云南罗平城乡妇女生育观和生育行为差异的社会学思考，本文主要内容关键词为：云南论文,社会学论文,城乡论文,差异论文,妇女论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：C923 文献标识码：A 文章编号：1006-723X(2000)增-0169-03
一
罗平县位于云南省的东部，是个农业县。前两年，作者与云南省教委该课题组的有关人员，分别以该县电力集团公司的111位妇女和八大河乡（2名鲁布革乡，下同），八大河村公所第一、二社的89位布依族妇女为样本进行了调查。
电力集团公司位于罗平县城，是个有着近500人，女职工占154人，并且有部分工人工作在一线的企业；八大河乡则位于县城的东南，距县城42公里，地处滇、桂、黔三省交界处，是个少数民族比例占全乡总人口88.2%，以农业为主的布依族、苗族乡。根据回收到的城乡两地的问卷统计及知情者个别访谈和小型座谈会上获取的材料，我们发现，两地妇女在生育观念和生育行为上存有较大的差异，表现在：
第一，城乡妇女对生育的性别价值取向有较大的差异。
电力集团公司的大部分被调查者认为，现行国家政策只允许生一孩，生男生女都一样。因此她们对生育的性别价值取向无明显差异，对生男生女无明显偏好。她们认为，如果说生男生女不一样，这是由男女的个体特征及心理、生理的特点所决定的。这表现在，女儿比较贴心，可以体贴父母、照顾家里，而且父母若有病有痛，女儿会床前屋后照顾周到：而男孩则可以帮助父母做重体力活。
乡村妇女在生育的性别价值取向上较明显地倾向于男孩。他们从男女的家庭、社会地位、宗族的权力、势力以及世俗的观念等角度出发，认为：生男孩可以传宗接代，可以不被别人歧视，可以增加劳动力，可以养儿防老，可以继承财产等。乡村妇女在这种观念的趋动下，无论如何也要生一个男孩。我们在调查中就碰到这样的情况：一对已生有一女孩的年轻夫妇，自行把第二胎仍为女孩的婴儿处理掉。但作为八大河已生有男孩的妇女来说，她们也追求儿女双全。她们认为计划生育政策好是好，就是一样一个，（一男孩一女孩）好。
第二，城乡妇女生育意识获得的途径及生育健康观念不同。
城镇里人们的社会化主要是通过学校、工作单位的教育和培训，而在农村，人们的社会化主要是在家庭和社区中进行的。虽然由于每个家庭的情况不一样，各人的情况和接受教育的程度也不一样，但是由于相同的社区环境和相同的社会化内容，人们的社会化具有很大的相似性。接受调查的绝大部份城镇妇女，特别是年轻的一代，她们都受过一定的学校教育，所以她们的生育意识多为通过教育及报刊杂志而获得。她们认为，现在生活条件越来越好，生活质量也越来越高，医疗卫生条件及技术日益改善、日益先进，因此不多的生育不会影响妇女健康，而能否做到优生优育，则和妇女自身的健康状况有关。
接受调查的八大河妇女由于她们接受教育的时间普遍较短，文化程度不高，她们认为结婚就是为了生孩子，生孩子才结婚。并且认为，只要“月子”里营养好，生育再多也是自然的事，不会影响妇女的健康，而妇女自身的健康状况（传染病除外）也不会影响生育。
二
一个社区的经济特征、传统文化、社会机制是有机结合在一起的，人们分享其共同的社会、经济和自然背景，以各种方式相互影响沟通。城乡妇女生育观念和生育行为的差异，是和她们生活于其中的社会习俗、生产和生活方式以及社会环境等因素相关联的。
第一、生产、生活方式的影响。
随着社会经济发展水平的不断提高，城乡的经济水平、人民的收入都有了提高。但从根本上来说，城乡人民的生产、生活与行为在很大的程度上仍存有差异。接受调查的八大河妇女93.18%的人以农业为生，她们的生产基本还是局限于传统的“日出而作，日落而息”、“靠天吃饭”这样一种农业生产方式之中。这种特定的以手工工具为主的生产方式，加上较为单一的产业结构和传统的劳作方式，客观上形成八大河妇女重男轻女的思想观念。而接受调查的111位电力集团公司的妇女，虽然其中90%的人是工人，工作在一线，工作较辛苦，但她们都有一个比较固定的工作，有一份较为稳定的收入，并且有一定的社会经济地位，从而思想观念也有别于农民。
此外，妇女自身的受教育程度以及社区因素的影响与制约，使得城乡妇女的生活方式也有所区别。见表（一）、表（二）。
八大河与电力集团公司妇女受教育水平比较表（一）
分类 受教
