论提高全党全民族的理论素养，本文主要内容关键词为：全民族论文,全党论文,素养论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
内容提要 理论素养是一个党和一个民族是否成熟的标志，关系到国家和民族的兴衰成败。本文首先论述了理论素养对于实践的重要意义和作用，以及在当前提高全党全民族理论素养的重要性和紧迫性。鉴于我们党在革命与建设中的许多重大曲折和失误与理论素养不高和理论准备不足密切相关，而且从当前干部和群众的总体情况看这个问题依然存在，文章从五个方面深入分析了轻视理论的根源。在最后部分，文章对学习和掌握邓小平理论是提高全党全民族理论素养的根本途径和方法作了全面的阐述。
关键词 理论素养 邓小平理论 重要性和紧迫性 问题和原因 根本途径和方法
理论素养是一个党和一个民族是否成熟的标志。尤其在历史的大转折时期，是否具备较高的理论素养和足够的理论准备，往往关涉到国家和民族的兴衰成败。在世纪之交的历史时刻，能否抓住前所未有的机遇，经受种种严峻的挑战，把我们的事业全面推向二十一世纪，在很大程度上同样取决于全党全民族是否具备较高的理论素养和足够的理论准备。历史的经验教训和当前的实践需要告诉我们，努力提高全党全民族的理论素养，是一项十分紧迫的、具有战略意义的工作。
一、提高全党全民族理论素养的重要性和紧迫性
所谓理论素养，是指理论知识和理论思维能力的统一。理论是对感性认识的扬弃和提炼，是认识活动的结晶和最高形式，它最集中最深刻地体现了人的能动性和创造性。理论的重要意义在于它能指导实践，并在很大程度上决定着实践的水平和成败。没有高层次的理论，就不可能有高水平的实践；没有理论上的创造和突破，就很难有实践上的创造和突破。理论的作用不仅在于直接指向具体的实践，还在于它能科学地预见未来，为人们提供理想、信念和价值导向，从而提升人的境界，开阔人的视野，影响人的思维方式，以积极地反作用于实践。因此，一切社会变革，都是以理论的变革为先导的。对于提高理论素养来说，一方面要学习和掌握一定的理论知识，另一方面要提高运用这些知识进行理论思维的能力。在认识和改造世界的过程中，理论思维具有极其重要的作用。因为只有通过理论思维，才能透过事物的表象，从相互联系和发展变化中去认识和把握事物的本质和规律，洞察事物的发展方向，从而指导实践。如果没有理论思维，就不可能形成普遍必然性的知识，也不可能使人们产生想象、联系、设计，从而打破种种条件的限制，给人们的活动带来某种“超越”。尽管理论和理论思维是无形的，并且也不可能立即解决现实生活中的每个具体问题，但一旦它积累到一定程度，就能释放出巨大能量，发挥出令人难以想象的巨大作用。
理论和理论思维的巨大作用，在无产阶级革命斗争中得到充分的展示。马克思恩格斯正是以他们创立的崭新的革命理论，极大地改变了世界的面貌并影响了历史的进程。在我国的民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，把马列主义的普遍真理与中国革命实际相结合，形成了毛泽东思想这一科学理论，从而夺取了新民主主义革命的胜利。粉碎“四人帮”后，真理标准问题的讨论引发了思想解放的洪流，又一次充分显示了理论在历史转折时期的向导作用和推动社会变革的伟力。党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的第二代中央领导集体把马列主义、毛泽东思想与中国社会主义现代化建设的实际相结合，形成了建设有中国特色社会主义的理论。这是改革开放以来我们党和国家的最大收获，也是我们党和民族成熟的标志。正是在这个理论的指导下，中国的改革开放和现代化建设才取得了辉煌的成就。
当前，我们国家正处于建立社会主义市场经济体制和全面推进社会主义现代化建设的关键时期。在这社会历史大转折时期，加强理论学习，提高全党全民族的理论素养，具有很大的紧迫性。
首先，这是高举邓小平理论的伟大旗帜和坚持党的基本路线不动摇的需要。
