新课程语境下的语文教育生命整体观，本文主要内容关键词为：语境论文,新课程论文,语文教育论文,生命论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、语文新课程呼唤语文教育生命整体观
语文教育生命整体观倡导关注学生整体生命发展，它是指语文教师通过语文教育帮助学生认识生命、尊重生命、敬畏生命，培养对自然、社会及他人的关爱，使学生在人格上获得全面发展，实现个人生命价值的教育活动。语文生命教育的主体是个体的人，其终极目的是促进人全面、主动、健康、和谐地发展。语文教育生命观认为学生不仅是认知体，更是生命体；不仅是认知活动，更是生命发展的活动。因此，语文教师应关注学生精神生命的发展，尊重学生的生命活力，提供学生自由发展的时间和空间，营造学生健康成长的生态环境。
从某种角度说，语文生命教育正是使人成为真正意义上的人。它是对人存在之终极关怀的教育，是生命彼岸的形而上的教育。语文生命教育的目的是教师引导学生认识自己生命的可贵、生命的独特，珍爱、敬畏、感恩生命，提升生命品质，捍卫生命尊严，体验生命意义，最终实现生命价值。
语文教育教学的过程，是语言和精神的同构共生，是语文能力形成和发展的过程，是丰富人文精神、完善个性生命的过程，是情感态度和价值观整体和谐发展的过程。新课程把“教育民主”“回归生活”“个性发展”作为其基本的价值取向，这符合生命整体观教育理念。语文教学中渗透生命教育，有助于教师转变教育教学观念，从学生生活实际出发，尊重学生个体的价值与情感体验；有助于学生感悟生命与生活，建构自我完善的精神世界，确立正确的价值观、人生观，从而实现师生生命质量的全面提升。
二、建构语文教育生命整体观
(一)开放教学文本，实现语文教育对生活的回归
生命的个体是生活的存在，离开生活，生命只是一个没有意义的实体，也就从根本上取消了生命的存在。实施生命教育，必须从学生的生活开始。
语文是生活的缩影，生活是语文的真正源头。学生作为个体的存在，不仅是课堂、学校的存在，更是家庭、社会、社区、集体的存在。语文教学应贴近生活，让学生在家庭、社会、社区以及个人的生活天地里学习语文，鼓励学生在生活中寻找美，体悟人生真谛。只有教学内容与学生不断发展的经验相结合时，教学才有意义，学生才处于主体。在开放、动态的教学环境中，学生调动自己的成长经历和生活经验学习语文，感受作品描绘的鲜活世界，激发他们对自然的亲近，对生活的热爱，对生命的思考，享受成长的快乐。
1.丰富学生的精神生活，建构生命之信仰
实施语文的生命教育，教师要善于利用文本，在引导学生走进作者生命世界的同时，引领他们多层次地认识生命之本质，探求生命之意义，建构生命之信仰，实现生命之和谐，最终实现生命质量的全面提升。
教育，从广义上讲，是受教育者和教育者在精神上不断丰富、崇高的过程。精神生活的丰富得益于学生拥有自由支配的时间。首先，要增加课外阅读，特别是经典名著的阅读时间。让学生与崇高精神对话，吸取前人思想、感情和艺术的营养，深化对历史、人生和社会的认识，拓宽文化视野和思维的空间。同时阅读还有利于想象力、创造力的培养。在不断的熏陶中，个人的文化人格、生命厚度得到了延伸。其次，教师要充分发挥教学活动的主导者和引导者的作用，多开展一些供学生展示、锻炼自己的活动如演讲赛、艺术展览、辩论会、讲座等，多组织一些学生社团如文学社、书法协会等，培养学生的兴趣，让学生在实践中增强自信，学会合作，体验成长历程中的成功感和满足感。
2.创设教学活动情境，展示生命之张力
语文教学活动是在某一具体的情境下展开的。实践语文教育生命整体观，应做到教学活动情境化，以展示学生生命的张力。语文教学中，关注学生的生活经历、感受和情感，要做到教学具有生活特定的情境。学生具有不同的生活经验，他们能凭着这些经验对所学的内容进行预先的判断，并形成初始的价值观。语文教育中，教师必须珍视这种经验，使之转化为学生学习课文的一种内驱力，要在学习的过程中，引导学生不断重组经验与知识，促进其全面发展。
