中国当代现代化理论的超越，本文主要内容关键词为：中国当代论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]F120.3[文献标识码]A[文章编号]1008-2638（2003）04-0025-03
现代化是人类文明的一次巨大嬗变，它标志着农业文明向工业文明的转变。当今时代，现代化已经成为一种世界潮流，几乎所有国家都被卷进了现代化的大潮中，在经济全球化、信息化时代来临之际，以江泽民为核心的中共第三代中央领导集体，站在时代的最高点，开拓进取，不断创新，坚持了有中国特色的现代化理论，而且在以下几方面对西方现代化理论有所超越。
一、坚持有中国特色社会主义现代化道路的模式选择
从18世纪下半叶开始，以英国产业革命为标志，西方国家相继兴起了工业化浪潮，法国、美国、德国、意大利等国陆续推进现代化，迅速成为工业化的先驱国。“现代化一经在任何一个地方展开，其影响便无可避免地渗及全球各处，不管这种影响靠的是武力还是人心所向，或是二者兼而有之。”[1]历史正是如此。现代化最初在西欧孕育，然后通过殖民化形式扩展到世界各地。由于现代化在西方和欧洲获得了高度成功，工业化又表现出单一的资本主义现代化发展模式，所以在早期人们往往把现代化等同于资本主义现代化，资本主义现代化被看作唯一或普遍的目标模式，在其霸权威胁和文明示范的影响之下，现代化在世界许多国家和地区取得了极大成功。正因如此，现代化被人们称为“西化”、“欧化”。
而传统的社会主义发展模式，是20世纪20年代末至30年代中在前苏联形成的社会主义发展模式。二战以后，它又以“唯一正确”的形式被嫁接到欧亚等一些社会主义国家。作为现代化模式来说，社会主义现代化模式与资本主义现代化的既成模式相比，具有鲜明的对立性，引起当代社会发展模式的突破和创新。在历史上，传统社会主义发展模式确曾发挥积极作用，取得了举世瞩目的成就，显示了社会主义制度的优越性。但随着时间的推移，传统社会主义发展模式也逐渐暴露出其在体制方面的一些弊端，使社会主义发展遭到严重挫折。
第三条道路是混合发展模式，这是处在发展中的尚未定型的一种发展模式，也可以称之为正在试验中的替换模式。这是二战后第三世界国家迅速崛起的新的历史条件下，兼采资本主义现代化与社会主义现代化两种模式的不同特色，混合而成，实际上是前两大对立模式相结合而形成的各种中间发展模式，其中多数可称之为某种形式的国家资本主义，其特点是几种生产方式的结合，基本是自由经济制度，但受政府计划的调节，传统因素特别是军队在稳定经济与社会秩序中起着重要作用。这种混合型发展模式，在政治上带有明显的反西方主义色彩，在经济上则受到西方的强大吸引或仍然不能摆脱依附性，从而在有的地方形成了一种边缘资本主义模式。混合资本主义的代表主要有东亚模式、拉美模式、印度模式和埃及模式等。
社会主义之所以比资本主义更优越，其根本原因在于它以解放生产力为根本，以人民利益为核心。近代中国现代化的进程，因为有了中国共产党的领导才改变原来的发展方向，改变了失败的命运，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是中国百年来现代化历程的经验总结。邓小平告诫国人，不要忘了我们讲的现代化是社会主义现代化。只讲现代化而不讲社会主义，“这就忘了事物的本质，也就离开了中国的发展道路，这样，关系就大了。在这个问题上我们不能让步。”[2]与毛泽东、邓小平一样，江泽民强调“中国的现代化是社会主义现代化，这是我国现代化的前提。但我们必须发展生产力，增强社会主义国家的综合国力，使人民的生活日益改善，不断体现社会主义优于资本主义的特点。“二十多年来的实践证明，我们已成功走出了一条有中国特色的社会主义现代化道路，形成了一种新型现代化模式。这种发展模式是以和平与发展的时代特征为历史座标，以中国社会主义初级阶段的国情为出发点，坚持以经济建设为中心，以改革开放为动力，以实行公有制和按劳分配为主体，多种经济成分和分配形式并存为基本经济制度，以市场经济为基本运行方式，以实现共同富裕为最终发展目的，以物质文明、精神文明和民主政治协调发展为总体发展目标的国家发展模式。这一发展模式既不同于资本主义早发式的发展模式，更有别于其他发展中国家的发展模式，也有别于前苏联僵化体制的发展模式。