年龄组、人20-29岁组 30-39岁组40岁以上组
育时间 数及百分率 人数（人） % 人数（人） % 人数（人） %
八大河妇女 小学及小学以下1368.42
1970.3740 93.02
受教育水平 初中及初中以上6 31.58829.63 3 6.98
电力集团公司
小学及小学以下/ /
2 4.26 1257.14
妇女受教育水平 初中及初中以上43 100 45
95.74 9 42.86
八大河与电力集团公司妇女主要业务活动比较表（二）
分类 比较内容、人数
阅读书刊 不阅读书刊看电视不看电视
听音乐
不听音乐
及百分率 人数%
人数%
人数
%
人数
%
人数
% 人数%
（人）
（人）
（人） （人） （人）（人）
八大河妇女组
55.62
84 94.38
54 60.67 35 39.33 8 8.99 81
91.01
电力集团公司妇女组4944.14 62 55.86
91 81.98 20 18.02 49 44.14 52
55.86
从表（一）、表（二）可以看到，八大河与电力集团公司的妇女，无论在受教育水平、主要业余活动的比较上都有较大的差异。电力集团公司的妇女受教育的程度普遍高于八大河妇女，而且大部分妇女在工作之余，主要的业余活动除看电视外，还有看书报、听音乐等等。较丰富的文化生活使她们有较为充实的精神生活，而八大河的妇女由于受教育的年限普遍较短、文化程度较低，使她们在应接受教育的年龄里却过早地陷于繁杂的家务与生儿育女之中，而且由于农村相对贫乏的物质和文化生活，使得家庭还是娱乐消遣和感情交流的基本场所。八大河妇女主要的业余活动以看电视一项居多，而且我们调查中了解到了不少的妇女晚上是边做家务，边看或边听电视。这种较为单调、贫乏的文化生活也强化了于乡村妇女较严重的家本位观念，使她们把更多的时间与精力投入于生育的亲子感情需求上。
第二，传统习俗的影响
众所周知，人们的生育行为是直接受制于一定的生育观念的，生活于城乡的妇女，她们的生育观念虽然都受到来自传统习俗因素的影响，但其影响力却大为不同。
首先，几千年来的传统习俗在农村还有极大的影响，长期生活于其中的农村妇女，由于受到这种文化习俗的“熏陶”、影响，潜移默化之中她们完全把自己的观念、行为融于自己所置身的环境之中，加上她们自身不太高的文化教育水平，以及没有一定的社会经济地位，从而使她们难以摆脱传统思想的束缚，并以此来规范自己的行为。因此，尽管新的生育观念正在八大河妇女中逐渐生成（如优生优育、计划生育等观念），但传统的生育观念（如重男轻女等观念）仍在人们的思想意识中根深蒂固。
其次，在目前以一家一户为单位的自给自足的小农经济基础上，一个家庭既是一个生产单位，又是一个生活单位。这样，家族的“姓”就被看得尤为重要。如果一个家庭没有男孩，家族的“姓”就要中断，家族的“香”火也就难以继续。于是，男孩不仅能为家庭增加强劳动力，更重要的是能使宗族得以延续。我们在八大河调查时，就有人对我们说：“家里没有男孩，家族的姓就要中断”、“没有男孩就断了香火”、“女孩不带自家的姓走”等等。
再次，“男娶女嫁”及以家庭为主的养老方式，是小农经济的体现，同时也影响着八大河妇女的生育观及生育行为。在农村，就风俗习惯而言，父母难以离开家随女儿到夫婿家生活，女儿不养老的传统在人们的意识和现实中根深蒂固。八大河也有招婿的，但极少。原因是上门的男于遭人歧视，因此男子都不愿上门。而在八大河，女孩长大出嫁后，主要是在夫家侍侯公婆，而很少回娘家照顾父母，而且八大河为老人送终的事务，一般也由儿子来承担。
生活在城镇的妇女虽然也受到传统观念的影响，但这影响在现代文明的冲击下，较之于农村妇女来说要小得多。她们较少注重孩子的性别与宗族的“香火”，也较少有养儿防老、男娶女嫁等观念。而且随着社会经济、文化的不断发展，随着社会进步程度的不断提高，随着城镇居民生活方式的不断改变，他们的思想观念也会迅速地更新。
第三，社会环境的影响。
城镇妇女与乡村妇女生活环境的一个最大区别就是：城镇妇女生活的空间相对乡村妇女来说要大得多，特别是随着城镇住宅的不断高层化，这种居住环境客观上造成城镇居民“鸡犬相闻，老死不相往来”，并且随着工作、生活节奏的不断加快，她们无过多的精力与时间“关注”他人，也就使得城镇妇女较之于乡村妇女在一定的程度上可以选择自己的生活方式，而不被他人的言行所过多左右。
