《北齐书》斛律羡传中所见北齐“私兵”制，本文主要内容关键词为：北齐论文,所见论文,北齐书论文,私兵论文,斛律羡论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
《北齐书》卷17斛律金传附子羡传记武平三年（572）七月，后主高纬诛杀斛律光后，又使中领军贺拔伏恩等往幽州诛杀斛律羡。羡临终叹曰：
富贵如此，女为皇后，公主满家，常使三百兵，何得不败①？今按斛律光传云：
一门一皇后，二太子妃，三公主，尊宠之盛，当时莫比②。此条史料正是上条中所云皇后、公主之绝好脚注。斛律金传中记云：
肃宗钱祚，纳其（斛律金）孙女为皇太子妃……世祖登极，礼遇弥重，又纳其孙女为太子妃。
按肃宗孝昭帝高演，以“光世代醇谨，兼著勋王室，纳其长女为太子（高百年）妃”③。世祖武成帝高湛又“命纳光第二女为太子妃”。此斛律金第二女、即后继立之北齐后主高纬之妻斛律后④，当因斛律光之二女，始为太子妃，后一立为皇后，故云“一皇后，二太子妃”⑤。
所谓斛律光一门尚“三公主”事，据光本传，光实有五子，长为武都，次第为须达、世雄、恒伽、钟，及光被诛之时，小子钟犹年仅数岁，须达则“先光卒”。祖珽之进谗言于后主，亦云斛律光“男尚公主”⑥，则光子武都、世雄、恒伽，皆得尚公主。然今仅见斛律金传记天保四年(553)，文宣帝高洋亲谓金曰：
公元勋佐命，父子忠诫，朕当结以婚姻，永为藩卫。仍诏金孙武都尚义宁公主。成礼之日，帝从皇太后幸金宅，皇后、太子及诸王等皆从，其见亲待如此⑦。
斛律金祖孙三代，或“出镇方岳”，或“封侯贵达”，又复与高齐皇室互通婚姻，正是“尊宠之盛，当时莫比”。但出身勅勒猷长、一介武夫的斛律金，不仅会唱剌勒歌，而且复又能以史为鉴，面对如此“尊宠”，犹能提醒儿辈，其语斛律光云：
我虽不读书，闻古来外戚梁冀等无不倾灭。女若有宠，诸贵垢人；女若无宠，天子嫌人。我家直以立勋抱忠致富贵，岂可藉女也？
金因“辞不获免”，故“常以为忧”，后斛律光兄弟子孙之遭诛灭，虽其原因并不同于梁冀等外戚覆亡之事，但正是祖珽”因其（斛律光）女（后主斛律后）天宠”，从而敢“以谣言闻上”⑧，最后导至后主高纬“遂灭其族”。
斛律羡临终所叹，尚有“常使三百兵”句，又系何指？如所周知，魏齐以来，“兵”有多种含义，除指军兵而言，或指政府征发服役之百姓，或指给予官府及官员驱使之仆从⑨。若以斛律光身居要津而言，且不言出征之时，平常所掌之兵，当不止三百之数；若以为其所驱使之仆从而言，则区区三百之数，何得与皇后、太子妃、公主相提并论。且祖珽之投靠陆媪，而得后主高演之信用，犹获“给兵七十人”⑩。故此处“常使”之“三百兵”，当应作一考察。
今见高季式传记云：
天平中出为济州刺史，山东旧贼刘槃陀、史明曜等攻劫道路，剽掠村邑，齐、衮、青、徐四州患之，历政不能讨。季式至，皆破灭之。寻有濮阳民杜灵椿等攻城剽野，聚众将万人，季式遣骑三百，一战擒之。又阳平路文徒党绪显等立营栅为乱，季式讨平之。又有群贼破南河郡，季式遣兵临之，应时斩戮。自兹以后，远近清晏。季式兄弟贵盛，并有勋于时，自领部曲千余人，马八百匹，戈甲器杖皆备，故凡追追督贼盗，多致克捷。有客尝谓季式曰，濮阳、阳平乃是畿内，既不奉命，又不侵境，而有何急，遣私军远战？万一失脱，岂不招罪？季式曰，君言何不忠之甚也。我与国义同安范，岂有见贼不讨之理。且贼知台军卒不能来，又不疑外州有救，未备之间，破之必矣。兵贵神速，何得后机，若以获罪，吾亦无恨(11)。
按高季式之出任济州刺史，据高昂传云，攻西魏之上洛战后，“时昂为流矢所中，创甚，顾谓左右曰，吾以身许国，死无恨矣，所可叹息者，不见季式作刺史耳，高祖（欢）闻之，即驰驿启季式为济州刺史”。此事当在东魏天平四年(537)正月(13)。
由上引史料中，我们可以见到高季式之出任刺史，之所以能诸战皆捷，且“历政不能讨，季式至，皆破灭之”就在于他“自领部曲千余人，马八百匹，戈甲器杖皆备”之故。反之，则表明“历政”之所以“不能讨”，除了可能因其无能之外，主要还是因为不能有季式那样，“自领”马甲器杖皆备之“部曲”。
