肃清封建残余：社会主义初级阶段的一项重要任务，本文主要内容关键词为：封建残余论文,社会主义初级阶段论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
封建残余是我国社会主义前进道路上的障碍，必须予以肃清；封建残余在我国社会主义初级阶段的今天仍然存在有其深刻的根源；封建残余在现阶段表现在政治、经济、社会等各方面：肃清封建残余是一项复杂的系统工程，需要综合治理。
一
封建残余在我国现阶段的存在，是有其深刻根源的。
首先，从理论上看，这是由社会意识的相对独立性决定的。历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，但社会意识又有其相对独立性，社会意识有时候会落后于社会存在的发展。在我国社会发展的现阶段，封建残余思想的存在，就是这种社会意识相对独立性的表现。尽管今天我们已经是社会主义社会了，尽管我国的社会主义搞了几十年，但封建残余并未随旧的经济基础的消灭而马上消失，它还会在一段或长或短的时间内继续存在，对社会生活各个方面发生不容忽视的消极影响。
其次，从历史渊源来看，这同我国社会主义建立的特点相关联。我国社会主义脱胎于半殖民地半封建的落后的旧中国，跨越了资本主义这一“卡夫丁”峡谷，这一方面是历史发展的必然，而另一方面造成封建思想影响深重。近百年来，我们虽曾有几次对封建主义及文化的冲击，但封建残余并未得到有效消除，就连轰轰烈烈的辛亥革命，也正如鲁迅先生所说的，只不过割掉了一条辫子，“五·四”运动虽然明确地提出了彻底的“反封建”的口号，但也没有从根本上动摇封建主义的社会经济基础和深刻的思想政治基础，因此我国实质上是拖着长长的封建主义的脐带，径直进入社会主义的。而我国没有经过资本主义社会的事实，使我国社会主义一建立就同封建残余构成一对直接矛盾，反对封建残余尤为迫切。本来，按人类社会发展的一般规律，资本主义才是封建社会的直接对立物和替代物，资本主义在政治、经济、文化和社会诸方面的充分发展和成熟，导致封建主义在社会生活各个领域相应地退出历史舞台，但由于我国没有经过资本主义社会，封建主义的东西未能被有效地克服或“扬弃”在资本主义社会形态中，这样，我国社会主义初级阶段就不得不肩负起肃清封建残余的重任。
再次，从认识上看，我们对封建残余存在过这样或那样的偏差。新中国成立以后，我们有效地巩固了新民主主义革命的伟大成果，进行社会主义革命和建设，完成了经济上、政治上反封建的任务，这是了不起的成就。但是，我们在有效消除封建主义经济政治土壤的同时，忽略了对封建残余思想的消除，未能采取强有力的措施消除封建残余思想的影响，而封建残余思想的存在又终将影响到经济、政治上对封建残余的清除。另外，为了巩固社会主义制度的需要，基于当代世界的“一球两制”的形势，我们特别注意到了外来势力对我国的干涉及西方资本主义国家的“和平演变”（这是应该的），但对“土生土长”的封建残余影响的防范没有相应的重视。我们把主要精力放在了防资本主义复辟，没有认识我国特殊情况下封建残余存在的严重性；有时候我们把本不是资本主义的东西当作资本主义来批，把本不是社会主义的东西当作社会主义来对待，甚至误拿封建残余冒称社会主义来批判资本主义，这不能不说是一大错误。正是由于存在以上一些认识上的偏差，使本未绝迹的封建残余在今天更得以苟延残喘了。
最后，从社会主义初级阶段的特征看，正因为我们还是社会主义的初级阶段，我国的经济不发达，生产力水平低，与此相联系的是制度不健全，市场不完善，人们的科学文化水平低，参政议政的能力缺乏，再加上历史上民主科学的传统较少等，使封建残余极有可能在一些领域找到“避难所”，成为阻碍我国社会发展的“毒瘤”。
二
在社会主义初级阶段的现阶段，封建残余有许多表现，造成许多严重危害。
在党和国家的政治生活中存在着的一些弊端，“多少都带有封建主义色彩”（邓小平语）。如权力过分集中，造成一些领导干部作风不民主，官僚主义严重，有些人甚至把个人凌驾于组织之上，专权擅权，搞“家长制”，当“土皇帝”；在任用和选拔干部时，一些人任人惟亲，任人为派，热衷于形成自己的“小圈子”，宗派主义严重；“一些人，以官位的大小作为衡量人的价值地位的高低，做官、当官成为社会追求的重要奋斗目标，甚至发展到不管哪行哪业，都要和“官”站边，诸如文化、艺术、教育等以至宗教人员都加以“官员化”；一些领导干部不把自己看成是人们的公仆，而是以“主人”“救世主”自居，大搞特权，生活糜烂甚至腐化堕落。政治生活中的封建残余，败坏了党风，损害了干群关系，妨碍党和人民的团结和政治的稳定，是社会主义民主法制建设的大敌。
在社会经济生活中，封建残余表现为，一些地方和部门片面强调自身经济利益，划地为牢，以邻为壑，大搞地方保护主义和部门保护主义；一些地区不仅政企不分，而且条块分割，封闭保守；在分配领域中，一些人“不患不寡而患不均”，“大锅饭”、平均主义思想严重；一些官员及其亲属子女利用掌握的权力搞“官倒”、“官商”，捞取不义之财；一些商贾依附权势，搞“权钱交易”。经济生活领域中的封建残余严重地干扰了社会经济生活的正常秩序，不利于社会主义市场经济的建立和完善。