在邓小平同志逝世以后，旗帜问题关系到当代中国的前途和命运。对于我们这样一个面临复杂局面和诸多问题的大党大国来说，只有以邓小平理论作为旗帜，才能统一全党和全国人民的思想，巩固安定团结的局面，从而保证把我们的事业全面推向二十一世纪。当前，在旗帜的问题上，并不是风平浪静，可以高枕无忧的。事实上，对于是否要高举邓小平理论的伟大旗帜，始终存在“左”的和右的干扰，只不过在邓小平同志逝世后，这种干扰更值得引起重视。对于我们党和国家来说，能否排除干扰，高举起邓小平理论这面伟大旗帜，是一场重要的考验。为了真正高举这面旗帜，首先必须认真学习并深刻领会这个理论，力求系统全面地掌握这个理论，否则高举就可能只是一句口号或是一种良好的愿望。然而只有具备一定的理论素养，才能深刻领会这个理论，尤其是才能系统全面地掌握这个理论的科学体系。同时，提高全党全民族的理论素养，尤其是提高邓小平理论的素养，又是坚持党的基本路线不动摇的最根本的保证。历史的经验教训告诉我们，思想上的困惑，归根到底是理论上的困惑；思想上的混乱，往往由理论上的混乱所造成。只有理论上的成熟坚定，才能保证思想上政治上的坚定。怎样才能做到理论上坚定不动摇呢？关键是用建设有中国特色社会主义理论武装全党和全国人民。只有使这个理论真正深入人心，即不仅理解它的体系、观点、结论，而且了解和掌握贯穿在这一体系中的辩证唯物主义、历史唯物主义的科学世界观和方法论，从而在思想理论上对建设有中国特色社会主义理论坚信不疑，才会在政治上行动上对党的基本路线和一系列方针政策具有高度的自觉性和坚定性，在任何困难和风浪面前都坚定不移，毫不动摇。
其次，这是改革开放和社会主义现代化建设实践的需要。
十一届三中全会以来，党领导人民卓有成效地从事实践创造，同时也空前活跃地从事理论创造。近二十年来改革开放所取得的成就，是我们党、理论界和人民群众进行理论思维和理论创造的结果，其最高表现和结晶就是邓小平理论。这个理论总结我国改革开放和社会主义现代化建设的新鲜经验，总结建国以来我国社会主义发展成功和失误的历史经验，总结国际经验，第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。但是，这个理论不可能穷尽改革开放和现代化建设的所有问题，给出所有的答案；在我们面前，还有尚待进一步认识的大大小小的必然王国。同时，实践是发展的，新情况新问题层出不穷，需要我们及时地认识和解决。不能正确地认识和解决这些问题，深化改革、扩大开放就是一句空话。而要正确地解决这些问题，最根本的，就是要在邓小平理论的指导下，立足于对社会主义初级阶段基本国情的统一认识和准确把握，牢牢抓住社会的主要矛盾，进行创造性的理论研究和探索。可以说，我国改革开放和现代化建设能否顺利地进行，最终能否取得预想的成功，在很大程度上取决于科学理论的指导以及我们在实践中理论思考和理论创新的能力。显然，如果不提高全党全民族的理论素养，是很难达到我们的目标的。
再次，这是迎接新技术革命挑战，发展我国科学技术事业的需要。
“科学技术是第一生产力”，是邓小平同志的一个极其重要的思想。江泽民同志在十五大报告中，也突出强调了科技进步对经济发展的决定性作用和对综合国力、社会经济结构及人民生活的巨大影响，提出要把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位。而发展科学技术，与理论思维的关系也十分密切。恩格斯早在一百多年前就指出，自然科学已经走进了理论的领域，“在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。”〔1 〕他还说：“恰好辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维方式。”〔2 〕近代自然科学的发展史充分证明了这个论断的正确。现在，新技术革命的浪潮正在世界范围内兴起。在这个日益信息化的时代，研究已完全突破了直观的和实验的方法，而在很大程度上取决于运用理论思维来认识宏观世界和微观世界，以发现事物的本质和发展规律，提出新的理论。可以说，在当今时代，如果没有高度的理论思维能力，科学的发展将寸步难行。“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”〔3 〕恩格斯的这句名言，今天愈益显示出其深刻和重要，值得我们牢牢记取。
