一、从民间美术研究到构建民艺学科——张道一先生的民艺观（论文文献综述）
许平[1]（2021）在《中国艺术学理想构建中的民艺之光——祝贺恩师道一先生艺坛执教70周年》文中提出一本来先生执教70周年大庆,可以是一次珍贵的师生聚会,但是疫情不定、此伏彼起,只好改成部分在线。即便如此,一纸邀请也还是勾起了无尽的岁月回忆。想翻几张老照片作为背景,找下来才发现得以保留的没有几张。回想起来,20世纪80年代时,还真是只站在一个"读图时代"的门槛上,那时拍照还须借相机,没有手机、视频、录音笔、录像机,这些今天举手可得的设备当时是"应有尽没有";每拍一张照片都要掏钱买胶卷不说,拍得好不好,甚至有没有拍下来,
肖琦,林明珠[2]（2020）在《闽中非物质文化遗产旅游资源活化利用研究——以三明大田板凳龙为例》文中认为非物质文化遗产是最原始、最真实、最民族、最鲜活的遗产文化,是旅游资源开发不可缺少的一部分,而通过活化的途径有效利用旅游资源才是对非物质文化遗产最根本、最有效的保护。闽中三明大田的板凳龙作为国家级非物质文化遗产,如何有效活化利用与保护,是本文研究与探索的重点。本文从非物质文化遗产活化利用的视角,以剧场理论、可持续发展理论为支撑,探讨非遗活化利用因素,为非遗的保护与开发开拓了新的研究视角,是一次有益的尝试。
张樱稆[3]（2020）在《二十世纪八十年代西南地区民间工艺美术学术史研究》文中研究表明学术史在促进学科的发展中有着重要作用,是建构一门学科的重要基石。虽然民间工艺美术研究已取得不少重要成果,但是对于已经取的成果进行学术史的梳理却是极少,尤其是分区域、分时间段进行梳理几乎是没有的。本文以西南地区80年代民间工艺美术为研究对象,采用定量分析为主、定性分析为辅的方式进行探讨。本研究将回答以下几个问题:1.民间工艺美术的文化来源、自身特征以及发展趋势是如何演进?2.行业协会、学术研讨如何促进学科发展?3.研究者采用何种方法进行研究?本文首先从经济、制度、文化三方面开始对80年代民间工艺美术的时代背景进行介绍。然后从资源、行业、学术三大维度明确主要研究对象。首先采用定量分析方式,运用VOSviewer软件,从发文内容、发文期刊、发文作者三个方面详细分析染织、刺绣,而对于服饰、年画、傩戏、剪纸则做简要分析,同时还采用定性分析以此来弥补定量分析的缺陷。其次从学术体系、学术平台、时代主题三个方面概括分析结论。其学术特征如下:1.从个案的一般收集到基本理论的探索开启了学术体系的初步搭建。2.学术协会的创建、专业期刊的发行、研讨会和展览会的举办正在逐步地完善学术平台的建设。3.时代主题包括民间工艺美术与古文化的关系、民间工艺美术的基本特征、民间工艺美术的现代化发展,在一定程度上回答了,民间工艺美术“我从哪里来?”、“我是谁?”、“我到哪里去?”这样的问题。由于时代的局限性,还存在研究对象扎堆、发文机构失衡、核心作者太少等问题。因此笔者从宏观、中观、微观层面分别提出,国家引导学科建设、高校师资形成科研网络、研究者进行跨学科研究的解决策略。
周艳,谢娟[4]（2018）在《民间美术造型方式对现代插画艺术的启示》文中研究说明文章分析了民间美术造型的表现特征及其形成原因,在此基础上阐述了民间美术在现代插画中运用的意义。从民间美术造型特有的装饰性、程式化表现和象征性三个方面来论述其对现代插画的启示。文章最后总结出民间美术在现代设计中的运用方法,即通过挖掘民间美术背后隐藏的传统文化来为现代插画的本土风格的形成服务。
胡晓东[5]（2015）在《民艺的生态与活化 浙江民艺的保护与开发》文中研究说明一"民艺"[Folk-craft]一词,由30年代日本民艺运动的领导者柳宗悦创造,意为"以实用为主导、以服务于民众的生活为目的而制作的器物"。在中国,"民艺"的内涵要比在日本的宽泛,它包括了民间以生活和精神活动为主的生活用品与艺术作品,所以"民艺"也就成为民间艺术、民间美术、民间工艺、民众艺术、传统工艺、民俗艺术、农民美术等的代名词。我们在文章中所研究的是与"贵族工艺美术"相对立的工艺——"民众性的工艺",即由无名工匠而非名家、
