总结经验要抓住根本——三谈总结经验，本文主要内容关键词为：总结经验论文,要抓住论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
对于领导干部来说，注意总结经验是十分重要的。但总结经验要抓住根本，抓住带有本质和规律性的东西，坚持实事求是的科学态度和科学方法，使总结经验成为再学习、再认识的过程，避免流于形式主义和实用主义。
一、总结经验的根本目的
总结经验是为了什么？是为了应付差事吗？不是！是为了装饰门面吗？不是！是为了沉湎于过去吗？不是！是为了宣扬个人的政绩，或者是为了追究个人的责任吗？都不是！总结经验是为了提高认识，团结同志，开辟未来。
为了提高认识，就要用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，客观地全面地分析所走过的道路、所取得的成绩和存在的问题，从中找出带有本质和规律性的东西，从而使一般的经验升华为科学的理论。真正做到这一点，决不是轻而易举的事情，然而却是马克思主义的政治家应当具备的基本功。
为了团结同志，要着重于弄清思想，提高认识，而不着重于个人的功过是非；对于个人功过是非的评价，则要实事求是，恰如其分，决不能主观武断，感情用事。特别是对于领袖人物的评价，更要慎重其事。
对于总结历史上所出现的错误，毛泽东曾说过一段很好的话。他说：“这次处理历史问题，不应着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源、思想根源，实行惩前毖后、治病救人的方针，借以达到既要弄清思想又要团结同志这样两个目的。”（《毛泽东选集》第3卷，第938页）邓小平针对“文化大革命”的问题，也明确指出：“总结历史，不要着眼于个人功过，而是为了开辟未来。 ”（《邓小平文选》第3 卷， 第272页）
对于分析个人犯错误的原因，首先要分清各种不同的情况，找出各自的原因，不能把一切错误简单地归结为一个原因，例如归结为个人品质上的问题。对于错误，个人要承担一定的责任，但更根本的是制度。正如邓小平所指出，领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。同时，不能把错误只推给一个人，集体也要承担自己的责任。只有这样分析，才是符合实际的。对于成绩和功劳，也要作出这样的分析，不能只归于个人或主要归于个人。
邓小平提出：总结历史经验要“宜粗不宜细”。这是非常英明的。这决不是说总结历史经验可以马虎大意，不严肃认真，而是说要抓住根本的、本质的、规律性的东西，不要搞枝节之论和烦琐哲学。只有这样做，才能真正提高认识，团结同志，开辟未来。
二、总结经验的根本课题
一个领导干部，特别是党政主要领导干部，要领导各行各业、方方面面的工作，需要总结许多经验。但是都要抓住和围绕一个根本，一个中心，即：什么是社会主义和怎样建设社会主义。
邓小平指出：“现在的方针政策，就是对‘文化大革命’进行总结的结果。最根本的一条经验教训，就是要弄清什么叫社会主义和共产主义，怎样搞社会主义。”（《邓小平文选》第3卷，第223页）自改革开放以来，我们党主要以邓小平为代表，紧紧抓住上述主题，不断总结经验，对社会主义进行再认识，创立了建设有中国特色社会主义的理论，在认识社会主义的本质和社会主义现代化建设的客观规律方面作出了划时代的贡献。
邓小平总结了几十年搞社会主义的经验教训，明确指出：贫穷不是社会主义；社会主义的首要和根本的任务是发展生产力；为了发展生产力，必须通过改革，解放生产力；社会主义的两条根本原则是以公有制为主体和实现共同富裕。至于计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。把上述认识加以概括，邓小平明确得出结论：社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这是国内外社会主义建设的长期历史经验的科学总结。这种总结，抓住了本质，纠正了对本质的歪曲，区分了本质和手段，使我们对社会主义的认识大大前进了一步。但是，我们必须看到，不能正确地理解这种总结者有之，错误地总结历史经验者亦有之。例如，在有些人看来，邓小平关于社会主义本质的论断中没有提到公有制和按劳分配，因而也可以把它们当作手段，与计划和市场等量齐观。这当然是错误的。
对于怎样建设社会主义，我们党也进行了长期的探索。根据社会主义建设初期的经验，毛泽东写了《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作。十一届三中全会以来，邓小平进一步总结历史经验，提出了改革开放的总方针，提出了建设有中国特色社会主义的理论、路线、方针、政策。江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》一文中，以邓小平建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线为指导，系统地阐述了在社会主义现代化建设中必须处理好的若干带有全局性的重大关系。江泽民同志明确指出，这样做的目的是“在总结经验的基础上，努力把握客观规律”。
对于什么是社会主义和怎样建设社会主义，我们的认识并没有完结，也不可能完结。对已有的认识，我们还要进一步使之完善和具体化；对尚未认识的必然王国，我们还要继续探讨。例如，在社会主义市场经济的条件下，如何搞好宏观调控，如何搞好国有经济，如何逐步实现共同富裕，如何搞好精神文明建设，如何搞好民主和法制，如何搞好政治体制改革，如何加强党的建设，如何有效地反对腐败，以及如何作好各方面的工作，等等，我们还要根据新的历史发展和历史经验，进行新的总结，目的是进一步把握社会主义的本质和社会主义现代化建设的客观规律。邓小平曾强调，每年领导层都要总结经验。他还指出：“恐怕再有三十年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”（《邓小平文选》第3卷，第372页）不难想见，即使到了那个时候，我们还会碰到新矛盾、新问题，还要积累和总结新的经验。
三、总结经验的根本方法
总结经验的根本方法是实事求是。首先，反映客观现象的经验材料要尽可能充分和可靠，不能仅靠一时的和局部的经验匆忙下结论，更不能把没有经过认真审查的、可能含有虚假成分的材料当作出发点和依据。其次，要以党的基本理论和党的正确的路线方针政策为指导，对于反映在经验中的客观事物进行科学地研究，以求得客观事物的内部联系，即规律性。
实事求是地总结经验，首先要反对在总结经验上也存在的“假冒伪劣”。假冒伪劣，关键是假，即虚构出来的假材料、假经验，非真人真事真经验也。其次，要反对形式主义。形式主义只是追求表面形式，没有实质内容；或者只是机械地重复旧内容，没有新内容；语言上表现为长而空，套话连篇。这样总结出来的经验，只是表面文章，只是浪费时间，有何益处？无用的形式主义泛滥的结果，必然产生实用主义。实用主义是形式主义的另一个极极端。形式主义从现成的条条框框出发，实用主义则忽视和否定理论的指导作用，无条件地宣扬什么有利干什么，怎么有利怎么干，有用的便是真理，而理论则是空的，没有用的，甚至是骗人的。社会上曾流行这样一种“经验之谈”：“遇着红灯绕道走”，“打擦边球”，“变通执行”，“上有政策，下有对策”，等等。在这种“经验”的指导下，有些地方盛行地方保护主义，对假冒伪劣产品的生产和销售不管不问，对违法乱纪的行为加以庇护。在有些人看来，什么党性，什么原则，都是没有用的，都是可以弃之不顾的；而只要对自己有利，什么行贿受贿，什么要官给官，什么丑恶行为，都可以干。有那么多领导干部腐败堕落，走向犯罪的深渊，其思想根源恐怕就在于此。
邓小平说：“我读的书并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是。”（《邓小平文选》第3卷，第382页）马克思主义的道理千条万条，最根本的道理就是一条，那就是实事求是。总结经验的目的和方法，归根结底也是实事求是。