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二十年前，一场激动人心、震撼历史的真理标准问题大讨论，席卷神州大地。它不仅为划时代的党的十一届三中全会提供了思想准备和舆论准备，更重要的是掀起了当代中国思想解放的大浪潮，它的影响将涵盖着整整一个历史时期。今天，我们纪念这场讨论，依然感受到心灵的强烈震动。追昔抚今，我深深感觉到“三个不易”。
一、来之不易：真理标准讨论及其成果来之不易。
真理标准讨论是社会科学理论工作者依靠马克思主义真理的力量，以彻底的唯物主义者无所畏惧的大无畏精神发射的一颗“精神卫星”。在经过整整一个历史时期“个人崇拜”的精神奴役和“文化大革命”十年浩劫的政治迫害之后，面对着“两个凡是”的精神重压和掌权者可能的行政乃至专政的措施，理论界发动这场讨论确实不易。当然，没有卓越的无产阶级革命家胡耀邦同志的直接领导，没有邓小平同志首先提出“完整的准确地理解毛泽东思想”的启迪和随后的坚决支持，这颗“精神卫星”也许就会在点火后夭折在发射架上，更谈不上重新确立党的“解放思想、实事求是”的思想路线和在这条马克思主义思想路线指引下的社会主义改革开放的新时期。说卫星发射场面惊心动魄是一点也不过分的。我们深刻地了解了这场讨论及其成果来之不易，不能不由衷地向当年那些无畏的革命前辈和理论先驱们表达深深致意，并学习他们追求真理的精神，发扬光大，代代相传；我们深刻地了解了这场讨论及其成果来之不易，我们就要加倍珍惜，把它当作我们思想宝库中特别珍贵的财富，当作我们继续推进伟大社会主义事业的锐利武器。如果有人借纪念之名，变着法儿贬低这场真理标准讨论的伟大意义，或者以学术研究姿态企业修改“实践是检验真理的唯一标准”这一科学结论，或者歪曲真理标准讨论真谛、反对党的十五大精神和战略部署，人民不会答应，历史不会答应。对此，我们的头脑是决不能不保持清醒的。
二、 坚持不易：坚持真理标准讨论的精神和成果真是不易。
这二十年来的风风雨雨、反反复复的理论交锋和实践冲撞，十分清楚地证明了这一点。尽管人民拥护，邓小平同志作了结论，三中全会作了决议，党一再在自己的文件中重申，但是每当社会主义改革开放采取重大措施或历史的关键时刻，一些老问题又重新泛起，引起争论，更不要说改革开放实践了，真可谓步步维艰。说“从实际出发”易，做起来难：说“实事求是”易，似乎人人赞成，真做起来就难了，常常针尖对着麦芒；说“实践是检验真理的唯一标准”易，而真正触及到人与事就有另一套标准畅行无阻了。千难万难归结到一点：真理标准讨论的主要锋芒指向教条主义，坚持真理标准讨论的精神和成果总是碰到教条主义千方百计的阻拦。
我们面临的教条主义有两类。一类可以叫做资本主义教条主义，他们认为资本主义是不可超越的天堂，资本主义万岁，因此中国的改革就是要走资本主义道路，全盘西化，把资本主义发达国家的东西照搬过来就行啦。这就是资本主义教条主义，是右；另一类是马克思主义教条主义，那就是把马克思主义经典作家的每个观点、每句话都认作不可改变的真理，特别把苏联那种所谓社会主义模式作为唯一的社会主义标准，不可越雷池一步。因此，他们认为邓小平理论和党中央关于推进中国特色社会主义的每一措施和步骤都是违反马克思主义的，是资本主义复辟，于是反对它，阻碍它，千方百计要扭转方向，这就是马克思主义教条主义，是“左”。这两种教条主义，虽然彼此针锋相对，但是本质上，从思想方法讲都是教条主义；从矛头所指讲都是指向邓小平理论和党的基本路线。一个企图把中国社会主义改革开放引到资本主义邪路上去，一个压根儿就反对中国社会主义改革开放。他们有时似乎互相开展尖锐的批判，实际上都是借批对方为名批判邓小平理论和党的基本路线。
小平同志多次强调要坚持党的基本路线一百年不变，小平同志又多次教导我们要警惕右主要是防“左”。党的十五大高举邓小平理论的伟大旗帜，重申坚持党的基本路线一百年不动摇和警惕右主要是防“左”，这是极其重要的。为什么要坚持党的基本路线一百年不变，就是告诫全党要高度注意可能变，可能被动摇，否则不就是无的放矢了吗？为什么可能？因为有“左”右干扰，如果我们掉以轻心，他们就会得逞。在党的历史上正确的基本路线被动摇、被改变，是有先例的。例如党的八大路线至今看来也是正确的，但是先是极少数右派进攻，后来是持续二十年的“左”的路线，最后甚至闹出了一个“文化大革命”十年浩劫，几乎亡党亡国，这个惨痛的教训是千万不能忘记的。所以，要坚持党的基本路线一百年不变，就必须警惕右主要是防“左”；不警惕右主要是防“左”，就不可能坚持党的基本路线一百年不变。两者相辅相承，不可分割。有人说，不必提警惕右主要是防“左”，应提“有右反右，有‘左’反‘左’。”诚然，有右反右有“左”反“左”这句话原则上没有错，但这句话一万年好用，而小平同志讲的不是一万年，是讲我们改革开放、讲建设有中国特色社会主义，具有鲜明的针对性，从这个具体的、特定的历史时期实际出发，只应是警惕右主要是防“左”。小平同志说得多么深刻：“右可以葬送社会主义，‘左’也可以葬送社会主义”。“现在，有右的东西影响我们，也有‘左’的东西影响，但根深蒂固的还是‘左’的东西”。“‘左’的东西在我们党的历史上可怕呀！一个好好的东西，一下子被他搞掉了。”