提高全党全民族的理论素养，重点应当是提高各级领导干部的理论素养。我们是在错综复杂的国际环境中从事现代化建设的，面临的问题很多，工作任务极其繁重。作为肩负重任的各级领导干部，只有具备高度的理论素养，才能在复杂多变的环境中明辨是非，不迷失方向；才能具有总揽全局和驾驭复杂局面的能力，克服主观主义、片面性、盲目性和表面性，加强工作中的原则性、系统性、预见性和创造性；才能深刻理解、正确贯彻党的路线、方针、政策，妥善处理遇到的各种问题，卓有成效地开展工作；才能提高政策水平和科学决策水平，并善于总结和积累经验，以更好地指导实际工作。毛泽东在抗日战争时期说过：“在担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”〔4〕同样，在新的形势下，如果有一大批系统地、 实际地学会了马克思列宁主义，尤其是真正掌握了邓小平理论的领导干部，必将有力地推进和加速我们的改革开放和社会主义现代化事业。
在重视提高各级领导干部理论素养的同时，不应忽视提高全民族理论素养的问题。马克思指出，先进的理论只有为群众所掌握，才能转化为改造世界的物质力量。《资本论》出版后在德国工人阶级中迅速得到理解，马克思认为这是对他的劳动的最好报酬，并高度评价了德国工人阶级“卓越的理论思维能力”。恩格斯也指出：“如果工人没有理论感，那么这个科学社会主义不可能像现在这样深入他们的血肉。”〔5 〕因此，马克思恩格斯终其一生都非常注意通过各种形式向工人进行理论宣传教育；他们的全部理论活动，首先面对的就是工人群众。马克思恩格斯对工人阶级和整个民族理论素养的高度重视，表现了无产阶级革命家的宽广胸襟和彻底的唯物主义态度。工人阶级和人民大众作为革命运动的主体，他们理论素养的高低，自然同革命斗争的成败紧密相关。同样，我们今天的改革开放和现代化建设，是亿万人民共同的事业，没有广大人民的理解和支持是难以成功的。只有提高整个民族的理论素养，才能加深对党的路线、方针、政策的理解，形成广泛的共识，从而同心同德地把改革开放和现代化建设推向前进。刘少奇同志曾提出，要“努力提高劳动人民的觉悟和理论水平，使我们中华民族在世界上成为有最高理论水平的民族之一。”〔6〕这实在是远见卓识之语。 一个具有理论兴趣和理论思维习惯的民族，才是有希望的民族。如果缺乏理论兴趣和理论思维习惯，势必使整个民族的思想流于浅薄，造成民族精神和智慧的衰退和萎缩，这样是不可能自立于世界民族之林的。因此，提高全民族的理论素养是提高民族整体素质的重要组成部分，是促进社会进步和国家富强的具有战略意义的工作。同时，只有提高全民族的理论素养，全党和各级干部理论素养的提高才会有坚实的基础。
二、理论准备不足的历史教训及当前理论学习中存在的问题和原因
从总体上说，我们党尤其是党的领袖人物，是重视理论指导，重视提高全党全民族的理论素养的。我们党的事业每一步进展，所取得的每一个胜利，都与理论上的发展和建树密不可分。但不可忽视的是，在长期的革命和建设的实践中，由于诸多复杂的原因，我们党和民族始终存在理论素养不高和理论准备不足的问题，许多重大的曲折和失误往往导源于此。
早在井冈山时期，毛泽东就指出：“党员理论常识太低，须赶急进行教育。”〔7〕在延安整风中他又指出， 尽管我们的理论水平比过去高了一些，“但是按照中国革命运动的丰富内容来说，理论战线就非常之不相称，二者比较起来，理论方面就显得非常落后。”〔8 〕刘少奇同志在《答宋亮同志》一文中，对此也作了精辟的分析。他指出，中国党艰苦奋斗、英勇牺牲的精神和组织工作都是很出色的。然而，中国党有一个极大的弱点，这就是党在思想上的准备、理论上的修养是不够的，是比较幼稚的。因此，中国党过去的屡次失败，都是指导上的失败，而并不是工作上的失败。他认为，中国党只要克服这个弱点，就能有把握地引导中国革命到完全的胜利。
