宋濂之“根”
马军
若论明初最负盛名的文士，无疑当属宋濂，他不只文章好，为人为官都很成功，故而深受爱戴。
在古代，礼制享有崇高地位，特别是祭祀。每年冬至日要于国都南郊祭天，夏至日于北郊祭地，这两项大祭一般都由皇帝亲自主持，此外还要按时祭祀宗庙、山川等，这些国家大典十分隆重，也极其神圣。此外，各种仪式所用之乐律、不同身份所服之衣冠、国家万民所用之历法等，皆为古代礼制之重要内容。朱元璋将这些事情统统交给宋濂来负责，宋濂文化底蕴之深厚可见一斑。
据宋濂所言，父祖的言传身教是对他人生影响最大也是至为关键的因素。祖父宋守富是一个“性忠信，启口露肝胆，不肯作世俗软媚无实语”的人，是即是，非即非，有风骨，有原则。与人交往，一诺千金，富有爱心，深受族众闾里尊敬。
宋守富曾语重心长地叮嘱幼小的宋濂说：我们宋家有非常好的家风家范，我的爷爷为人宽厚，恻隐慈悲，以扶危济困为平生最大乐事，但却从来不欲人知，不求回报。我的父亲也是个菩萨心肠的人，舍得施予自己的一切。由于经常帮助需要帮助的人，以致家徒四壁，萧索非常。到了我这里，这样的家风和行事方式，没有丝毫改变，一切以先人为榜样标杆，每遇事则扪心自问是否有所偏离，必俯仰无愧于天地方能安然入睡。你现在虽然还小，但也必须记住，做个有德行的好人是一辈子最为重要的事情。
回顾城乡规划专业的发展历史，从过去从属于土木工程学科到今天的独立学科，城乡规划的教学改革变化不大，虽然有来自德国的金经昌教授、英国的朱泰信教授、美国梁思成教授等教育先驱引入各国教育理念，但主要沿袭1952年按照苏联模式建立起来的框架（侯丽2013），传统城乡规划院校教学模式依旧是以建筑学为背景，除了新增城市社会学、经济学等选修课，引入计算机辅助设计软件教学，整体教学框架变化不大，无法满足广州城乡管理发展需求。
宋濂的父亲宋文昭也是个忠厚长者，心地善良，磊落坦荡，无不可与人之言，无不可告人之事，哪怕“三尺童子亦待之以诚”。因此，人人皆为其点赞：“斯人无伪言伪行，当信之弗疑。”他言之切切，语之谆谆，对宋濂寄予厚望。他说：我家数代先祖，出了多名旷世大儒，道德文章受人景仰。我非常自豪，但又非常恐惧，害怕到了你这里，弃圣绝智，败坏家风，愧对先人，以致我夜里都睡不好觉，辗转反侧，心不能安。看到有些人苦心孤诣，甚至不择手段谋取良田美宅，给子孙留下海量财产，可是用不了多少年，就都败光了，实可悲也，我不愿意这样做。也有人不在正心诚意修身上下功夫，不在铁砚磨穿、力追前哲上苦磨砺，却热衷于攀附钻营，稍有得志，即贪赃枉法，为祸百姓，以致丧家败身，辱没先人，这样令人唏嘘感叹的事我不会做。我希望你摒弃富贵利禄，一心向圣贤看齐，哪怕穷得衣不蔽体、食不果腹也心甘情愿。“予所望汝者，为孝子，为悌弟，为良师儒，虽贫至骨无憾，但得州里之人咸指曰：‘吾氏有子矣！’吾之深愿也。”
宋濂一生行事，确有父祖遗风，他苦读圣贤之书到了常人难以企及的程度，不积私财，不置田产，真诚无欺，厚德载物。朱元璋有诗赞誉曰：“聪明心地实无欺，灿灿文章真可梯。论道经邦谁解及，等闲肯与佞人齐？”
当然，新技术将继续出现，其中一些技术可能会有助于信息和权力的分配，而不是集中。区块链技术以及其所导致的加密货币的使用就被吹捧为对集权的一种平衡。但是区块链技术还处于萌芽阶段，我们还不知道它是否真的能抵消人工智能的集中化趋势。请记住，互联网在其早期也被炒作为自由意志的灵丹妙药，它将人们从所有的集中系统中解放出来，但现在它正使得中央集权比以往任何时候都更加强大。
对宋濂的一生，郑楷中肯的笔墨尤其令人瞩目，他这样论之：“博极群书，而自处若虚；身备盛德，而守之如愚。名震当世，而谦退不居；泰非金马玉堂，约非蔬食草庐。视外物之去来，同浮云之卷舒。”这是多么高的评价，若非修养达到极高境界是断不会如此的。
编辑 / 李茜 rmzklx@163.com