由此可见，我们要坚持真理标准讨论的精神和成果，就必须继续和形形色色的“左”的和右的教条主义作斗争，一定要两面作战，学会同时两面作战。经过了二十年的历史考验和锤炼，我们应该高举邓小平理论的伟大旗帜，更加坚定我们建设有中国特色社会主义的信念和决心，应该更坚韧地、更有效地和教条主义斗争到底。
三、 联系实际不易：用真理标准讨论的精神和成果联系当前实际，解决我们所面临的重大问题不易。
今天我们纪念真理标准讨论二十周年，不是为了怀旧，也不是例行公事，而是为了发扬真理标准讨论的精神，继续推进、加速推进真理标准讨论所开拓的事业，把中国特色社会主义建设得好上加好。
真理标准讨论的精神是什么？最主要就是解放思想，从形形色色教条主义的束缚中解放出来，根据马克思主义基本原理研究新情况，提出新思想、新观念、新办法来解决新问题，发展马克思主义。
问题首先是什么是马克思主义基本原理？马克思主义博大精深。就基本原理而言，它也包含着许多层次的基本原理。社会主义必然代替资本主义是一条基本原理，阶级斗争也是一条基本原理，但显然不是在一个层次上的。深刻地准确地了解马克思主义基本原理至关重要。我认为最根本层次的马克思主义原理是两条：一条是人民利益高于一切。一切违反人民利益的东西都不是马克思主义，一切符合人民利益的事物都是马克思主义的。一条是一切从实际出发，实事求是，实践是检验真理的唯一标准。如何实现人民利益只能从实际出发，实事求是：是不是真的符合人民利益，只能通过实践来检验。一切其它层次的原理都要服从这两条最根本的原理。前一条原理是价值观的问题，后一条原理是真理观问题。价值观与真理观的有机结合是唯物史观的真谛，邓小平同志提出“三个有利于”正是它在当代中国最完满的体现。
马克思主义基本原理与当代实际相结合是我们解决一切问题的基本经验。因此，关键还在于我们对当前世界和中国的面临的新情况新问题是否透彻了解了？准确估量了？历史展现的新情况新问题就是历史赋予这一代人的历史使命。从历史高度看，当年真理标准问题讨论不是某个理论家或政治家的臆想和冲动，而是在党的事业遭受严重挫折之后，全党全民进入历史性沉思。“四人帮”是打倒了，但是百废待兴。人民要求安居乐业，要求温饱小康。打开国门一看，中国落后了几十年上百年，“落后就要挨打”。一系列新情况，新问题，历史向新一代领导人提出了崭新的历史使命。“两个凡是”还想继续维持毛泽东同志晚年的错误理论和实践，不符合人民的愿望，不能实现新的历史使命，它必然要为历史所淘汰。时代呼唤着人民解放思想，冲开一切阻碍历史前进的旧的藩篱。真理标准讨论就在这样的历史契机中必然地爆发了。邓小平同志尊重群众的首创精神，及时地支持和领导这场讨论，并由此开拓了社会主义改革开放新时期，成为党的第二代领导核心，在实现新的历史使命中取得理论和实践的巨大辉煌，彪炳史册。现在，以江泽民同志为核心的第三代领导高举邓小平理论的伟大旗帜继续前进。历史不是简单的重复。邓小平当年接受的是毛泽东晚年错误所留下的痛苦遗症，现在第三代领导是在邓小平打下的坚实基础上继续攀登，但是如果低估了第三代共产党人的历史使命和完成其历史使命的艰巨性，那就大错了。人民温饱小康了，人民进一步要求富裕，一代共产党人为一代人民服务，就是努力满足一代人民的要求，这就是不断前进的历史。因此，如何把中国经济推上新的台阶，严峻地摆在第三代共产党人及其领导的面前。由此一系列新情况新问题发生了。不改革是没有出路，尽快建立比赛完善的社会主义市场经济体制、适应市场经济体制的国有企业改革和政府机构改革、社会保障体制改革等等都是当务之急。突然，东南亚金融危机给我们敲响了警钟：经济全球化及其激烈的竞争使我们面临着的是一场复杂多变的经济战、金融战。不用一兵一卒，一枪一炮就可以使发展中国家艰苦奋斗取得的经济成果毁于一旦。不参与全球竞争，我们就要落后：参与全球竞争，将是一场可能贯穿整个下个世纪的“敌强我弱”充满风险的“持久战”，我们将如何对策？新的科技革命正在深刻地改变着人类社会各个方面，开拓着历史的新进程，“信息革命”的浪潮正席卷全球，又带来了难以估量的“信息战”等等。我国作好了必要的准备和充分的应变吗？