毛泽东和刘少奇的这些分析和见解，具有很强的现实针对性。建国以后，如同民主革命时期一样，我们党也是在理论准备不足的情况下匆忙地从事社会主义革命和建设，忙于处理大量复杂的经济、政治和社会问题，无暇从容地进行社会主义理论的研究和实践经验的总结；有时即使总结经验教训，也未能达到理论反思的高度，未能形成规律性的理论认识，因而往往难免“旧病复发”，重犯类似的错误。由于未能克服在新的历史条件下党的理论准备不足和广大党员与群众理论素养低的弱点，建国以来我们党的屡次失误，也可以说都是指导思想上的失误。
经过十几年的改革开放，我们党对社会主义建设规律的认识，已大大深化了，并形成了系统的理论，即邓小平建设有中国特色社会主义理论。但是就全党和广大群众的总体情况看，缺乏理论兴趣和理论学习的自觉性，理论准备不足、理论素养不高的弱点，仍然严重存在。根据一些地方对干部理论素质的调查，80%的干部缺乏系统的马克思主义基本理论的知识，有的甚至对马克思主义的基本常识和党的路线、方针、政策的基本概念都懵然不知。这种状况与我们所从事的伟大而艰巨的事业相比，是很不相称的。至于群众的理论学习和理论素养的情况，更不容乐观。尤其值得注意的是，在许多地方和单位，不同程度地存在着轻视甚至反对理论学习的错误认识，严重妨碍了理论学习的深入和人们理论素养的提高。
为了纠正轻视理论的倾向，以利于提高全党全民族的理论素养，有必要对轻视理论的根源作一些剖析。
第一，这与经验主义的积习和影响有关。
作为一种片面夸大经验作用的主观主义，经验主义只重感性经验，忽视理性认识，把自己的一得之见夸大为普遍真理，在实践活动中常常表现为盲目、偏执、狭隘、保守。这种经验主义的倾向，在我们党内有深远的影响。早在建党初期，就有人把深入研究理论的党员称为“学院派”，片面强调在实际斗争中的锻炼。虽然我们党也认识到经验主义的危害，但由于长期以来主要是反对危害更大的教条主义，使得经验主义未能得到认真的清理，以致一直广有市场。在现实生活中，不少人片面理解“实践是检验真理的唯一标准”这个命题和“摸着石头过河”的工作方法，认为应当“干了再说”，“只要干就行”，完全否认理论对于实践的意义和作用。其实，重视实践经验和重视理论并不是相互排斥的。我国的改革开放是在没有充分的“理论设计”，即尚未形成反映现实改革开放规律的成熟理论的情况下起步的。在这种情势下“摸着石头过河”。在探索中前进，不失为明智之举。然而在理论准备不充分的情况下，也不可避免地要多犯一些错误，多走一些弯路。但同时必须看到，改革开放并没有离开理论的指导。在改革开放的过程中，我们党始终自觉地用马克思列宁主义和毛泽东思想的科学理论指导改革实践，并在实践的基础上不断进行探索。具体地说，一方面，正是真理标准问题的讨论和十一届三中全会的召开，使我们党恢复了解放思想、实事求是的思想路线，从而为改革开放提供了科学的理论前提和依据。另一方面，改革开放的一系列重大理论原则、观点和方针政策的形成，都是党对群众的实践经验及时地进行总结、提炼并上升到理论的结果。完全可以说，改革开放的每一步进展和突破，都是和理论上的进展和突破分不开的；无论是农村改革理论的产生，还是社会主义市场经济理论的确立，都充分说明了这一点。理论思维的本质就是要超越经验。忽视理论的创造性、预见性、指导性，囿于狭隘的经验主义的眼界，不将经验上升到理论并运用于实践，改革就不可能深化，现代化建设就不可能取得成功，甚至还可能难以避免大的曲折和失误。
第二，这与实用主义的风气和影响有关。
实用主义也强调实践，但判定实践的标准是“兑现价值”和效用。由于实用主义所追求的是当下的、必须马上兑现的“效用”，因此对形式上是抽象的、作用方式是间接、长远的理论必然是排斥的，鄙之为“无用”。在文化落后、小生产意识浓厚的土壤中，实用主义往往大行其道。长期以来，党内和社会上以实用主义态度对待理论的思想是很普遍的。这就是希望理论能够立竿见影地解决具体问题；当这种期望不能马上兑现时，就认为理论“空洞”、“无用”。建国以后，我们在经济建设中有一种强烈的急于求成的情绪，这就更加助长了那种急功近利的实用主义倾向。“急用先学”、“立竿见影”之类的口号一度曾大肆宣传、广为流行，成为学习理论至高无上的原则和圭臬，就是这种实用主义态度的典型表现。以这样的态度对待理论学习，要想有效提高人们的理论思维能力，是无从谈起的。