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党的作风问题是党的根本问题，学风又是党的作风中的根本问题，因为学风本质上是思想路线问题。江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设。”“三个代表”思想的提出，是坚持和弘扬党的马克思主义学风的光辉典范和理论结晶；同样，我们也只有坚持和弘扬党的马克思主义学风，努力做到解放思想，实事求是，理论和实际相结合，才能真正做到加强党的作风建设，贯彻好“三个代表”要求。
一
在中国共产党的历史上，以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的党的三代中央领导集体，在马克思主义发展史上，第一次明确提出了必须坚持理论联系实际、实事求是的马克思主义学风，并进一步解决了如何坚持和发扬马克思主义学风的问题，身体力行，取得了极其伟大的成功。
根据毛泽东的阐释，从一般意义上说，学风指的就是学习方法、思想方法和工作方法。对于中国共产党人来说，它集中体现为对待马克思主义根本态度问题。坚持理论联系实际，实事求是，是正确的学习方法、思想方法和工作方法，是对待马克思主义的科学态度，是马克思主义的学风。毛泽东指出：“所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”（《毛泽东选集》第3卷第813页）在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运用结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是实事求是的态度。这种作风，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。很明确，坚持理论联系实际，实事求是，就是马克思主义的学风。
为什么说学风问题是一个“非常重要”、“第一个重要”的问题呢？首先，从马克思主义本身的特点来看，马克思主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理。马克思主义的本质特征决定了它必须在实践中才能发挥作用、获得新的生机和得到进一步的发展。其次，从无产阶级政党的客观需要来看，马克思主义是中国共产党指导思想的理论基础。我们的斗争需要马克思主义。我们学习马克思列宁主义，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。所以毛泽东强调，我们不应当把马克思主义的理论当成死的教条。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。进入社会主义建设时期以后，他在总结我们学习苏联的经验教训时说：“马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论和实践要统一。理论和实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”（《毛泽东文集》第7卷第90页）这一论断，阐明了马克思主义学风思想的根本性质。再次，学风问题本质上是党性、党风问题。他说：没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。学风也是党风，学风不正就是党风不正。毛泽东把学风问题上升到党性和党风的高度，这在无产阶级政党的历史上还是第一次。
邓小平把坚持理论联系实际的学风，提升到就是坚持马克思主义的根本观点、根本方法的高度，亦即坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论的高度。他指出，实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合，就是“马克思主义的根本观点，根本方法”。（《邓小平文选》第2卷第114页）他明确提出学风问题本质上是思想路线问题，并且进一步把它概括为解放思想、实事求是，把解放思想、实事求是提升到马克思主义的精髓的高度。这是邓小平对马克思主义学风思想的重大贡献。
在新的历史时期，江泽民同志始终把党的学风问题作为大事来抓，并且作了进一步的阐发。他指出：“对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”他强调，学习马克思主义，“一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”（《十五大以来重要文献选编（上）》第13页）这“一个中心，三个着眼于”，是总结过去、面向未来得出的正确结论，是党的理论联系实际学风在新的历史条件下的具体体现和发展。
江泽民同志精辟阐述了在新的历史条件下坚持马克思主义学风的极端重要性。他指出，能不能把理论和实际很好地结合起来，是党在理论上和政治上是否成熟的一个标志。这是因为，学风问题也是党风问题，是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题。从党的历史上看，什么时候理论和实际结合得好，党的事业就蓬勃发展；反之，党的事业就遭受挫折。历史证明，学风端正，事业兴旺；学风不正，事业受损。因此，坚持理论联系实际是个重大的政治问题。这个问题解决好了，我们贯彻执行党的路线就会更加自觉和全面，就能排除各种错误倾向的干扰，避免和减少在工作中出现片面性、绝对化和“左”右摇摆。他在“七一”讲话中又一次强调学风问题，并且把它看做是关系党的形象、关系人心向背、关系党的生命的大问题，进而强调要全面加强党的建设，是具有极其重要的理论意义和现实意义的。
