摘要：大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿，是世界文化遗产，世界八大石窟之一。大足石刻因其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位。
关键词：石刻艺术；宗教；思想内涵
1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。它代表了公元9-13世纪世界上石窟艺术的最高水平，也是人类石窟艺术上的最后一座丰碑。从唐朝开始开凿，主要石窟是宋朝开凿完成的。作为一个宗教造像群，大足石刻能在石窟艺术之林中独树一帜的原因不光是其高超的石刻技艺以及宏大的造像群，更是由于其融合了“道”、“释”、“儒”这三个对中国影响最大的三个宗教，这是中华民族包容思想的具体体现。纵观世界上各种宗教的斗争，多数是血腥与残酷的，即便是同样信仰基督的基督教，他们分为“东正“、”天主“、”科普特“以及更多的分支，互相视之为异端，对其他教派进行残酷的镇压与斗争。中国可以说是世界上宗教最和平的国家，即便有着”罢黜百家，独尊儒术“等斗争。从大足石刻这种宗教相融能真切可以看到中国的宗教的和谐与包容。
现存的大足石刻主要以宝顶山与北山石刻为主，宝顶山的石刻更多的是“释“、”儒“相融的体现，而北山更多的是”道“、”释“两家的相融。每年的农历二月一十九，大足会浓重地举行香会节，人们多会到宝顶山去争得子时香以求得平安与吉祥，这一习俗延续千年，人们在朝圣的时候一样对三大宗教的各路神灵一视同仁共同祭拜，在农历六月十九，九月十九也会有类似于香会节的祭拜活动，这三个日子都是观音菩萨的生日，大足人最为信仰的就是观音菩萨，很多事情都会请观音菩萨庇佑。这是大足所独有的文化现象与习俗，这寄托着大足人民对平安幸福的追求的淳朴民风。与其他大多宗教的礼拜祭祀不同，这种祭拜并没有这么正式，无论是否信教无论男女老少甚至是否相信这一切都能参与，没有任何传教之倾向。我家就在南山脚下，这些节日的主要地点就在宝顶与北山，自打小时候到高中在市里面读书前，每逢这些日子全家人都会上北山烧香拜佛，每逢这些日子，山上专供烧香蜡纸烛总是烈火不灭，鞭炮声不绝，好不热闹，除了祈祷之外，这种以家庭为单位的活动更是增进家人感情的大好时机。
无论如何，虽然石刻是宗教融合的良好体现，但终究是以佛教为主，佛教也有众多分支，有些更多地倡导通过个人修行以接近佛之境界，有些更倡导通过念佛等形式普渡众生。大足的佛家思想更加倾向于后者，这也是整个中国佛教的主流思想，就算是念一句“阿弥陀佛”也是积攒功德，它更淡化了“人生来就是要受苦”的这一佛家思想，而更加强化了因果报应的这一观念倡导人们行善，积攒功德，以得到一个美好的来生的思想。大足石刻以“密宗”为主，但也将禅宗，净土宗，华严宗等派的思想融入其中。大足石刻集“三教”造像之大成而别具一格。是不可多得的中国三教融合的研究参考资料。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆大足石刻不仅有规模巨大的佛教总爱想和体系完整的道教造像，还有石窟造像中罕见的纯儒家造像，而且有为数众多的两教，三教合一的雕塑。大足石刻的这钟文化现象作为实物例证，反映出在中国文化史上儒、道、释三家长期以来的既斗争有融合，到宋代“孔，老，释迦皆至圣”，“惩恶助善，同归于治，三教皆可通行”的“三教合流”思想占主导地位的局面已经巩固。［1］
不过大足有一个有趣的事情，对一个思想不好的人称之为“你个倒教”，这与“道教”谐音，不知道其他地方是否有类似的事情。不过现在由于道教的形式与思想体系，其在中国越发式微，国家如今较为重视儒家思想，我认为道家思想也应当收到相同的重视，它们类似于宗教却和宗教完全不同，它们是一种思想体系，是中华民族的文化瑰宝，其中的缺陷可以弥补，但是由于外来文化入侵以及中国近代的历史造成中国的文化不自信，全盘西化是不可取的，仅仅着力扶持儒家思想更是不可取的。
大足石刻的思想内涵如此丰富，它的艺术成就更是辉煌。“人类石窟艺术上的最后一座丰碑”，“最后“这个词可以说有些悲伤，因为大足石刻之后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，不过这个绝唱是如此美丽动人，中国石窟艺术，也算是有了一个完美的结局。大足石刻以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富而且保存完整。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了九世纪末至十三世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。［2］
大足石刻是中国石窟艺术群中保存最完好的之一，再日常的维护之中，大足石刻严格遵守了“不改变原状”的原则，在设计、材料、工艺、布局等方面均保持了历史的真实性，现在去看大足石刻依旧能领略到当时原汁原味的中国石窟艺术特征。值得一提的是，大足石刻拥有世界上唯一一座真正的千手观音，共1007只手，这个精确的结果是在修复过程精确统计出来的。北山造像依岩而建，龛窟密如蜂房，被誉为公元九世纪末至十三世纪中叶间的"石窟艺术陈列馆“。宝顶山大佛湾造像长达500米，气势磅礴，雄伟壮观。变相与变文并举，图文并茂；布局构图谨严，教义体系完备，是世界上罕见的有总体构思、历经七十余年建造的一座大型石窟密宗道场。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦。
大足石刻在思想与艺术上，都达到了中国石窟艺术的顶尖水平，如今的保护情况也是令人欣慰的。前几年千手观音并不对外开放，修复完成后，一座令人叹为观止的千手观音像呈现在大家眼前，其他的修复工作也在不断进行，不同的地方选材更是讲究，力求还原原貌，展现原汁原味的石刻艺术。随着修复工作不断完善，大足石刻的壮美终会完美地展现在世人眼前。
参考文献
[1]大足石刻详解 高密网
[2]重庆大足石刻：神奇的东方艺术明珠 搜狐网.
论文作者:叶虹纤
论文发表刊物:《知识-力量》2019年12月60期
论文发表时间:2020/3/4
标签：大足论文; 石刻论文; 石窟论文; 艺术论文; 造像论文; 中国论文; 宗教论文; 《知识-力量》2019年12月60期论文;