警惕“挟媒体以令大众”者，本文主要内容关键词为：大众论文,媒体论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
世界进入了传媒时代，有人说我们正生活在一个“炒作”、“策划”、“主持”、“包装”的文化氛围之中：美丽动人、八面玲珑的主持人，纵横天下、颐指气使的制作人，文韬武略、高深莫测的策划人，指点江山、激扬文字的撰稿人，翻手为云、覆手为雨的娱乐记者……当然，在媒体时代，这些角色的存在是不可缺少的。然而，当这些主持人、制作人、策划人、撰稿人、娱乐记者一旦肆无忌惮地随意越位，甚至时时以人类文化的代言人自居，就难免会“挟媒体以令大众”，充当“媒体的帮忙与帮闲”，上演一出出文化的闹剧。
回首人类文化的历程，曾出现过鲁迅所总结的“官的帮忙与帮闲”、“商的帮忙与帮闲”、“大众的帮忙与帮闲”三种畸变，并且引发了人类的长期而深刻的反省，然而，“媒体的帮忙与帮闲”，应该说，却是20世纪所出现的文化的最新畸变。它腐蚀着人类社会、人类文化的根基、亟待予以深刻的反省。
借助于媒体以操纵文化，换言之，“挟媒体以令大众”，充当“媒体的帮忙与帮闲”，与人类文化自身的畸变密切相关。20世纪，商品化、技术化影响了人类生活的每一个角落，人类社会的两个最后的堡垒——大自然与文化生活，也不例外。资本逻辑、市场逻辑、商品逻辑、技术逻辑，侵吞着人类的文化生活，这，就是法兰克福学派所谓的“文化工业”的诞生。而在这当中，最为集中的表现，就是消费逻辑。消费逻辑是当代消费社会的产物。它意味着商品的消费不再是为了使用的需要，而是为了消费的需要。制造的目的也只是为了出卖，只是为了获得最大的交换价值。于是，值此之际，就人类文化自身而言，人们所关心的已经不再是文化产品的质量、文化产品与人类生存的关系、文化产品在人类精神生活的重大意义之类的问题，而是文化产品怎样才能做到制造、批发、销售、消费一条龙，文化产品是否可以批量生产，成功地加以销售之类的问题。
显而易见，在这个方面，20世纪炙手可热的媒体恰恰起着重大的作用，占据着关键地位。既然媒体的受众同时就是文化教育的消费者，而且是一个单方向的消费、被动的消费者，那么，利用媒体所提供的这一机遇去诱导大众的消费，岂非顺理成章，又岂非文化人大发横财的千古难逢的“良机”？
我们在传媒时代经常可以看到的，正是这样一幕。在媒体中被不断“翻新”、“炒作”、“策划”、“包装”的，正是上述那没有所指的能人。它们的最大特点，就是根据消费逻辑的需要，借助于媒体而予以批量生产。或标新立异，或哗众取宠，或发号施令，或高谈阔论，或故作高深，……但是究其实质，却全无固定的立场，而是完全出于某种实用主义、功利主义、机会主义的考虑，意在为消费者提供某种普遍需要的小点心，鲜甜、可口、绵软、易于消化。而对于那些可以使得胃口变得坚强起来的东西，则通通被不屑一顾地予以拒绝。这样，从表面上看，它对任何问题都能够抢答、发言，大肆炒热点，然而，充其量却只是牺牲问题的内涵的种种复杂性，满足于制造一些毫无意义，但是却容易被接受、并且附有简单答案的文化产品。因此，形形色色的文化问题不但没有随着它的回答而解决，反而更加复杂了。
至于媒体从业者本身，问题就更加严重了。我们知道，运用知识进行思想，是知识分子的追求。也因此，所谓知识一旦离开了思想，就成为一种知识操作，赫尔岑说得何其精辟：这些进行知识操作者处于反刍动物的第二胃的位置，咀嚼着早已被反复咀嚼过的食物，充其量只是爱好咀嚼而已。媒体中的相当一部分人干脆摇身一变，不再是为人类文化的发展而借助手媒体，而就是为媒体而媒体，竭尽全力为媒体服务、辩护，甚至以媒体之心为己心，以媒体之意为己意，不惜“挟媒体以令大众”，成为其中的一个不可或缺的演员、一个招摇过市的明星。
结果，在媒体的时代，人类文化尽管确实可以称得上高度繁荣，但却正日益沦入一种极度的浅薄。文化成为娱乐，成为茶余饭后的猎奇消遣，风花雪月中的无聊闲适。文化不再创造世界，而是消费自身，大众文化成为大众操作，文化作品成为文化用品，不但破坏了文化生态，成为毫无意义的文化垃圾、文化泡沫和虚伪做作的社会噪音，而且会导致“精神的苍白”、“精神的堕落”、“精神的蜕变”、“精神的崩溃”。
韦伯曾经耸人听闻地追问：何人才有资格把手放在历史舵轮的握柄之上？置身媒体时代，我不能不强调指出：这实在是一个亟待回答的追问。当然，我们不能因为在那些主持人、制作人、策划人、撰稿人、娱乐记者的身上出现了种种异化而根本否认他们的存在。但是，在媒体的时代，时时刻刻对他们的所作所为保持高度的警觉，并且在必要的时候，予以必要的限制与批判，就不能不是媒体时代的必然。
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