在文化思想领域，封建残余也有一定市场，一些富裕地区的人们，不是将钱用于扩大再生产，改善自身的物质精神生活，而是用于修庙、选坟、迎神送鬼等，搞得当地乌烟瘴气；一些散布封建迷信（如看风水、算八字）的书籍能堂而皇之出版，充斥于市；一些人不相信唯物主义，不相信科学，对一些歪门邪教辨别不清，屡屡上当受骗，“法轮功”事件的出现就是一个明证；“重男轻女”、“多子多福”的旧观念存在以及纳妾、“包二奶”等丑陋现象也时有发生。文化领域中的封建残余，严重污染了社会环境，与社会主义精神文明格格不入。
在社会关系问题上，封建家族观念血统观念仍未绝迹。一些农村地区以祠堂为纽带，把宗族集结起来，族权与政权的结合，成为农村新的封建势力；一些干部利用职权，封妻萌子，正所谓“一人得道，鸡犬升天”；一些人热衷于建立“关系网”，找靠山，寻“保护伞”；在社会上办事，总须凭“关系”，走“后门”；一些机关“门难进，脸难看”，衙门习气严重等。社会关系中的封建残余，造成社会关系的宗族化、庸俗化、势利化，有害于社会主义新型人际关系的建设。
在对外关系中，封建残余表现为闭关自守，夜郎自大。一些人抵触我国的对外开放政策，拒绝吸取其它国家和地区的先进文化、管理经验，反对接受外国的新事物。闭关自守的结果只能导致盲目排外，它不利于我国发展和加强与其它国家和地区的往来，只能使我国跟在别人的屁股后面跑，永远落后。
由于封建主义在中国的深厚土壤，封建残余的表现远远不止上面这些。它是社会主义事业的破坏力量和引导各种社会丑恶现象的温床。要建设好社会主义，肃清封建残余刻不容缓。
三
肃清封建残余，是一项复杂的系统工程，需要综合治理。
一是我们必须从思想上高度重视封建残余的严重性和危害性。要统一思想，花大力气，把肃清封建残余作为当前一项重要任务来抓。从某种意义上讲，我国社会主义前进的步伐是与肃清封建残余的影响程度成正比的。对此，我们必须像江泽民总书记指出的那样，头脑一定要清醒，旗帜一定要鲜明。对待封建残余，我们既不能游移观望，更不能放任纵容。
二是要努力学习，不断提高自己的理论水平和鉴别理论是非的能力。要建设好社会主义，我们就必须努力学习，要努力学习马列主义、毛泽东思想，特别是当代中国的马克思主义——邓小平理论，要用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题、解决问题。当前最实际的问题之一是，我们要搞懂弄通什么是真社会主义，什么是假社会主义；哪些原则是社会主义的，哪些原则不符合社会主义；什么是先进的思想文化，什么是落后的思想文化等，以此规范和指导我们的工作。在这一原则问题上，我们一定要避免以前那种颠倒黑白、是非不分以至乱批一气的错误，既要坚持实事求是，又要大胆解放思想。
三要继续推进政治体制等改革，大力加强社会主义民主法律建设。我们要改革那些不合理的人事制度和干部制度，引入竞争机制和监督机制；加强思想作风建设，贯彻群众路线；加强党风廉政建设，坚决惩治腐败；提高人民参政议政的能力；完善社会主义的各项规章制度；团结一切可以团结的力量，调动各方面的积极性等等。总之，要在全社会形成一种有利于科学和民主的氛围。
四是进一步建设和完善好社会主义市场经济体制。封建主义的基础是自给自足的封闭型小农经济，它是市场经济的天然敌人。社会主义市场经济的建立和完善，有利于打破这种封建割据，它所倡导的平等、公平、竞争等原则，能撕破禁锢人们思想的封建文化。只要社会主义市场经济发展了，封建残余也就难有立足之地。
在肃清封建残余的过程中，我们还要注意区分处理以下几方面的问题：
一是要注意区分我国现阶段的“主流文化”与“残余思想”的界限。当前，我国社会中占主流地位的思想文化无疑是以马克思主义为指导的社会主义思想文化，它与我国社会主义经济政治的主体地位联系在一起。而封建主义思想在当前我国现阶段尽管存在，尽管给我国社会主义建设造成了许多负面影响，但它毕竟是以残余形式存在着的，我们当前同封建势力的斗争主要是同封建残余的斗争，对此，我们不能含糊。否则，就会混淆我国当前的社会性质。当然，正因为封建残余在今天仍然存在，它与社会主义主流文化相背离，所以，我们应该重视并加以肃清。
二是要认清“封建残余”与社会主义制度本身的矛盾。由前所述，封建残余在我国社会主义初级阶段的今天仍然存在，但这种存在和影响决不是社会主义制度本身的原因造成的，也不是某些领导人人为制造的，当然它也不为社会主义制度所允许（在我国的宪法法律中，没有哪一条允许其合法存在）。从本质上讲，封建残余与社会主义制度是不相容的，随着社会主义事业的向前发展，封建残余一定能够而且必须得到控制并最终清除。坚持这一点，我们才能坚信我们的社会主义事业，同时对肃清封建残余的前景充满信心。
三是要正视“肃清封建残余”与“弘扬传统文化”的统一性。中华民族历史源远流长，其传统文化浩如烟海，其中，难免既有精华，又有糟粕。而封建残余无疑是传统文化中的糟粕部分，这是我们必须加以肃清的，但肃清封建残余并不妨碍我们对传统文化中精华部分的继承，更不意味着我们要全盘否定传统文化。立足于社会主义初级阶段的实际，辩证分析和取舍传统文化，这是我们应取的态度，也只有这样，我们才不会犯历史复古主义或历史虚无主义的错误。
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