甘锋[6]（2015）在《“道,一以贯之”——张道一先生艺术学思想述评》文中认为有一种人类活动,它的存在与人类的历史一样古老,但是对其整体进行综合研究的学科却刚确立。作为一门以艺术整体为研究对象的人文科学,艺术学不但是现行各个学科中最年轻的一个学科门类,而且是在当今世界艺术研究的总体学科格局中,唯一一门不但在学理上而且在体制上主要由中国学者建立的学科。1"艺术学"被确立为文学门类下的一级学科无疑是20世纪90年代中国艺术界最受关注的热点之一,而2011年艺术学升格为独立学科门类的
朱强[7]（2015）在《试析高校美术教学在民族文化传承中的价值》文中提出在人类文化中,美术占据着非常重要的位置,同时也是传承民族文化的重要方式。在高校美术教学中,包含着不同特色的民族文化元素,而这些元素其实就是人类精神与情感的载体,是大学生群体了解民族文化方式的重要措施。美术在逐步发展的过程中受到多种不同文化形式的影响。在多种文化的融合下,需要建立特有的美术体系。高校开展美术教学有助于提高学生对民族文化的喜爱之情,并发挥出美术在民族文化中的传承作用。本文就高校美术教学在民族文化传承价值进行分析。
曹小咪[8]（2013）在《银川市中小学民间美术教学的现状调查与对策分析》文中研究说明中华民族有着五千年灿烂辉煌的传统文化,是一个历史悠久的文明古国,不仅有大量的物质文化遗产,而且有丰富的非物质文化遗产。传统民间美术是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分,是一切美术的基础。然而,随着我国经济的全球化和社会的现代化发展进程加快,民族文化资源却在逐渐消失,在这一时代背景下,民间美术教学成为传承民间美术遗产的主要途径之一。本文采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和数理统计法等方法对银川市中小学美术课程教学中民间美术教学的现状进行了比较全面的分析,并依照《全日制义务教育美术课程标准》探寻理论支撑,使民间美术教学不仅具备审美教育的功能,更能传承和保护民间优秀文化的精粹,培养青少年学生汲取民间美术素养进行具有创新能力的活动,从而做到素质教育要求的全面发展的综合性人才,增进青少年学生对民族民间优秀传统艺术的理解和对祖国的热爱之情。通过对民间美术的概念内涵及产生与发展进行了梳理,归纳总结了民间美术的教育价值与现状,并针对银川市中小学民间美术课程教学的访谈和问卷调查报告,显示出教学中存在的问题与不足,提出对策与建议。最后,设想中小学民间美术教学的实施方案,制做了相关的教学形式、组织教法、教学设计,诚然在中小学美术课程教学中开展民间美术教学的内容,需要更长时间的努力,需要许多人甚至几代人的默默付出,才能使民间美术世代相传,只有持之以恒的不断创新民间美术文化,才能赋予民间传统技艺新的生命力,使优秀的传统文化永不泯灭。
宋艳华[9]（2013）在《论山东郎庄面塑民俗艺术的工艺及传承》文中研究说明工业文明给我们带来巨大物质财富的同时,也导致了以中国传统农耕文明为基础而成长起来的富有浓郁地域特色的传统民俗文化面临濒临灭绝的境地。山东冠县郎庄面塑艺术是鲁西北优秀传统民俗文化遗产,如何传承郎庄面塑艺术,使之成为承载传统文化、弘扬聊城民俗艺术的重要媒介,是一个值得探讨的问题。
刘敏[10]（2012）在《试论20世纪80年代以来的民艺理论研究》文中研究说明20世纪世纪80年代以来的民艺研究具有一定的典型特征，本文围绕着这一时期民艺研究的主导方向，从中选取了部分代表性的、能够体现本阶段民艺研究特点与趋向的理论内容进行分类、梳理、总结，并展开适当的分析，以民艺基础理论的研究为起点，上升到民艺学科研究的探讨，并对民艺与文化发展的研究进行分析。第一，对民艺基础理论研究的探讨。对民艺基础理论的研究是民艺研究中一个的基础层次，也是本文结构的基础层次。本文对民艺基础理论的理解主要包含民艺概念及性质、民艺特征、民艺功能。对民艺及其相关概念的理解和阐释是民艺研究的基本问题之一，进而由民艺的基本概念引申出对民艺性质的研究。同时，对民艺的概念内涵以及性质的分析与民艺功能的研究也是分不开的，三者共同探讨了“民艺是什么”的问题。