十一届三中全会以后，由于彻底否定了以阶级斗争为纲的左倾路线，抛弃了大搞空头政治那一套，极大地调动了人们的积极性。但是，许多人在崇尚务实精神的时候，对“务虚”的理论却明显地表示冷落，似乎在经济建设成为中心的年代，理论更是次要，可有可无。对外开放和交流的扩大，使人们看到我国的经济和科学技术与世界先进水平的巨大差距。强烈的落后感使人们急于改变现状，加上新情况新问题使人应接不暇，因此心情浮躁，忙于应付，不愿作冷静的思考，往往“跟着感觉走”。尤其在市场经济的条件下，与实用主义有血缘之亲的工具理性日益抬头。市场经济本身具有一定的自发性和盲目性，加上我国的市场经济刚刚起步，还很不规范，似乎无规律可言。于是不少人只关注千变万化的市场行情，追求眼前的经济利益，不愿对问题作深层次的理论思考，对理论学习自然就不感兴趣甚至不屑一顾了。
第三，这也是对以往理论学习和理论宣传中的弊端产生逆反心理的结果。
以往的理论学习和理论宣传，对于马克思主义理论的普及有其积极作用，但也存在种种弊端并造成不小的负面影响。那时所学的理论，主要是片面强调阶级斗争的理论，这种理论往往与政治运动联系在一起。二十多年的政治运动不断和阶级斗争扩大化，给党和国家造成极为严重的后果。而政治运动和阶级斗争扩大化的不断升级加剧，又是和左倾理论的发展升级同步的。其中曾作为全党全国人民的指导思想、长期要求人们认真学习的“无产阶级专政下继续革命”的理论，正是“文革”这场浩劫的理论依据。因为是毛泽东发动了“文革”，所以不少人把这个理论和毛泽东思想等同起来，甚至和马克思主义等同起来，从而对马克思主义、毛泽东思想的科学性、正确性产生怀疑。而“文革”中林彪、“四人帮”对理论的糟蹋和破坏，造成的影响尤为恶劣。他们完全把理论当作搞阴谋的工具和整人的大棒，打着“理论为政治服务”的旗号，对马列著作断章取义，肆意曲解，随心所欲地加以引伸和比附。在他们手中，理论不是来自实践又指导实践的科学结论和原则，而是如同可以任意驱遣的奴仆、皂隶，为了达到某种政治目的，可以翻云覆雨，指鹿为马。这极大地败坏了理论和理论工作的声誉，使人们对理论产生反感以至厌恶。时至今日，不少人嘲讽辩证法等于“变戏法”，认为理论变来变去，没有准头，学了等于不学，一个重要的原因盖出于此。此外，以往的理论学习往往采取类似运动的方式，形式主义严重。在“文革”中，“天天读”、“早请示，晚汇报”、背“老三篇”、打“语录仗”之类的形式主义，更是达到登峰造极的地步，而效果甚微。这也使人们对理论学习产生反感，从而失去学习理论的兴趣和热情。以上种种逆反心理，今天还不同程度地存在着，成为理论学习的一大思想障碍。
第四，从深层的原因看，这与传统思维方式的缺陷有关。
中国传统的思维方式，基本上是一种整体性的直观思维。这种思维方式的特点是，通过对现象的直观审察以把握现象的外表特征及其本质属性，然后以此为基本前提，通过现象间“类”的比附和推衍，以达到对现象的总体性质和联系的认识。这种思维方式重视事物的整体关联与矛盾和谐，蕴含着丰富的智慧和辩证因素，它培养了我们民族对于事物现象敏锐的洞察力和高度的悟性。但是，这种思维方式也存在严重的缺陷。一方面，这种笼统的整体直观具有模糊性，从而妨碍了思维的精确化。由于是笼统的直观，必然不能对自然和社会现象进行解剖和分析，对感知的材料进行分类和整理，并运用抽象的方法透过现象以获知本质，而只能停留在关于世界普遍联系的总图景中，用幻想、臆想来把握现实的联系。由于直观思维没有导向对于事物精确的认识，因而在某种程度上阻碍了科学理论的发生和发展。另一方面，这种直观思维带有神秘性，从而妨碍了思维的理性化。传统思维方式主要是通过具体的、直观的领悟来认识和把握事物，重“意会”而不重“言传”，推崇“意在言外”、“豁然贯通”乃至“棒喝”、“顿悟”之类的认知方式和境界，蒙有一层神秘色彩。由于崇尚直觉体验、领悟，因而不重视概念与分析表达，也不重视严密的逻辑推理，这就极大地影响了理性思维的发展。此外，中国传统的思维方式十分重视社会人伦和“致用”，把研求如何安身立命和治国平天下作为最高学问，而不重视抽象的思维和纯粹的范畴，不重视构造知识的逻辑体系。