又见高慎传，慎本高乾之弟，高昂、高季式之二兄。
太昌初，迁光刺史……时天下初定，听慎以本乡部曲数千人自随(14)。
由此可见，后魏末及东魏初，诸任刺史者，亦有以本乡部曲自随之存在。这种“本乡部曲”，由于他的属性，亦可称作“私部曲”。当平秦王高归彦在武成帝高纬即位时，
进位太傅，领司徒，常听将私部曲三人带刀入杖(15)。这是武成帝时之尊宠，故特许净“私部曲三人带刀入杖”。然其所领“私部曲”必不止三人之数。只是限于史籍记载缺乏，还不知其“私部曲”的来源及确切人数。
在前引高季式传中，“客”所言，季式所“自领部曲千余人”是“私军”，而非高齐政权之“台军”，亦非如元象初任冀州刺史的封隆之，为讨平不愿远戍之勇果的“聚众为乱”，所率之“州军”(16)。
这种“私兵”的存在，不仅仅只是在北魏末、东魏初存在，而且在北齐时，高氏已废元氏傀儡皇帝后，依然存在，根据清河王岳传记载：
初岳与高祖（高欢）经纶天下，家有私兵，并畜戎器，储甲千余领。世宗之末，岳以四海无事，表求纳之，……文宣之世，亦频请纳，又固不许。及将，遣表谢恩，并请上甲于武库，至此葬毕，方许纳焉(17)。
岳本“高祖（高欢）从父弟也，随高祖起兵于信都，韩陵之战，破“四胡”有功，故当得自高欢所给之兵。而高季式则是随其父高翼，兄高慎、高昂，在本乡“阴养壮土”、“招集部典”所得之“乡人部曲”。
由于这些“部曲”主要由地方豪强所招集，地域及血缘之纽带关系，以及这些地方豪强在本乡本土的威望，故而结合更为紧密，战斗力亦强。以高昂于韩陵之战破“四胡”之功而论，昂传云：
又隋高祖讨尔朱兆于韩陵，昂自领乡人部曲王桃汤、东方老、呼延族等三千人。高祖曰：“高都督纯将汉儿恐不济事，今当割鲜卑兵千余人共相参杂，于意如何？”昂对曰：“敖曹所将部曲，练习已久。前后战斗，不减鲜卑，今若杂之，情不相合，胜则争功，退则推罪，愿自领汉军，不烦更配。”高祖然之，及战，高祖不利，……（后大败尔朱光）……是日微昂等，高祖几殆(18)。
这里正反映了高欢在相当程度上，正是依靠这批“自领乡人部曲”的汉族地方豪强的支持，方能取得胜利。
如所周知，无魏末世，高氏及宇文氏之起兵，高欢及宇文泰虽皆各有军兵，但都要争取当时现已存在着的众多军事势力的拥戴，方能壮大自己，战胜对方。以高欢而言或得少数族酋长之拥戴，或得六镇余部之拥载、或得汉族地方豪强武装之拥戴。这种形式，也即是各种军事势力，皆以自有武装，拥戴一个自认为能容纳、重用他们，最后必能成大业之一方，一旦高氏及宇文氏已初步建立大业后，这种现象势必不能容忍。就宇文氏而言，采用了府兵制；在高氏，则采取“台军”与“州兵”的建制，分别将军权集中于宇文氏及高氏手中。如前云高昂所部之“乡人部曲”的王桃汤、东方老、呼延族等，皆已成为高齐直接指挥、任命的官员，不再与高氏家族有隶属关系(19)。
但在高氏统治区域，则基于历史原因，仍然允许那些本拥有私人武装，立有战功，而今依然效忠，并被尊宠的将领及官员，依然保留有部分私人武装——“私兵”。但与之同时，却又产生最高统治者与依然带有“私兵”的将领及官员的相互猜忌。从前引高季式传所记“客”所言以及清河王岳“以四海无事”，表求交出“私兵”，即可看出领有“私兵”者之忧虑。而斛律羡临终所言光“常使三百兵”，应即是这里论及的“私兵”，而非指“兵力”，供驱使的仆役。斛律一门本已功高震主，而斛律光又是外家贵势，复加之尚有“私兵”，一旦不被信用，又焉能逃脱“何得不败”之命运？
高氏统治下的“私兵”的存在，除了上述原因外，我们见到有经高氏允许，给与或令官员自招之事例。世宗文襄帝高澄天平初年，高欢因崔
予“信都起义”及“建义功”。
除徐州刺史，给广宗部曲三百，清河部曲千人(20)。崔本清河东武城人，虽“预义旗”，投靠高欢，但无“本乡部曲”。故高欢为示尊宠，特别以徐州地接南朝肖梁，故特给两郡之人，以充其“部曲”这里不称给兵而云部曲，很明显即给其“私兵”。