二.坚持以信息化带动工业化，走新型工业化道路
现代化是一个相对的概念，它是指从18世纪后期开始的以工业革命为标志的人类传统农业社会向现代工业社会的过渡与转化。我国学者何传启，将现代化分为工业化和信息化两个阶段。工业化一般是指传统的农业社会向现代工业社会转变的过程，工业化是现代化的基础和前提。高度发达的工业社会是现代化的重要标志。信息化是指工业时代向知识、信息时代转变的过程。目前，我国工业化任务还没有完成，总体上还处于工业化中期阶段。突出表现是：农业现代化和农村城镇化水平较低，农业劳动力和农村人口在全社会劳动力和总人口中分别占了50％和62％左右；产业结构层次低，工业特别是制造业的技术水平还不高，服务业的比重和水平同已经实现工业化的发达国家相比还有相当大的差距。走什么样的工业化道路是我们面临的制度课题。十六大报告明确指出：“坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。”这是全面总结国内外工业化经验教训作出的重大决策。发达国家都是在工业化之后推行信息化的。传统工业化模式虽然使社会生产力获得了极大的发展，但也是以资源的过度消耗和生态环境的破坏为代价的。同时，发达国家在实现工业化的过程中，注重机械化、自动化，出现过严重失业问题。在过去的几十年中，我们一直在探索符合我国国情的工业化道路，也积累了丰富的经验。但是，由于受历史条件、经济建设发展水平和经济体制等的限制，推进工业化，保持经济快速发展，仍同保护资源、环境和生态之间产生了越来越尖锐的矛盾。加快推进我国工业化，既不能重复发达国家已经走过的传统工业化老路，也要认真总结以往工业化过程中的经验教训，坚决走一条具有时代发展特点，又符合我国国情的工业化道路。
当今时代，信息技术飞速发展，广泛渗透到经济和社会发展的各个领域，信息产业蓬勃兴起。信息化是一个在农业、工业、服务业等社会生产和社会各个领域应用现代信息技术，深入开发、广泛利用信息资源，加速现代化的过程。信息技术在国民经济各个领域的普遍应用，极大地提高了生产率，降低了资源消耗和生产成本，减少了环境污染，已成为社会生产力和人类文明进步的新的强大动力，信息化正在引起世界经济和社会的巨大变革。许多发达国家都正在通过积极发展信息技术及其产业，抢占世界经济竞争的制高点。信息化也极大地拓展和丰富了传统工业化的内涵，为我国高起点推进工业化提供了可能。大力推进信息化，以信息化带动工业化，是我国完成工业化任务，发挥后发优势，实现生产力跨越式发展的新机遇。在人类社会已进入信息时代的今天，我们必须十分重视信息化在工业发展中产生的倍增作用和催化作用，推进信息化。但同时也要看到，信息化是工业化发展到一定阶段的产物，信息基础设施建设、信息技术的研究和开发、信息产业的发展，都是以工业化的成果为基础。工业化为信息化提供着物质基础，对信息化发展提出了应用需求，信息化通过工业化发展而不断深化和加速。因此，离开了信息化的工业化，不是现代化的工业化，将缺乏必要的物质基础，片面发展信息化的道路也走不通。只有坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，使信息化与工业化融为一体，才能真正加速我国工业化、现代化的进程。
三.坚持现代化进程中的整体协调发展原则
十六大报告指出：我们要在本世纪头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民更加殷实。
几个世纪以来，西方各国在自由主义、个人主义、理性的大旗之下，创造了丰富的物质文明和精神文明，但这一时期同样也是地球生态环境遭受最为严重破坏，贫富差距不断扩大、道德水平急剧沦丧的时期，对人类当代的现代化提出了严峻的挑战。全球性的生态、文化、社会危机再次提醒人们要反思传统的现代化理论。
工业革命开始后，人类为进入工业时代而欢欣鼓舞，但在以工业化为主体的现代化进程中，工业化在给我们带来财富的同时，却又使人类花费几十倍的代价去恢复被人类破坏的生态平衡，上世纪70年代，罗马俱乐部提出增长的极限的悲观预测，引起了人类对工业化道路的反思。江泽民指出：我国是人口众多，作用相对不足的国家，在现代化建设中必须实施可持续发展战略。