而对于天理、人伦的许多问题，又往往不愿作深入的理性思辨，常常采取一种不求甚解的态度，这也很不利于理论思维的发展。就“致用”而言，自然经济和落后的小生产方式，使人们顺任自然且需求有限，因而满足于知其然而尽其用，而不去深究事物的所以然。这种顺任自然的态度和以实用为目的的致思倾向，不可避免地要减弱人们的理论兴趣，把知识长期束缚在经验的水平，难以实现向系统的理论的层次转变。从以上分析可以看出，现实生活中普遍存在的经验主义、实用主义倾向以及理论思维的兴趣和习惯的严重不足，与我们民族传统的思维方式的缺陷，有着千丝万缕的内在联系。
第五，这也和干部队伍的知识结构与提拔使用干部中的某些缺陷有关。
长期以来，存在一种轻视人文社会科学、偏重自然科学的倾向。在一些人看来，自然科学方是真才实学，而人文社会科学尤其是理论工作是讲空话，脱离现实，没有实际用处；搞建设只需要自然科学，社会科学可有可无。在这种思想的影响下，提拔使用干部时往往只重科技型人才，而忽视其他方面的人才。据对一个市的调查，83个单位256 名大专以上文化程度的县级领导干部中，学理工农医的占90%以上。从经济建设的需要和实施“科教兴国”战略的要求来看，提拔一大批科技型知识分子是完全必要的；他们中的大多数人走上领导岗位后也确实发挥了很好的作用。但不容忽视的是，他们有一个明显的弱点，这就是马克思主义理论基础比较薄弱，人文社会科学方面的知识比较欠缺。这些走上领导岗位的科技型知识分子，有的在实践中认识到自己这方面的不足，于是通过努力学习来加以弥补。但也有不少人对理论和社会科学的偏见很深，缺乏学习理论的兴趣和热情，有的甚至对理论学习有反感，自觉不自觉地予以抵制。由于他们处于领导岗位，就会对所在地方、单位或部门的理论学习乃至精神文明建设产生不小的消极影响。
三、学习和掌握邓小平理论是提高全党全民族理论素养的根本途径和方法
邓小平建设有中国特色社会主义理论，是以邓小平为代表的中国共产党人，从全新的视角对当代社会主义的历史命运和发展道路作出思考的结果，是科学社会主义理论发展的崭新阶段。这个理论的创立，昭示着一种历史必然性，即由于时代的深刻变化和社会主义实践的发展，经过国际共产主义运动和我国改革开放经验教训的全面反思，我们党已经能够全面深刻地揭示社会主义的本质，自觉把握和运用社会主义的发展规律，尤其是能比较完善地解决在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的问题。因此，邓小平理论的创立，不仅使人们对社会主义的认识达到了新的境界和新的高度，在社会主义发展史上开创了一个新纪元，而且标志着我们党在政治上日趋成熟，在理论素养和理论准备上产生了新的飞跃。正是在这个意义上我们可以说，在当代中国，提高全党全民族的理论素养，最根本的途径，就是要深入、全面、准确地学习和掌握邓小平理论，用这个理论统一全党全国人民的思想和行动。
邓小平理论内容丰富、博大精深。它贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，既对我国现阶段经济、政治、文化、军事、外交和党的建设等各个领域的问题作出了深刻的思考，提出了一系列新的理论观点和原则，又以解放和发展生产力为核心，把这些理论观点和原则内在地统一起来，从整体上反映了社会主义现代化建设的规律，形成了完整的、具有内在联系的理论体系。因此，要真正深刻、全面地学习和掌握邓小平理论，就不仅要原原本本、扎扎实实地研读邓小平同志的每一篇文章、每一个观点，而且更要注重从总体上和科学体系上去领会这一理论的基本内容、基本观点和基本精神。也就是说，在学习中要把这个理论的体系和具体观点联系并结合起来，在深度和广度两个方面同时下功夫。只有这样，才能真正掌握这个科学理论体系，了解各个组成部分在整个理论体系中的地位和作用，同时也才能领会和掌握贯穿其中的立场、观点、方法，从而把邓小平理论的学习提高到一个新的水平。