学生在学习文学作品时，只见静态的语言文字材料，缺乏对作者、诗人的情感体验，当然就咀嚼不出作品的高妙。这时，教师要善于为学生创造一个真实的情境，缩短他们与作者心灵时空的距离，引导他们走进作者、诗人的心灵深处，去体验悠悠岁月里不同的人生况味。这样，教学就成了情感体验、生活发现、生命展示的活动过程，不但能使学生的生活经验得到丰富，而且生命也得到提升和完善。
创设活动情境的方式是多样的。如课本剧编演、角色朗读、辩论会等。把《邹忌讽齐王纳谏》改编成课本剧搬上舞台，可以让学生发挥想象的翅膀，努力揣摩各自角色说话时的心态，解读男权社会下不同人的生存际遇，感受封建人臣讽谏的智慧。教学是一个过程，学生在学习中不断地进行生活体验，丰富自己的人生，从而培养了其正确的生活态度，丰富了其人文素养。
3.用现代观念解读文本，增强生命之责任
教育是当下的，每个时代都有不同的价值追求，如对社会的责任、感恩。师生应把文本与当前生活现象相结合，审视其认识的合理性和可行性，还可以赋予其新的内涵。就文言文教学而言，其目的是传承民族文化，培养创新精神。对待古人思想，我们不应生吞活剥地接受，而要融会贯通，把它与当前生活现象相结合，用当下的主流价值观念进行解读。如学习了孟子的《寡人之于国也》，学生明白了其王道的思想。此时，教师还有必要引导学生用现代视野去理解当时的这一主张。实际上，这里的王道思想涉及到了今天的物质文明与精神文明以及可持续发展等问题。这样，通过学习，学生不但懂得了生态的重要性，树立了环保意识，而且增强了时代赋予的责任，实现了人、生命、自然整体的和谐。
4.在生活中解读文本，追求生命之提升
语文教育教学中学生生命的提升、心灵的完满在很大程度上是凭借文本。阅读文本是丰富自我、发展自我的途径。文本是作者在生活中对生命、生活感悟与体验的凝结，它来源于作者生活，并带有一个时代、一个社会、一群人的生活烙印。文本的解读必须联系生活，离开了生活，读者就无法进行文本的解读，也就不能进入作家的精神世界，与作家展开生命的对话和心灵的交流。同时，文本特别是文学作品存在“空白”，它召唤读者去填空，去实现意义的创生。如果说语文教育的“工具性”指向的是学生的未来生活的话，那么“人文性”关注的是学生现实的生活，关注的是他们在学习中的每一次快乐与感动、每一次创造与成功。只有以学生的现实生活为基础，语文教学才能真正成为精神的源泉流入学生的生活，才能焕发出力量而成为真正的教育。
(二)构建充满生命活力的课堂
课堂不是语文教育的唯一场所，但是教学的主阵地。课堂状况与课堂质量在一定意义上就是一个人在学生时代的生活状况和生活质量。实施语文生命教育应把课堂作为主要场所，生命教育的质量关键在于课堂。构建生命的课堂应成为语文生命观的重要组成部分。
1.重视学生审美人格的培养
生命的课堂倡导诗意、浪漫的人生，呼唤学生对自由与美的追逐。这里的审美人格包含了对生命的敬畏、对人生价值的守护、对生活的热爱，而这些是生命课堂不能或缺的东西。《高中语文新课程标准》明确指出：“语文具有重要的审美功能，高中语文课程应关注学生情感的丰富和发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造力。”同时它也指出，新课程下的目标是学生通过阅读作品，“在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美的境界”。
