伊斯兰世界仇美的根源及其影响，本文主要内容关键词为：伊斯兰论文,根源论文,世界论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
9·11事件后，人们在震惊之余不禁要问：这些劫机袭击的中东恐怖分子为什么要放弃 年轻的生命?是什么仇恨使他们如此义无反顾?他们为什么恨美国?美国总统布什在事后 声称“他们嫉恨我们的自由。”(注：《布什举行记者会阐述军事打击等问题》，搜狐 网，2002年11月12日。)但反美浪潮在伊斯兰世界蔓延，看来问题绝非“嫉恨自由”那 么简单。笔者看来，伊斯兰世界的反美已不是简单地针对美的某项政策、某届政府或某 位领导，而是上升为反美主义。
一、值得研究的反美主义
美国麻省理工大学教授保罗·洪伦德认为，所谓“反美主义”，简单地说“反美”， 是一种与种族歧视、性别偏见和反犹主义相类似的非理性心态和情绪，是对美国和美国 社会的一种敌意偏见，是对美国社会、经济、政治制度及美国的传统和价值观的严厉批 评。特别是对美国文化及其在世界上的影响的反感，这中间也包含着对美国的国民性( 或者是被想象出来的国民性)的批判，对美国人的善恶、外交政策的批判。洪伦德指出 ，反美情绪往往基于政治的民族主义或文化的民族主义；由于美国是高度发展的资本主 义和现代化国家，因此，反美情绪常常也包含反对资本主义和现代化的意思。(注：Anti-Americanism:Critiques at Home and Abroad,1965—1990 by Paul Hollander(New York:Oxford University Press,1992)；参见www.sinoliberal.com)
反美主义值得研究，是因为它不像反纳粹现象——纳粹作恶多端，人们反对它合情合 理。反美现象则不同，因为美国绝非反美派所说的那样十恶不赦，客观地说，美国是当 今世界最繁荣、多元、宽容的国家，在社会、经济、文化、科技等各方面都对世界做出 了贡献。每年，世界各地成千上万的人源源不断地寻求进入美国，在他们眼中，美国代 表着希望、梦想。在一些学者看来，比照历史上的其他霸权国家，美国的霸权并不是最 坏的。(注：龚刚：《邻家阔少·自由卫士·老虎屁股》，载2002年10月《南风窗》。) 但同时，美国又是世界最受人憎恨和反感的国家：美国在世界事务上指手划脚和高高在 上的霸权主义态度不但遭到第三世界的广泛批评，连日本和西欧也认为美国傲慢和目中 无人。从这个意义上讲，美国的敌人遍天下。2002年7月30日，美外交委员会的一个调 查报告称：环顾全球，从西欧到远东，许多人认为美国傲慢、伪善、刚愎自用和狂妄自 大。(注：《国际公关能否化解美国的“形象危机”》，载2002年8月8日《北京青年报 》。)
二、伊斯兰世界反美主义的表现
2002年底，美国“Pew全球观点”公司在全球44个国家的3.8万人中进行的一项调查显 示，美国在国外面临的最严重问题是它在伊斯兰世界糟糕的公众形象，几乎所有穆斯林 都反对美国领导的反恐战争。很多接受调查的人尤其是中东和欧洲居民都认为，美国在 制定其外交政策时没有考虑到其他国家的利益。(注：《美国在全球变得越来越不受欢 迎，反美意识增长》，中国新闻网，2002年2月5日。)