回过头来再看国内，经济基础变化了，上层建筑不变行吗？不变，符合马克思主义的原理吗？随着人民生活改善，教育发展和人民素质提高，科技发展和信息传播迅速等等，人民的参与意识必须加强，民主问题必然提到了研究日程之上。市场经济不是资本主义专利，这已是社会的共识了，难道民主是资本主义的专利？我们的历史唯物主义认为人民、只有人民是创造历史的动力，社会主义国家是人民当家作主，民主理所当然是我们的旗帜。资本主义搞假民主，我们社会主义搞真民主嘛！一百多年来，民主是中国一代代仁人志士包括多少共产党人前仆后继奋斗的目标，同时民主不幸也是一些野心家和政客蛊惑人心的工具。什么是民主？它的真义究竟是什么？社会主义民主是最广泛、最深刻、最高的民主，又如何在机制上完善的体现它？民主的实现是一个过程，我们这代人应该先做些什么？都是值得研究的紧迫课题。再如人权问题，人权怎么会变成资本主义攻击社会主义的一个武器呢？马克思主义最基本的一条原理不是人民利益高于一切吗？当年大英百科全书请求恩格斯用一句话来表达什么是共产主义时，恩格斯回答道就是《共产党宣言》中那句话：每个人充分的自由发展是一切人自由发展的条件。这不是人权的最高目标吗？人权应该是我们社会主义共产主义的旗帜。当然，共产主义不可能一蹴而就，问题是我们这代人能为它做些什么？其它还有反腐败问题、祖国和平统一问题、宗教问题……所有这些都历史地摆在中国的面前，第三代共产党人及其领导的历史使命重啊！怎样完成这些历史使命，决定了中华民族在下世纪的全面复兴，关系到下一世纪社会主义的兴衰成败，第三代共产党人及其领导的历史责任重啊！
跨世纪的世界和中国的形势赋予第三代共产党人及其领导的历史使命是空前的，要求我们必须空前地解放思想，研究新情况，解决新问题。如果我们发扬当年真理标准讨论的光荣传统，进一步解放思想，把马克思主义的基本原理与中国发展的具体实践结合起来，我们将勇往直前，所向披靡；如果我们不进一步解放思想，我们就出不了新思想、新观念、新办法，就无法解决一系列新问题，就会痛失历史给我们的机遇！
党的十五大给我们吹响了进一步解放思想的号角。江泽民同志的政治报告就是解放思想的典范。江泽民同志提出了一系列新思想、新观点、新措施，表明了党的第三代领导不仅站在历史潮流的前头，也站在一系列理论的前沿。理论界落后了，值得认真的反思啊！江泽民同志对我们理论界寄予殷切的期望，给我们出了许多前沿的理论问题，需要我们理论界解放思想去研究和阐发它。他说：“马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为依据。而实际生活是在不停的变动中，这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。”多么精辟的概括！我们感人的期待！马克思在世时电灯还没有发明，而现在是英特网突飞猛进，不能苛求前辈导师在一百多年前给我们这些后代面临的问题提供现成的答案。前人难以想象是可以理解的，问题是我们当代人透彻认识了这一百多年来剧烈而深刻的变化吗？如果没有认识，或者视而不见，就是我们理论工作者的失职。理论研究任务重啊！江泽民同志还给我们理论工作者提供了进一步解放思想的锐利武器。他教导我们：“对待马克思主义，有个学风问题：究竟是从本本出发，还是用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题。”“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的应用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。”他还一再提倡创新，“创新是民族的灵魂”呵！
现在，应该是理论界行动的时候了。当年真理标准讨论掀起伟大的思想解放运动，固然有邓小平同志的支持与领导，一批理论勇士冲在前面也是功不可没的。现在，第三代领导给我们作出了榜样、出了题目、提供了思想解放的武器，理论勇士安在？如果我们纪念真理标准讨论，讲的头头是道，就是不解放思想，那就白纪念了。
解放思想天然地要具有冲击力。否则又怎能冲破这样或那样的、有形或无形的教条主义的束缚和干扰？但是，冲击不仅是一种声势，更应该依靠理论的力量，真理的力量，创新的力量。这就要求我们进行认真研究、探入研究、刻苦的研究，对我们时代的重大问题给予当代马克思主义的回答。
让我们拿出实实在在的成果积极推进新的伟大的思想解放高潮吧。
（《中国经济时报》98年5月7日）
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