而民艺的功能研究在此基础上进一步表明了“为什么要进行民艺研究”的问题。第二，对民艺学科探讨的总结。民艺学科的建立需要从基础研究入手，通过各种研究形式，从而进入学科研究的广泛学术领域。由于民艺和民间美术学科的建设在这一阶段开始从理论上确立，所以其理论研究也成为民艺研究中具有代表性的理论成果，但同时民艺学科研究的相关理论内容不够丰富，本文论述的篇幅也较为简短。主要从民艺学科的学科构架研究、民艺学的对象研究、民艺学的方法研究、民艺学的理论交叉研究四个方面进行一定的分析。第三，对民艺与文化发展关系研究的分析。这是本文探讨的重点。围绕民艺的基本文化内涵，民艺造物与民间文化、民俗文化等产生了相互依存的关系。所以，对民艺与文化发展的关系进行研究成为这一时期民艺研究的主导方向。本文将从民间文化及其观念内涵的理论研究入手，对民艺与民间文化的关系及其在民间文化中的作用研究进行了相关分析。以往的研究表明，民间文化观念同时规约了民俗和民艺的性质，民俗与民艺之间的关系更是专家、学者付诸心力的研究领域，由此，对“民艺与民俗文化研究”的代表性观点进行整理是另一个重要的内容。文化的不断演进，新的研究内容也会随着呈现出来，随着非物质文化遗产研究与保护的深入，民艺与非物质文化遗产这一较为新鲜的概念之间的联系也开始受到人们的关注，本文将对民艺与非物质文化遗产的关系研究，以及由此引发的非物质文化遗产与民艺的传承与保护研究进行梳理和分析，并对新时代民艺与文化创意产业的关系特征研究进行了简单的整理。本文结论认为：民艺基础理论研究以“民艺”的概念内涵为起点；民艺学科理论的探讨以“交叉学科”的性质为主线；民艺与文化发展的研究突出表现为民艺的“文化演进”。
二、从民间美术研究到构建民艺学科——张道一先生的民艺观（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、从民间美术研究到构建民艺学科——张道一先生的民艺观（论文提纲范文）
（1）中国艺术学理想构建中的民艺之光——祝贺恩师道一先生艺坛执教70周年（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
（2）闽中非物质文化遗产旅游资源活化利用研究——以三明大田板凳龙为例（论文提纲范文）
| 一、国内非遗利用与保护现状 |
| 二、大田板凳龙的概况及保护现状 |
| 三、大田板凳龙的活化利用与保护 |
| 四、结语 |
（3）二十世纪八十年代西南地区民间工艺美术学术史研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 背景及依据 |
| 1.1.1 民间工艺美术文化的定位 |
| 1.1.2 西南地区工艺文化的研究 |
| 1.1.3 选题原因 |
| 1.2 研究内容 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 概念阐释 |
| 1.4.1 民间工艺美术 |
| 1.4.2 学术史 |
| 1.4.3 民间工艺美术学术史 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献法 |
| 1.5.2 VOSviewer分析法 |
| 1.6 研究意义 |
| 1.6.1 创新要点 |
| 1.6.2 研究作用 |
| 第2章 八十年代民间工艺美术背景研究 |
| 2.1 经济背景 |
| 2.2 政策背景 |
| 2.3 文化背景 |
| 2.3.1 文化热 |
| 2.3.2 技术美学热 |
| 2.3.3 工艺美术的诘难 |
| 2.4 背景总结 |
| 第3章 西南地区民间工艺美术的分类 |
| 3.1 研究者对民间工艺美术的分类 |
| 3.1.1 主要着作的分类状况 |
| 3.1.2 研究对象的划分方式 |
| 3.2 依据西南地区地域资源的划分 |
| 3.2.1 人类地理学中的地理因素 |
| 3.2.2 民间工艺美术的地理分布 |
| 3.2.3 西南地区民艺的划分依据 |
| 3.3 依据西南地区行业统计的划分 |
