家长治久安、繁荣发展的需要，也是履行军队使命的客观要求。新世纪新阶段，“献身使命”的核心价值观贯注于军人的意志品质，完全融入于履行使命的实践中，最大限度地释放自己的能量，在竭诚奉献的同时，实现自我价值。
5.“崇尚荣誉”是军人核心价值观的道德要求
“崇尚荣誉”就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。“崇尚荣誉”，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，坚守革命气节，严守军队纪律。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，就是因为他们崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，自觉把追求以民族和人民利益为重的荣誉看得高于一切，这已成为部队一往无前、压倒一切敌人而不被敌人所屈服的力量之源。“崇尚荣誉”作为革命军人永恒的价值追求，体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。同时，把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把践行社会主义荣辱观与遵守军人道德规范统一起来。
三、关于军人核心价值观教育的若干方法论问题
军人核心价值观教育是军队思想政治教育工作的重要组成部分，只有采用正确的教育方法才能取得成效。本文从马克思价值学说出发，对价值观教育作一些规律性的研究，为当前军人核心价值观教育提供可资借鉴的理论依据。
1.正确价值观的形成对相关真理的依赖与军人核心价值观教育的“以理服人”方法
认识是主观对客观的反映。从反映的对象和内容上看，人类的全部认识可以分为知识性认识与价值性认识。价值性认识是基于知识性认识的，也就是说只有当人们对主体和客体这两方面都有了正确的知识性的认识之后，人们才能依据这种认识作出正确的价值评价。因此，科学价值观的确立，是以对相关真理的把握为基础和前提的。只有当人们接受了、认同了相关真理时，人们才有可能接受或认同某种价值认识。
军人价值观作为价值认识的一种形式，它的形成或被接受是依赖于相关真理的，因此军人核心价值观教育的基本形式是“以理服人”。而所谓的“以理服人”，其主要内容则是对正确价值观赖以确立的相关真理的揭示、阐发和教育。在军人核心价值观教育实践中，“以理服人”集中地表现在从唯物史观视阈阐述党与军队的关系，揭示我军作为社会上层建筑的组成部分，要不断适应和跟上当代社会生产力的前进步伐，就必须牢牢置于代表中国先进生产力发展要求的中国共产党的绝对领导之下，而不能由任何其他社会团体或政治力量来领导；阐述人民与军队的关系，揭示人民群众是社会的主体，也是历史的主体，我们每一个革命军人任何时候都是来自人民，是人民中的一分子。热爱人民、尊重规律和尊重历史，是完全一致的，从而引导部队官兵真正接受“忠诚于党”、“热爱人民”等核心价值观。
2.价值认识的主体性与军人确立正确价值观的教育方法
由于价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的，因此，以价值关系为主要内容的价值认识是一种主体性的认识。然而这并不意味着价值认识是主观随意性的，因为价值认识实际上是一种具有明确认识客体、有客观标准或正确错误之分的客观性的认识。正确的价值认识只有建立在深刻理解和认识客体的客观性及价值选择的客观、辩证的性质时才能形成。
军人价值观，在一定意义上特指军人对军人价值的根本看法。[2](P193)价值认识的主体性要求我们在军人价值观教育中要引导军人深刻理解和认识价值认识或价值选择的客观、辩证的性质，从而确立正确的价值观。在军人核心价值观教育中，首先要教育引导军人明确认识军人核心价值这一特定客体的客观性。军事职业的特点在于它能创造国家安全效益，这就决定了军人价值是指军人在军事实践活动过程中为国家安全创造效益与否。军人为国家的安全创造效益与否这是不以人的意志为转移的客观现实性。军人为国家安全创造效益的军事活动过程，必然是在党的领导下维护国家与人民的利益的过程；而维护国家与人民利益的过程必然意味着伴随军人的是牺牲与奉献；伴随军人牺牲与奉献必然要求以荣誉激励军人的事业心和进取心。也就是说，军人只有始终以人民的利益作为价值选择的出发点、接受正确的核心价值观，才能实现为国家安全创造效益的价值，这对于他个人的成长、发展具有重要的意义。
3.军人核心价值观教育与实践体验相结合的方法
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出，不能只是从客体的直观的形式去理解事物、现实等，而要把现实当作“实践”，从“主体方面”去理解；“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[3](P56)
军人价值观教育是针对军人的价值观开展和进行的教育，这一教育过程必须回归军人的生活实践，将之反哺生活，作用于“改变世界”的具体实践，才能使军人在具体的历史的生活实践中，对之加以对照与检验，修正一切因为抽象、主观而产生的思维扭曲、错误。正如前面我们所探讨的，军人价值体现于为国家安全创造效益的过程。也就是说，我们党运用马克思主义的价值取向来教育和引导军人确立“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”核心价值观的教育活动必须与军人为国家安全创造效益的实践体验相结合。社会主义建设时期，军人为国家安全创造效益更多地体现为完成急难险重的任务，如98救洪、03年抗击非典、08年的抗击冰雪、“5·12”抗震救灾、奥运安保等。在这些任务中，军人实践体验了“军队听党指挥、以国家和人民的利益为重、勇于牺牲奉献”价值理念的崇高伟大，这为军人内化当代核心价值观创造了有利的条件。