二
“三个代表”思想的提出，是江泽民同志坚持党的马克思主义学风为全党作出的典范。
“三个代表”的思想，分别来看，每一个“代表”的思想，都可以从老祖宗那里找到理论的渊源。但是把它结合为一个有机统一的整体，则是独创；把这个整体性的思想作为党的建设的伟大纲领提到全党面前，从而解决了新时期建设一个什么样的党和怎样建设党的问题，这更是独创。它不但是对马克思主义唯物史观和科学社会主义的基本原理的重大发展，也是对马克思主义党的学说和党的建设的理论的重大发展。实现这一理论上的重大发展，离开马克思主义学风思想的根基，是不可能的。
在我们党的历史上，“左”右倾机会主义者都登台表演过，都给党和人民的革命事业造成了严重的损失。他们有一个共同点，就是都打着马克思主义的旗号吓唬人，但是又都从根本上违背了马克思主义的理论与实际相结合的基本原则。在这个问题上，以王明为代表的“左”倾机会主义最为典型。在思想上，“左”倾机会主义表现为教条主义。教条主义的特点，是不从中国的实际情况出发，而从书本上的个别词句出发。它不是根据马克思列宁主义的立场和方法来认真研究中国的政治、经济、军事、文化的过去和现在，认真研究中国革命的实际经验，得出结论，作为中国革命的行动指南，再在群众的实践中去检验这些结论是否正确；相反地，它抛弃了马克思列宁主义的实质，而把马克思列宁主义书本上的个别词句搬运到中国来当做教条，毫不研究这些词句是否合乎中国现时的实际情况。因此，他们的理论和实际脱离，他们的领导和群众脱离，他们不是实事求是，而是自以为是，自高自大，夸夸其谈。这是主观主义和形式主义的学风的典型表现。
这种“左”的东西根深蒂固，以至在我们党夺取政权、进入社会主义建设时期以后，还时有发生。其中影响最大的是“两个凡是”。“两个凡是”表面上看好像是在维护毛主席和毛泽东思想，但是，实质上，他们所维护的恰恰是毛泽东晚年的错误，跌进了“左”的教条主义的错误泥坑。邓小平同志力挽狂澜，拨乱反正，以极大的理论勇气和政治勇气推动在全党范围内的真理标准的大讨论，彻底批评了“两个凡是”，重新恢复和确立了党的实事求是的思想路线，实现了党的工作重点的战略转移。针对“两个凡是”的错误，邓小平指出：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机也就停止了，就要亡党亡国。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题。1992年初，邓小平在视察南方的谈话中，针对再度泛起的“左”的思潮，又一次强调指出：现在，有右的东西影响我们，也有“左”的东西影响我们，但根深蒂固的还是“左”的东西。“左”带有革命的色彩，好像越“左”越革命。右可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防止“左”。正是遵循这个思想原则，邓小平坚持实事求是，一切从实际出发，提出了建设有中国特色社会主义的理论，在中国，把马克思主义发展到一个新阶段即邓小平理论的阶段。
江泽民同志指出，学习马克思主义，中心内容是要学好邓小平理论。这是因为，从根本上说，继承和发展了毛泽东思想的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是我们发展社会主义事业的伟大旗帜，是我们民族振兴和发展的强大精神支柱。
但是，江泽民同志又强调指出，在邓小平同志以后，在社会主义现代化建设的新时期，情况在不断变化，新问题层出不穷，今后的路怎样走，还要靠我们自己，实事求是，一切从实际出发，在邓小平理论的指导下，研究新情况，解决新问题，把各项工作做好，从而也把邓小平理论继续推向前进。
正是基于这一指导思想，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，不但把改革开放和社会主义现代化建设事业全面推向了21世纪，而且在实践中进行理论创新，进一步丰富和发展了邓小平理论。例如，提出建设有中国特色社会主义的伟大纲领，提出依法治国和以德治国相结合，特别是提出“三个代表”思想，都是新时期的伟大的理论创造。
江泽民同志“三个代表”思想的提出，基于这样的时代背景：一是世界形势发生深刻变化。在这一变化的历史进程中，我们党如何才能始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。二是经过80年的发展，党的队伍、地位和环境、具体任务都发生了重大变化。我们党已经从一个领导人民夺取政权的党，成为一个长期执政的党；已经从一个在受到外部封锁的状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。新党员的数量大幅度增加，干部队伍新老交替不断进行，一大批年轻干部走上领导岗位。这给党的发展既带来了新活力，也提出了新挑战。在这样的背景下，如何才能使我们的党坚持从新的实际出发，以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题，使党始终保持先进性和纯洁性，充满创造力、凝聚力和战斗力，是一个极端重要的时代课题。正是在这样的历史前提下，江泽民同志深思熟虑，审时度势，提出了“三个代表”的光辉思想，回答了在新的历史时期我们要建设一个什么样的党和如何建设党的问题。这一思想的提出，是历史的必然，是江泽民同志坚持马克思主义学风的结晶。