| 3.3.1 西南地区工艺种类统计 |
| 3.3.2 西南地区主要工艺种类 |
| 3.4 依据西南地区学术研究的划分 |
| 3.4.1 学者着作的统计 |
| 3.4.2 着作论文的分析 |
| 3.5 明确民间工艺的主要研究对象 |
| 第4章 八十年代西南地区民间工艺美术文献研究 |
| 4.1 研究准备 |
| 4.1.1 研究对象 |
| 4.1.2 研究问题 |
| 4.1.3 研究方法 |
| 4.2 刺绣研究 |
| 4.2.1 发文内容 |
| 4.2.2 发文机构 |
| 4.2.3 发文作者 |
| 4.3 染织研究 |
| 4.3.1 发文内容 |
| 4.3.2 发文机构 |
| 4.3.3 发文作者 |
| 4.4 其他种类研究 |
| 4.4.1 服饰研究 |
| 4.4.2 年画研究 |
| 4.4.3 傩戏研究 |
| 4.4.4 剪纸研究 |
| 4.5 研究结论 |
| 4.5.1 定量研究的总结 |
| 4.5.2 定性研究的补充 |
| 第5章 八十年代西南地区民间工艺美术的学术特点 |
| 5.1 学术体系:从工艺介绍到学术理论 |
| 5.1.1 为民间工艺美术正名 |
| 5.1.2 借用民族学方法研究 |
| 5.1.3 被邻近学科主动借鉴 |
| 5.2 学术平台:从协会建立到期刊发行 |
| 5.2.1 学术协会的建立 |
| 5.2.2 专业期刊的发行 |
| 5.2.3 研讨会与展览会 |
| 5.3 时代主题:从文化特征到现代诉求 |
| 5.3.1 民间工艺与古文化的关系 |
| 5.3.2 民间工艺的基本特征概述 |
| 5.3.3 民间工艺发展的现代诉求 |
| 第6章 八十年代西南地区民间工艺美术的学术反思 |
| 6.1 民间工艺美术存在的学术缺陷 |
| 6.1.1 研究内容过于扎堆 |
| 6.1.2 发刊机构分布失衡 |
| 6.1.3 核心作者发文较少 |
| 6.2 民间工艺美术寄予的学术展望 |
| 6.2.1 宏观层面:国家引导学科建设 |
| 6.2.2 中观层面:高校师资形成团体 |
| 6.2.3 微观层面:研究者跨学科研究 |
| 第7章 结论与展望 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 注释 |
| 附录 |
（4）民间美术造型方式对现代插画艺术的启示（论文提纲范文）
| 一、前言 |
| 二、民间美术在现代插画中运用的意义 |
| 1. 民间美术是插画艺术创作之源 |
| 2. 民间美术有着广泛的群众基础 |
| 3. 插画作为继承和发扬民间艺术的重要载体 |
| 三、民间美术造型方式对插画的启示 |
| 1. 民间美术造型的装饰性启示 |
| 2. 民间美术造型的程式化启示 |
| 3. 民间美术造型的象征性启示 |
| 三、结语 |
（5）民艺的生态与活化 浙江民艺的保护与开发（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
（6）“道,一以贯之”——张道一先生艺术学思想述评（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
（7）试析高校美术教学在民族文化传承中的价值（论文提纲范文）
| 一、高校美术教学在民族文化传承中的意义 |
| 二、高校美术教学与民族文化传承的关系 |
| (一) 挖掘当地民族文化资源 |
| (二) 丰富教学资源 |
| (三) 增强学生审美情趣 |
| 三、高校美术课程教学在民族文化传承中的作用 |
| (一) 传统美术在民族文化传承中的作用 |
| (二) 地方美术课程资源在民族文化传承中的作用 |
| (三) 工艺美术教学在民族文化传承中的作用 |
| 四、结语 |
（8）银川市中小学民间美术教学的现状调查与对策分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 民间美术概况 |
| 第一节 民间美术的概念内涵 |
| 第二节 民间美术的产生与发展 |