邓小平理论是马克思主义基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展。但是，邓小平理论并不是对马列主义毛泽东思想的简单继承和机械照搬，而是构成为一个相对独立的理论形态。然而，邓小平理论又没有离开马列主义毛泽东思想的基本原理和运行轨迹。它不仅恪守并直接吸取了马列主义毛泽东思想的许多基本观点，渗透了马列主义毛泽东思想的基本立场、观点、方法，而且，它所内含的很多属于独创的、全新的理论观点和原则。事实上也是邓小平同志依据马列主义毛泽东思想的基本原理，对于世界和中国社会变革中出现的新矛盾、新情况、新问题，在理论上所作出的新阐述、新概括、新论证。这表明，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是统一的科学体系。因此，要真正全面、深刻地学习和掌握邓小平理论，就必须科学地把握这个理论与马列主义、毛泽东思想的内在联系和统一性，加强对马列和毛泽东著作的学习，弄懂弄通马列主义、毛泽东思想的基本原理，特别是要学会自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实践中出现的新情况、新问题。
为了掌握邓小平理论的精髓，也为了有效地提高全党全民族的理论素养，这里要特别强调对马克思主义哲学的学习。恩格斯认为，人是具有理论思维这种天赋的潜在能力的，但关键在于必须加以后天的发展和锻炼。“而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到目前还没有其他手段。”〔9〕哲学作为一门高度抽象性的科学， 是通过概念和范畴，将个别上升到一般，感性上升到理性，从具体的、特殊的现象中，去认识把握事物的带普遍必然性的本质和规律。只要是建立在科学基础上，抽象程度越高，越远离感觉经验，就能越深刻、真实地反映事物的本质。正是由于这个特点，学习研究哲学成了锻炼和提高人们的抽象理论思维能力的最重要的途径和手段，其作用是其他任何科学都无法比拟的。除了学习马列主义和毛泽东的哲学著作以及贯穿于邓小平著作中丰富的哲学思想，有能力的还应当读一些古今中外的优秀哲学著作，这对吸取思想养料，锻炼和提高理论思维能力是很有助益的。
邓小平理论作为当代中国的马克思主义，它的最有特色的理论品格，就是始终从世界现代化的历史进程和时代的高度来思考我国社会主义现代化建设的根本问题，来审视中华民族的历史命运并规划和设计中国的发展战略。这样，邓小平理论就既是世界的，体现着现代思维的优长和特征，视野开阔，境界高远；又是中国的，集中体现着中华民族的智慧，反映了中华民族的理想、追求、风格和气派。因此，要真正全面深刻地学习和掌握邓小平理论，还应该面向世界，了解世界历史特别是现代世界的发展进程；面向中国，了解中国的国情和中华民族文化的优长之处。在这个意义上，学习和掌握邓小平理论，也就是努力用全人类和中华民族创造的优秀文化知识充实和丰富自己的过程。同时，作为以邓小平同志的名字命名的理论形态，必然深刻地打上邓小平个人的印记，体现着他的个性魅力、杰出智慧和人格力量。因此，只有把学习邓小平理论和了解邓小平同志的革命生涯和独特的人生经历联系起来，领悟邓小平同志一贯坚持解放思想、实事求是的革命胆识，真正懂得邓小平作为中国人民的儿子对于祖国和人民的赤诚的爱，才能加深对邓小平理论精神实质的理解。
邓小平理论作为对社会主义实践的最高理论概括，其产生和发展，是中华民族以及人类认识和实践的结晶。邓小平理论的永恒生机和活力，就在于它不仅立足于历史和现实，而且面向和引导着未来；在于它始终扎根于社会主义现代化的实践，以开放的姿态，紧跟时代和实践的步伐，听从实际生活和人民群众的呼声，善于从人民群众的伟大创造和科学的新发现中吸取营养，从而使人类对社会主义的认识不断走向丰富，走向更高的科学形态。因此，要真正全面地深刻学习和掌握邓小平理论，还必须深入实践，学习实践。既要自觉运用邓小平理论指导实践、规划实践，增强社会主义实践的自觉性、计划性，保证社会主义建设健康有序地发展，促进社会的全面进步，还要自觉地运用这个理论及时地、科学地总结人民群众在实践中的新发现、新创造、新经验，并使之上升为理论，以不断丰富和发展邓小平理论。