三
贯彻“三个代表”要求，同样必须坚持和弘扬党的马克思主义学风，坚持解放思想、实事求是，理论和实践相结合。只有这样，才能大力发扬求真务实、勇于创新的精神，防止和反对各种“左”的和右的错误倾向，创造性地推进改革开放和社会主义现代化事业，在实践中不断丰富和发展马克思主义和邓小平理论。
第一，贯彻“三个代表”要求，必须坚持和弘扬党的马克思主义学风，这是我们实现新时期的历史任务和伟大战略目标所决定的。以党的十五大为标志，我们进入了高举邓小平理论伟大旗帜，推动建设有中国特色社会主义事业跨世纪发展的关键时期。全面完成十五大确定的历史任务，进而实现“三步走”的战略目标，这个任务是光荣而艰巨的。我们虽然已经战胜了一个又一个的困难，但是在前进的道路上，我们还会遇到一些可以预料和难以预料的困难和风险。还要看到，我国的现代化建设是在错综复杂的国际环境中进行的。当今世界正在发生重大而深刻的变化。国际格局多极化态势更加明显，经济全球化趋势持续发展，科技进步一日千里，知识创新速度大大加快，综合国力竞争日益激烈。这一切，为我国跨世纪发展提供了良好的历史机遇，也要求我们勇敢地迎接严峻的挑战。抓住机遇，迎接挑战，贯彻“三个代表”要求，最根本的，还是要靠实事求是，努力把马克思主义的基本理论与我国的具体实践相结合。
第二，贯彻“三个代表”要求，必须坚持和弘扬党的马克思主义学风，这是我们开拓进取，进行马克思主义的理论创新的需要。江泽民同志曾经多次指出：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新的一个重要方面，就是进行马克思主义的理论创新。这也就是要使党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。马克思主义具有与时俱进的理论品质。在中国共产党的历史上，毛泽东、邓小平都为我们作出了理论创新的光辉典范。毛泽东坚持党的马克思主义学风，实现了马克思列宁主义与中国革命具体实际的结合，创立了毛泽东思想，成功地实现了第一次历史性飞跃。邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线，实现了马克思主义与中国建设的具体实际的结合，创立了建设有中国特色社会主义的理论，成功地实现了第二次历史性的飞跃。邓小平理论为我们指明了前进的方向，奠定了发展的基础。我们必须在邓小平理论指引下，在实践中不断探索，不断开拓，总结新的经验，形成新的认识，做出新的理论上的创造。我们决不能不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，否则，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。进行马克思主义的理论创新，是我们庄严的历史责任，是“三个代表”的内在要求。
第三，贯彻“三个代表”要求，必须坚持和弘扬党的马克思主义学风，是我们反对各种“左”的和右的错误倾向的需要。应该肯定，通过“三讲”教育，我们党的各级干部特别是领导干部在思想上有明显提高，政治上有明显进步，作风上有明显转变，纪律上有明显增强。从我们的事业发展来看，我们干部队伍总体上是坚持和发扬了党的马克思主义学风的。否认这个主流，就不能说明，为什么邓小平理论能够日益深入人心，并在实践中产生巨大力量。但是也毋庸讳言，在一部分干部特别是领导干部中，学风不纯、党风不正的问题依然相当严重。教条主义、实用主义、形式主义、形而上学、两面派作风、自由化倾向等现象，依然非常突出。当前，特别是一些教条主义的思想认识，还严重束缚着一部分人的头脑。这些问题如果不能很好解决，我们就不能前进，贯彻“三个代表”就会成为一句空话。所以，提出解放思想，大力弘扬马克思主义学风，意义尤其重大。马克思主义的发展史充分说明：解放思想、实事求是，是引导社会前进的伟大力量。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应当不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。要坚持实践是检验真理的惟一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，坚持科学态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。
总之，我们只有真正坚持和弘扬党的马克思主义学风，做到解放思想、实事求是，理论和实践相结合，才能学好“三个代表”，当好“三个代表”，保证我们党始终走在时代发展的前列。我们党有80年的奋斗历史，有创立和发展毛泽东思想、邓小平理论的伟大实践，有国内外发展社会主义事业正反两方面的历史经验，只要我们站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代的特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，我们就能够贯彻好“三个代表”要求，就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献，把改革开放和社会主义现代化建设事业搞得更好。
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