目前，伊斯兰世界的反美主义空前强烈，这从本·拉丹及其追随者和许多塔利班士兵 的穆斯林身上可见一斑。20世纪90年代以来，美国在这一地区的几乎每一个行动都会招 致大规模的本能抗议、示威和敌意，而不是基于事件是非曲直的冷静反应。伊拉克占领 科威特确实遭到伊斯兰世界的反对，但海湾战争爆发时，大部分穆斯林都站在了伊拉克 一边，甚至包括某些国家的政府，这成为近10年来反美主义高涨的开端。当美国驻东非 的两座使馆被炸时，伊斯兰国家有群众上街庆祝。当美国作为报复，向恐怖分子藏身的 喀土穆和喀布尔发射巡航导弹时，引起的是愤怒，是迎面而来的石块和几具西方人的尸 体。9·11后，和美国国内的悲伤、痛悼和压抑气氛形成鲜明对比的是中东地区到处都 是欢庆美国遭袭的阿拉伯群众，这种对恐怖袭击表示幸灾乐祸就是反美主义最明显的表 现。伊斯兰世界反美主义在“阿拉伯反美精神领袖”(注：《美国攻伊将在中东打开地 狱之门》，搜狐网，2002年11月19日。)拉丹那里发展到登峰造极的程度：“有组织的 杀死美国人和他们的同盟军，是每一个任何国籍的穆斯林的个人义务。”(注：王伟， 王凌，龚佳：《隐身大亨本·拉登—2》，参见www.mypcera.com/book。)“我们认为美 国人才是这个世界上最大的窃贼和恐怖分子，惟一防范他们进攻的方法就是采用与他们 类似的手段。”“我的毕生目标就是使用暴力手段，将所有的美国人赶出伊斯兰世界， 不管他是穿制服的军人，还是布衣平民；不管他是男人，还是女人；不管他是老人，还 是儿童。”(注：王伟，王凌，龚佳：《隐身大亨本·拉登—3》，参见www.mypcera.com/book。)
三、美国和伊斯兰世界关系的历史和现状
美国与阿拉伯世界的关系追溯起来约100年，而真正的美阿关系始于二战后。伴随巴勒 斯坦问题引发的阿以恩怨纠葛，美、阿开始了真正的爱恨情仇。特别是冷战时期，美国 一方面排挤老殖民主义英、法两国，另一方面又与苏联在全球争霸，阿拉伯世界逐步成 为美苏争霸的重要舞台，它们或被迫倒向某一方，或保持中立。但总体而言，由于阿拉 伯民族解放运动的高涨和美在阿以冲突中过分偏袒以色列的立场，在相当长时期内，美 基本上处于守势。20世纪70年代的石油危机使美进一步意识到这一地区的重要战略价值 ，到70年代末，随着美与埃及、约旦等国关系不断改善，美在这一地区的影响也不断上 升。冷战结束和海湾战争为美单独主导中东事务提供了历史性机遇，彻底改变了美与阿 拉伯世界的关系。
在相当一段时间里，美、阿关系可分成三类：第一类是埃及、约旦和沙特等温和的阿 拉伯国家，它们是美在阿拉伯世界所依赖的战略盟友，其中埃及在阿拉伯世界发挥着重 要作用，沙特有丰富的石油资源和重要的战略位置而备受美国青睐。第二类是伊拉克、 叙利亚、苏丹和利比亚，他们不仅被美视为“支持恐怖主义的国家”和“无赖国家”， 还受到不同程度的制裁。其中伊拉克是美的“主要敌人”和重点打击对象。第三类是科 威特、卡塔尔、阿联酋、阿曼、阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥等国，它们与美国、欧洲 的关系较为密切，在政治、经济和安全等方面对美有较强依赖，但出于多种原因并未受 美特别重视，它们占阿拉伯国家的多数。
军事上，美在沙特、科威特等国建有军事基地，在海湾地区设有中央司令部，并与沙 特、科威特、阿联酋、埃及等国签订有军事合作协议，还定期与埃及、约旦和海湾国家 举行联合军事演习。海湾战争后，一些阿拉伯国家进一步向美靠拢，有的看美脸色行事 ，有的将安全寄托在美国身上，而美则成为该地区军火的主要供应国。
四、“他们为什么恨我们”