从世界现代化基础尤其是第三世界的现代化基础来看，在相当一段时期内，这些国家都把经济的增长作为首要的目标。在他们看来，只要把经济馅饼做大，其他一切问题都可迎刃而解。事实上，许多国家，一方面是物质财富的巨大增长，另一方面是社会风气日趋恶化，道德水平也开始下降，出现了罗荣渠教授所说的“发展综合症”。对这一点，我党一直保持清醒头脑，认为现代化过程中，要确立物质文明和精神文明的良性互动关系，只有经济、政治、文化协调发展，只有三个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。在精神文明建设中，最终归宿是培养“四有”新人，是建立在人的全面发展基础之上的整个社会的全面发展。事实上衡量一个国家的现代化程度，不仅要看它的经济发展水平，更重要的是看其思想道德水平，从某种意义上讲，就是要看人的现代化。从世界范围现代化发展来看，许多发展中国家从西方引进先进的科学技术和管理体制，希望能使本国经济获得飞速发展，但结果往往令人沮丧。在这些失败的教训面前，他们认识到如果掌握和运用先进制度的人本身在心理、思想、态度和行为上还没有经历一场向现代性的转变，失败是不可避免的。就象美国社会学家英克尔斯所讲的那样，在一个国家的现代化进程中，人是一个基本因素，“一个国家只有当它的人民是现代人，它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化国家，”[3]只有这样，我们建立富强、民主、文明的现代化国家才能变为现实。
四、坚持人的全面发展为核心的价值取向
实现人的全面发展，是马克思主义的崇高社会理想，也是马克思、恩格斯对社会主义和共产主义本质特征的一个重要概括。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中把人的发展概括为每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。所谓人的全面发展，就是人的社会关系的发展，就是人的社会交往的普遍性和对社会关系的控制程度的发展。在人与自然、社会的统一上表现为在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展，就是在人的各种素质综合作用的基础上人的个性的发展。人的全面发展并不是指单个人的发展，而是指全社会的每一个人的全面发展。人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的，马克思称之为“每个人的全面而自由的发展或自由的全面发展”。人的自由发展，是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展，是为了自身人格完善和促进社会进步而发展，是把人作为目的而发展。以往的社会形态中，人的发展是片面的和不公正、不合理的，一些人的发展以另一些人的发展权被剥夺为前提，社会主义强调以实现人的全面发展为目标，才能真正超越资本主义。
人是同时具有类性、群体性、个体性的社会存在物，资本主义是以私有制为基础的，市场经济、个人主义是资本主义社会的明显特征，它充分张扬了人的个体性本质，同情、真诚、友爱这些东西被扭曲了，在这样的社会，人类没有获得全面发展。社会主义在初始阶段，在与资本主义对峙封闭的阶段则是反其道而行之，在生产资料已经公有的基础上，盲目追求大而纯，计划经济、集体主义是其明显特征，这充分张扬了人的群体性和类性，人的个体性却一定程度地受到了限制，个性、创造性这些人性中最活跃的东西被压抑，人没有获得全面发展。
中国实行改革开放，吸收别国经验，家庭联产承包责任制、个体经济、股份制经济之所以产生巨大效益，就是因为它们有利于充分释放人的个体本质力量，从而不断地促进了生产力的发展，而发展的生产力又反过来为人的解放与发展创造了阶段性的物质条件。当代中央领导集体一向以人的发展、人民的利益为最高价值取向，以人的全面发展为出发点和归宿点，使中国的现代化建设实现了目的与手段的统一。相信中华民族一定能实现伟大的复兴。
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