福传路上N忌
华刚迪
周日坐教友的车到市里参加某某培训班毕业典礼。路上教友说起了某个医治福传团队。她说，她婆婆拉了一个有慕道意向的老人去接受医治，在医治结束后，传教员就让神父给授洗。后来，当她的婆婆上她家想去教老人要理时，那老人的家人却把她挡在了门外，认为是她引老人上了当。
那教友惋惜地说，那老人原本是想信教的。
这让我想起了某些教堂的“布道”会，也是让教友带一批慕道者来教堂，让他们站在台前，受到众人的注目与祝福，当带祷到高潮处时，便会出现类似的问答，于是这批慕道者被“带”进了教会。
所谓“传统或常规”的实验教学内容、类型或方法，因其理论成熟、科学合理、实践实战应用效果好，且具有不可替代的作用。故应不断总结、修正完善并继续坚持实施。磁性粉显现在普通纸张上的新鲜或较新鲜的汗液指印、石膏制模法提取立体足迹、模拟犯罪现场勘查等实验教学内容，经典验证性、设计性、演示性、启发性等实验教学类型或方法等均属此列。对此类传统或常规的教学内容和方法，学生在校期间若能扎实掌握并运用自如，便是具备了未来入警所需的实践、实战能力基本功。
福传中的这种现象，无疑是受世俗急功近利的浮躁心态影响，看似效率很高，其实于信仰却是有害的。
五忌挑肥拣瘦的福传……
对照组接受常规西药治疗,服用钙尔奇D片,每日1片,每日服用2次;口服骨化三醇胶丸,每次服用2粒,每日服用1次。鲑鱼降钙素注射液肌注,每支50U,第1周每天肌注1次,每次1支;第二周隔日肌注1次,每次1支;第三周隔2日肌注1次,每次1支;第四、五周7天肌注1次,每次1支。观察组患者接受中药汤补肾壮骨汤治疗,处方:熟地黄、黄芪各30g,淫羊藿、淮山药、川芎各15g,巴戟天10g。对于肝肾亏虚证患者加五味子、女贞子和旱莲草;对于脾肾阳虚证者加制附子和桂枝,对于腰痛者加桑寄生、川断;对于瘀血者加红花、延胡索。每日1剂,煎汁200ml后分成早晚两次饭后温服。两组患者均给药治疗5周。
四忌带着目的的福传服务。
希望福传能够广泛开展，让更多的人认识基督，追随基督，主教司铎要以身作则，起好带头作用，切不要以各种理由推脱。教宗方济格说，到穷人中去福传是主教牧灵中的首要责任，这里他没有强调人数，而是强调责任。他还说，福传的最好方法不是讲道，而是真诚的福音见证。
二忌言行不一，表里不一。传教的本质就是传扬福音，传教员就应该是福音忠实的见证者，努力提醒自己做到言行一致，表里一致，切忌：一边宣扬福音的爱，一边记恨、斥责他人；一边宣扬福音的正义，一边损人利己、阴谋诡诈；一边宣扬彼此相爱，众人都是兄弟，一边高高在上，自吹自擂，贬抑他人；一边讲谦卑自己做仆人，一边贪图高回报，特殊化……
一忌下指标定任务，以受洗人数论福传功劳。因为有了指标，接受了任务，容易促使人去想完成的办法和手段，使出浑身解数去让人受洗，而不是用基督的教导、福音的见证去吸引人来受洗，如此，会让人们难以自由而喜乐地接受基督并光扬基督的福音，还可能使人对教会、对天主教的信仰产生误会。
福传是传扬基督的福音，是让人的心灵聆听基督的声音，而不是简单地增加教友人数。为此，福传路上需要谨防伤害信仰的言行，有所行，亦有所忌：
三忌以增加教友人数为目标，揠苗助长，步步紧逼，随意许愿，利用人的弱点诱人或逼人就范。
Key words: new situation; applied undergraduate; financial management; course setting; new thinking
福传服务是指信徒、特别是有一技之长的信徒怀着爱心去为需要的人进行无偿服务，让人们在接受服务的同时，真切感受到基督的大爱，这是一种非常好的福音见证。至于对方是否愿意领洗，必须尊重对方的选择，也要相信圣神的安排。我们只需广泛地播种，成长、收获自有上天的计划。
福传是信徒神圣的事工，是光荣的十字架。到哪里去福传，需要听从教会的安排，不要挑肥拣瘦，总想到城市、到风景区、到教友中去福传，而要自觉到穷人中、到偏远地方不认识基督的人群中去传教，尽力帮助他们，为他们服务，与他们共同生活，让他们在平安喜乐中感受到基督的爱，从而认识基督，追随基督。
杨庄东街两侧的非机动车道被机动车违章停靠占用现象非常严重，不但影响非机动车正常行驶(非机动车经常被迫进入机动车道)，而且对南北方向行驶的直行车辆也造成很大影响.
没有条件外出的信徒，最好不要摆开架势去福传，而要在日常言行中、邻里亲友中让人们看出你是基督的信徒，“好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父”。（玛5：16）
总之，福传既是教会的使命，也是信徒的使命，都是天主的恩典。作为基督的信徒，我们一定要善用这恩典，在福传中使自己的灵性生命不断成长。