在新的历史条件下，学习邓小平建设有中国特色社会主义理论，提高全党全民族的理论素养，是一项意义极为重大、十分紧迫而又艰巨的工作。为了保证这项任务的完成，使学习取得更好的效果，应当根据不同层次的学习对象，提出不同的学习要求；对领导干部尤其是高中级领导干部，应提出更高的标准，要求他们学得更深一些，更系统一些。要从实际出发，建立起相应的学习制度，探索各种行之有效的学习形式，及时总结和推广各种成功的、具有特色的学习经验。同时，还应建立起有规范约束力的干部理论学习的考核评价制度，并与干部的提拔使用挂起钩来，以形成一种有利于理论学习的积极导向和激励机制。总之，要使邓小平理论的学习尽快纳入规范化、制度化的轨道。为了加强对邓小平理论的学习、研究和宣传，同时也为了提高全党全民族的理论素养，需要建立一支宏大的理论队伍。这是一项十分重要的基本建设。有了这样一支队伍作为骨干和中坚，一方面有利于把邓小平理论的学习和研究引向深入，有利于积极探索改革开放中亟待解决的问题和有中国特色社会主义的发展规律，另一方面也有利于推动理论的宣传普及，从而逐步提高全党全民族的理论素养。因此，有关领导和部门对理论队伍建设要给予足够的重视，进行必要的投入，并充分发挥理论队伍的作用。
为了把邓小平理论的学习深入下去，要十分强调提高学习的自觉性。这里，首先有一个端正学习态度的问题。当前，在理论学习中不同程度地存在着学习态度不端正的问题，某些地方和部门这个问题还较为严重。有的整天忙于应酬，或沉溺于文山会海，很少看书学习，思考问题；有的采取应付态度，在学习中摆花架子，搞形式主义；有的不认真研读原著，而是满足于听听辅导报告，看看辅导材料，或参加一些学习班。在学习态度不端正的干部中，有不少是属于懒汉思想。他们并不是完全不懂理论的重要性，并且也有一定的学习愿望，但是怕苦，怕动脑筋。因此，要大力提倡刻苦学习的精神。学习任何知识，尤其是学习理论，锻炼理论思维能力，是一种艰辛的脑力劳动，不能讨巧，也不能走“捷径”。毛泽东提出学习要下苦功，并指出：“我们现在许多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打纸牌、打麻将、跳舞这些方面，我看不好。应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上，养成学习的习惯。”〔10〕邓小平同志在谈到理论创新时说：“这决不是改头换面地抄袭旧书本所能完成的工作，而是要费尽革命思想家心血的崇高的创造性科学工作。”〔11〕邓小平同志为创立建设有中国特色社会主义理论，正是花费了无数心血，付出了艰辛的劳动。这种呕心沥血的崇高精神，不是应当成为我们学习和研究理论的楷模吗？
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恩格斯说过：“要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中，从亲身经历的痛苦经验中学习。”〔12〕我们党和我们民族，正是在经历了无数艰难曲折之后，才愈益清醒地认识到理论的极端重要性。令人欣慰的是，党中央比以往任何时候都更加重视理论；值得庆幸的是，我们有了邓小平理论作为旗帜和指南。只要我们紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，高举邓小平理论的伟大旗帜，切实提高全党全民族的理论素养，我们的党和民族就会更加成熟，认识、掌握客观规律和驾驶复杂局面的能力就会更强，改革开放和社会主义现代化事业就一定能更加健康顺利地向前发展。
注释：
〔1〕〔2〕〔3〕《马克思恩格斯选集》第4卷，第465～466页。
〔4〕《毛泽东选集》新版第2卷，第533页。
〔5〕《马克思恩格斯全集》第37卷，第283页。
〔6〕《刘少奇选集》上卷，第81页。
〔7〕《毛泽东书信选集》，第26页。
〔8〕《毛泽东选集》新版第3卷，第813页。
〔9〕《马克思恩格斯选集》第3卷，第465页。
〔10〕《毛泽东选集》第5卷，第478～479页。
〔11〕《邓小平文选》第2卷，第180页。
〔12〕《马克思恩格斯选集》第4卷，第458页。