又见世宗文襄帝高洋以封隆之二子子绘为渤海太守，语子绘云：
诚知此郡来允勋望，但时事来安，须卿镇抚。且衣锦书昼游，古人所贵。善加经略，绥静海隅、不劳学习常太守向州参也。仍听收集部曲一千人(21)。这里表明最高统治者为表彰有功勋者，在放外任时，特许“听收采部曲”。
如所周知，部与曲，本汉代军队编制，后世衍义成军队之代名，在西晋南北朝时，又成为一种身份等级。及到隋唐之时，《隋书》食货志及《唐律疏议》所记，皆是高于奴隶而低于均田民的一种贱口。但纵观《北齐书》及《北史》。“部曲”在北齐往指非国家组织，而是私人招集并统率之“私兵”，而且就所见明确记载的，皆多指招集“本乡”之宗族乡里。
如此说能成立，则《北史》斛律羡传，记羡：
为都督、幽州刺史……在州养马二千匹，部曲三千，以备边(22)。这里的“三千部曲”及所养马，本为备突厥之用，既用“部曲”称谓，或即如前引封子隆任渤海太守，由经高洋批准，收集部曲一千人。羡既为都督，幽州太守，又为备突厥，有“部曲三千”亦不为过。而突厥时尊之为“南面可汗”，亦必与其有“三千部曲”有关。
据前考，我们可以看到东魏北齐存在着一种“私兵”（或云“私军”，或云“部曲”）。其之所以出现，就在于后魏末期高欢是在得到各种武装集团的拥戴，从而能称霸一方，始而立一元魏宗室为傀儡皇帝，最终高氏建立北齐政权。在高氏掌权后，军队的统一过程中及直至完成，高氏采取了依然让元从功臣得有部分归属私人的武装力量（即前云“私兵”、“私军”、“部曲”）。这种作法，除了出于“酬谢”本“预义旗”的功臣外，可能还因以此来减轻军队统一的阻力。同时，还在特定情况下，对那些外任职的刺史，或出于以示尊宠，或出于任职所在地的特殊情况，故给予、或允自招部曲，这也必然直接影响到最高统治者与掌握“私兵”官员之间的矛盾与猜忌。对后期北齐与周的对峙时双方力量对比，呈现在政治上产生对北齐不利的顷斜。其中原因，不能不说“私兵”的存在是一个重要原因。只是由于北齐史料的缺乏，我们还不能进行更深入、细致的研究。
[作者附注：60年代初，随唐师攻修硕士学位，答疑中，曾就阅读史籍之疑难，求教于唐师。今唐师仙逝，谨就旧题，撰此文以为悼念。]
注释：
①《北史》卷54，《斛律金传附子羡传》，记羡临终叹云，与此同。
②《北齐书》卷17，《斛律金传附子光传》。
③《北齐书》卷54，《斛律金传及子光附传》；《北史》卷54，斛律金传并子光附传。
④《北齐书》卷9，《后主斛律后传》；《北史》卷14，后主皇后斛律氏。
⑤《资治通鉴》卷170，《陈记》，光大元年五月辛已条胡注。
⑥(8)(10)《北史》卷47，《祖莹传附子珽传》，《北齐书》珽传阙、据此补文。
⑦《北齐书》卷54，《斛律金传附光传》；《北史》本传与同。
⑨唐长孺：《读史释词》北朝的兵条，载《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局1983年版。
(11)《北齐书》卷20，《高昂传附弟季式传》；《北史》本传与同。
(12)(18)《北齐书》卷21，《高乾传附弟昂传》，《九史》本传同。
(13)《资治通鉴》卷157，梁武帝大同三年正月条。
(14)《北齐书》卷21，《高乾传附弟慎传》，《北史》本传同。
(15)《北齐书》卷13，《清河王岳传》；《北史》本传同。
(16)《北齐书》卷21，《封隆之传》；《北史》本传同。
(17)《北齐书》卷13，《清河王岳传》；《北史》本传同。
(19)《北齐书》卷21，高乾传后附东方老等人事。
(20)《北齐书》卷23，《崔传》，《北史》。
(21)《北齐书》卷21，《封隆之传附子子绘传》。
(22)《北史》卷54，《斛律金传附子羡传》，此条史料不见予《北齐书》本传。
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