乡村妇女的生活范围从一生下来，就相对固定在几百人的小圈子里，所有的人都互相熟识、互相评头论足，每个人的一举一动都在别人的“监督”之下。大部分群众对本村以外的事知之甚少，而对本村的事，事无巨细知之甚多。这种生活的空间，使得乡村妇女的一举一动都受周围环境的左右。其次，由于生活在狭小、封闭的社区中，乡村妇女生活内容单一，缺乏成功动机，她们大部分人的成就感也基本是围绕着基本的生存需求——衣食住行、生老病死，而对自己一生的辛苦和劳累却毫无怨言。再者，在男主外、女主内的观念影响下，妇女较少有自主权来决定自己的生育意愿。我们在八大河调查时，曾对一妇女就生育的有关问题进行访谈，她丈夫在一旁说，“你们要问什么问我就行，我能代替她。”而且我们在八大河不止一次地听说，有的妇女在连生几胎都为女孩的情况下，不愿再生育，而其丈夫则非让她生男孩，迫于无奈，妇女只有遵从。因此，在人们互相了解、互相影响的这样一个封闭的生活环境之中，乡村妇女很难摆脱家庭家族、亲朋和邻里的强大影响而保持自己行为和意识的独立性。这不仅表现在八大河妇女的生活起居、衣着打扮等日常生活上，也表现在她们的生育观念和生育行为之中。
三
城乡妇女生育观念和生育行为上存在着的差异，并不是短期内简单形成的，因此要缩小这些差异也不是短期内可以完成的，但鉴于上述分析，为了处理好城乡妇女生育观和生育行为上的差异，解决好人口再生产过程中不利于妇女自身、不利于家庭、不利于社会发展的因素的影响，帮助妇女更新观念，下面，笔者就此问题提几点建议：
第一，继续切实贯彻执行计划生育政策，大力发展农村医疗卫生事业，把计划生育服务和妇女保健服务有效地结合起来。
妇女承担着生育的重任，因此妇女的健康不仅仅只是某一人群的健康问题，它涉及到计划生育、人口控制、未来人口的健康以及社会经济发展等重大问题。而计划生育方案的实施，能减少妇女的意外妊娠，有利于避免过早、过多、过密的生育对妇女健康的损害，同时也有利于改善妇女的家庭经济状况，使她们有更多的经济能力去提高营养健康水平，提高生活质量。因此要进一步切实贯彻计划生育政策，并在大力发展农村医疗卫生事业的同时，把计划生育服务和妇女的保健服务有机地结合起来，为妇女提供优质的、易获得的生育健康和计划生育服务。
第二，改变单一的经营结构和传统的生产方式，在大力发展经济的同时，改变传统的养老方式，建立养老保险制度。
各级政府及有关部门应群策群力，帮助农民大力发展农村经济，因地制宜，调整产业结构，拓宽就业门路，改变传统的劳作方式，改变劳动力过分集中在农业部门的局面，并对农业劳动者进行技术培训，把新的科学技术应用于传统的生产方式之中，提高农业劳动生产率。同时，帮助妇女发展生产，提供从事第二、第三产业的机会，帮助她们改善经济状况，获得一定的社会经济地位和家庭地位，促进其生育意愿的转变。此外，积极开展养老保险制度，改变传统的以家庭为主的养老方式，努力改善农村社区老人的福利与待遇，消除农民的顾虑。
第三，要投入一定的人力、财力、物力，发展农村的文化教育事业，提高妇女的文化教育水平，树立男女平等的思想。
文化素质是经济发展和社会进步的重要影响因素，也是影响生育率的一个重要因素，文化程度的高低，影响着计划生育政策宣传的效果及破除封建思想束缚的程度。受教育程度高的妇女，学习时间长，注重事业的成功和自身素质的提高，这有助于妇女平均初婚、初育年龄的推迟，也是遏制早婚、早育的一个较有效的办法，同时提高妇女的文化教育水平，能为她们走出家门，从事一些非农业职业的工作及社会活动，获得一定的社会地位及改变原有的生活、生产方式奠定一定的文化基础，并要加强男女平等思想的宣传，帮助群众树立男女平等的思想观念。
总之，影响城乡妇女生育观念和生育行为的，是各种因素的综合作用。我们要促进城乡妇女的生育观念和生育行为朝着积极、健康的方向发展，帮助她们清除其现有的生育观念和生育行为中对社会进步与发展所带来的一些负面影响，实现妇女生育模式和人口生产类型的根本转变，就要进行综合治理，齐抓共管，以实现本地区人口与经济、社会的协调发展。
收稿日期：2000-01-09
标签：生育年龄论文; 云南发展论文; 城乡差异论文; 传统观念论文; 生活教育论文; 家庭观念论文; 经济论文; 时政论文; 妇女论文;