| 第三节 丰富多彩的民族民间美术 |
| 第四节 民间美术的教育价值 |
| 第五节 民间美术的教育现状 |
| 第二章 我国中小学民间美术教学的现状研究 |
| 第一节 中小学美术课程教学的内容概况 |
| 第二节 中小学民间美术教学的目的及重要意义 |
| 第三章 银川市中小学民间美术教学的现状 |
| 第一节 银川市中小学民间美术教学的现状调查 |
| 第二节 银川市中小学民间美术教学的对策分析 |
| 第四章 银川市中小学民间美术教学的实施方案及设想 |
| 第一节 民间美术教学的实施说明 |
| 第二节 民间美术教学设计 |
| 第三节 其它辅助的相关教学形式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简历及攻读硕士学位期间论文发表情况 |
（9）论山东郎庄面塑民俗艺术的工艺及传承（论文提纲范文）
| 一、郎庄面塑艺术的历史 |
| 二、郎庄面塑工艺 |
| (一) 面塑制作材料 |
| (二) 面塑制作工具 |
| (三) 面塑制作流程 |
| 三、郎庄面塑艺术原有存在形式 |
| (一) 寓意 |
| (二) 造型 |
| (三) 色彩 |
| (四) 种类 |
| (五) 家庭作坊式生产方式 |
| (六) 师徒或父子一对一口传心授的学习方式 |
| 四、对郎庄面塑艺术传承的建议 |
| (一) 增加传授形式 |
| (二) 培养传承人员 |
| (三) 成立研究展览机构, 营造良好环境 |
| (四) 拓展市场, 打造品牌 |
（10）试论20世纪80年代以来的民艺理论研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与现状分析 |
| 第二节 研究对象与研究方法 |
| 第三节 研究内容与意义 |
| 第一章 民艺基础理论的研究 |
| 第一节 对民艺概念及性质的研究 |
| 第二节 对民艺特征的研究 |
| 第三节 对民艺功能的研究 |
| 注释 |
| 第二章 民艺学科的探讨 |
| 第一节 对民艺学学科构架的研究 |
| 第二节 对民艺学对象的研究 |
| 第三节 对民艺学方法的研究 |
| 第四节 对民艺学理论交叉的研究 |
| 注释 |
| 第三章 民艺与文化发展研究 |
| 第一节 对民艺与民间文化的研究 |
| 第二节 对民艺与民俗文化的研究 |
| 第三节 对民艺与非物质文化遗产的研究 |
| 第四节 对民艺与文化创意产业的研究 |
| 注释 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术成果目录 |
四、从民间美术研究到构建民艺学科——张道一先生的民艺观（论文参考文献）
- [1]中国艺术学理想构建中的民艺之光——祝贺恩师道一先生艺坛执教70周年[J]. 许平. 山东工艺美术学院学报, 2021(06)
- [2]闽中非物质文化遗产旅游资源活化利用研究——以三明大田板凳龙为例[J]. 肖琦,林明珠. 中国民族博览, 2020(22)
- [3]二十世纪八十年代西南地区民间工艺美术学术史研究[D]. 张樱稆. 四川美术学院, 2020(03)
- [4]民间美术造型方式对现代插画艺术的启示[J]. 周艳,谢娟. 大众文艺, 2018(01)
- [5]民艺的生态与活化 浙江民艺的保护与开发[J]. 胡晓东. 新美术, 2015(11)
- [6]“道,一以贯之”——张道一先生艺术学思想述评[J]. 甘锋. 民族艺术, 2015(05)
- [7]试析高校美术教学在民族文化传承中的价值[J]. 朱强. 美与时代(中), 2015(09)
- [8]银川市中小学民间美术教学的现状调查与对策分析[D]. 曹小咪. 宁夏大学, 2013(03)
- [9]论山东郎庄面塑民俗艺术的工艺及传承[J]. 宋艳华. 芒种, 2013(01)
- [10]试论20世纪80年代以来的民艺理论研究[D]. 刘敏. 山东工艺美术学院, 2012(09)
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