教学文本特别是文学作品其形式有美的价值，蕴涵了生命的情调与节奏，是生命时空的流动与展开。课堂教学中应通过诵读等方式，让学生感受文本的旋律美、风格美、结构美等，提升学生生命的境界。在培养学生审美人格的过程中，教师要充分利用审美对象激活学生的思维，引导他们透过语言文字感受美、捕捉美，使其由形象的感知上升到运用想象与联想获得美的领悟，从而将审美活动推向更高级、更深刻的阶段，把学生带到自我生成的、感受的、具体的、现实的、具有鲜明个性色彩的诗意世界，使审美感知获得深化，并在感受作家审美人格的同时，建构起自我的人格理想。如透过《归去来兮辞》，让学生体验陶渊明顺应自然、忘怀得失、遗世独立的洒脱；阅读《陋室铭》，让学生体味中国文人精神的栖息地——丈方陋室；教学李白的诗，让学生感受古人把酒临风的旷达与豪情。只有建构起学生的审美人格，才能实现个体对生命的超越。
2.尊重学生生命差异
新课程语境下的生命教育强调尊重生命及其发展历程的独特性和差异性，让每个学生在自己原有的基础上、在不同起点上获得最优发展。文本特别是文学文本存在“读者空间”，给读者留下了较大的空白，具有多义性和模糊性，教学应鼓励学生积极地、富有创意地建构文本意义。教师要引导学生在认识个性差异的基础上欣赏差异，从而能够以平等之心，像珍爱自己的生命一样尊重他人的生命，以博大的胸怀在接纳自己的同时接纳他人。
(三)实现学生生命主体的回归
语文活动就是人的一种生命活动，它传递的是生命的气息，发展的是学生的个性。
1.确立民主、平等、合作的师生伙伴关系
确立民主、平等的伙伴关系有利于学生主体的解放，共同建构起充满活力、洋溢灵性、情感涤荡的课堂。教师要多给予学生提问的机会，多倾听他们的心声，努力拓展学生个性发展的空间。挣脱无形枷锁的学生就会释放久违的热情，从容提出个性见解，投入自由、热烈的讨论，实现心与心的对话以及思想间的碰撞，解读千古文章下的人生世界。在文本里，在课堂上，每个学生都被作者、诗人的人生体验感动着，自己努力诠释生命、自然、社会的真谛，获得了一次次人文品质的提升。
2.积极开展教学对话
学生的“学”是教育的出发点和根本目的，在教学活动中应确立学生的主体地位。因此，语文教育的重要任务是帮助学生在语文学习中实现他成为发现者、研究者、探索者的愿望。对话教学便是一种有效的教学方法。它是建立在师生互相尊重、平等的基础上，以文本为媒介进行的精神、心灵、情感的交流、碰撞、沟通、融合的教学方法。对话不仅仅是语言的简单交流，更是体认个人存在的方式。
学生自主参与到教学情境，积极开展对文本的多元解读，师生间的对话，生生间的对话，心灵的交流，智慧的碰撞，使教学成了一个生长的过程，成了追求真、善、美的过程，师生形成了一个生态的学习共同体。自我在彼此沟通、理解、融合中不断成长、完善。从这个意义说，只有把教育看作是对话的时候，主体的价值才得以彰显。
3.倡导自主、合作、探究的学习方式
教育的效果最终要落实到受教育者身上，是以受教育者的发展变化为转移的。自主、合作、探究学习注重培养学生对学习的正确态度，不仅让学生学会学习，还让他们学会合作、学会研究，使他们由知识的被动接受者转变成主动的发现者、探究者、创造者。当学习成为个体内在的精神需要时，学生才会真正热爱语文，语文也才会占据学生的心灵。语文教育生命整体观正是基于此。
4.营造良好的课堂心理环境
课堂教学作为一种以提升学生的生活质量和生命价值与意义为目的的特殊的生活实践过程，应为学生提供一种快乐的生活。在很大程度上，学生对教学的畏难情绪和恐惧心理是由于经历太多失败而造成的。在学习语文的道路上，教师应多给予他们宽容、鼓励，帮助他们找回信心，增强自我效能感，这无疑对学生生命发展是有益的。在一个充满宽容、鼓励、放松的课堂环境中，学生才可能拥有自由、诗意的心灵，从而努力去感受凝练典雅、简洁隽永的语言艺术，用心灵开展与文本、作者、教师间的对话，体验语言背后的深刻意蕴，最终实现生命自由的成长。
建构语文教育生命整体观是新课程的要求，更是实现人的内在价值的要求。它是对人的存在之终极关怀，倡导对生命的敬畏，注重培养学生对生命、对生活、对自然的正确态度，全面塑造学生的心灵、精神和品格。相信，语文教育生命整体观会令当代语文教育呈现盎然生机。