尽管美国总统布什一再强调，反恐战争“不是针对穆斯林的战争，是对恐怖主义的攻 击。”(注：《他们为什么恨我们——美国反思对阿拉伯国家政策》，人民网——环球 时报，2002年1月14日。)但这似乎不能减弱阿拉伯世界的反美情绪。在美国人看来，二 战后，阿拉伯世界针对美国的各种敌意行动一直接连不断。
美国人对阿拉伯人的反美情绪感到迷惑不解。美国《新闻周刊》2001年10月15日刊登 题为《他们为什么恨我们》的文章，称“屈辱、衰落和绝望是阿拉伯人憎恨美国的原因 ”。美国人认为，自己在历史上“既未像英、法等欧洲国家对阿拉伯人进行过殖民统治 ，更未参加过十字军东征”，反而在“推动阿拉伯国家的非殖民化、经济现代化和维护 中东和平与稳定等方面立下了汗马功劳。”“阿拉伯人强烈的反美情绪尽管可能跟美国 和以色列的特殊关系有点关联”，但“其主要根源却在阿拉伯世界内部，在于阿拉伯人 对自身在世界现代化和全球化高速发展中所处边缘化地位的悲哀”，以及对“西方世界 及其拥有的财富怀有很大的不满、怨恨、妒忌和敌意”，在于“阿拉伯政府的专制、无 效和腐败以及经济、社会问题丛生(如贫富两极分化、高失业率)，民众因需求得不到满 足而产生不满，在于遍布阿拉伯世界的政治、部族、宗教和文化等矛盾和问题。”(注 ：《他们为什么恨我们——美国反思对阿拉伯国家政策》，人民网——环球时报，2002 年1月14日。)
但在阿拉伯人看来，美国人是咎由自取。阿拉伯世界的立场和观点是：巴以问题以及 美国庇护以色列是恐怖主义产生的深刻根源，反对美国搞双重标准；民族抵抗运动和争 取民族独立不是恐怖主义，反对美国将真主党、哈马斯等列为恐怖组织；美国及西方对 伊斯兰教怀有根深蒂固的偏见，将伊斯兰与恐怖主义、暴力相等同，有意制造文明冲突 ；反对美国在未找到确凿证据前就仓促打击阿富汗、伊拉克，并将战争扩大到中东其他 国家；主张由联合国主导，反对打恐由美独家操纵……
五、“反美主义”原因分析
首先，美国长期支持以色列并在巴以问题上偏袒以方是阿拉伯世界反美主义的根本原 因。以色列的存在是阿拉伯人心中永远的痛，必欲除之而后快，但几次中东战争的结果 又使阿拉伯人清醒地意识到用武力制服以色列已不可能，其中的无奈和屈辱一直折磨着 阿拉伯人的心灵。阿拉伯人认为，是美国的金钱、武器与支持，才使犹太人得以长期霸 占阿拉伯领土和圣地——耶路撒冷，使他们蒙受如此奇耻大辱。事实上，美国对阿以问 题的产生和激化均负有不可推卸的责任。
如果说以色列能在巴勒斯坦立足是托美国之力的话，那么以色列的生存和发展更离不 开美国的支持、援助。美国出于地缘政治和国内政治的需要，在巴以冲突中一直站在以 色列一边。时至今日，美仍每年向以提供30亿美元的军事援助及10亿美元的经济援助。 (注：《他们为什么恨我们——美国反思对阿拉伯国家政策》，人民网——环球时报，2 002年1月14日。)以在历次中东战争的胜利，都离不开美国的政、经、军援。以对巴勒 斯坦人的杀戮得到美的纵容和默许，而巴人的反抗则被美斥责为恐怖活动。美一直敦促 伊拉克遵守联合国决议，却罔顾以色列长期霸占阿拉伯领土的事实，这些做法极大地伤 害了阿拉伯人的感情，成为阿拉伯人反美主义的最根本原因。
其次，伊斯兰世界在现代化过程中日益被边缘化的事实是阿拉伯世界反美主义的心理 基础。伊斯兰世界探索现代化道路始于18世纪西方殖民者的入侵，此后的近两百年，阿 拉伯人曾试图面向西方，借鉴西方的政治制度和思想观念，把复兴的希望寄托在某些“ 正确独裁”领袖身上。他们曾拿起石油武器捍卫自己的利益，也尝试实践阿拉伯民族主 义、阿拉伯社会主义等理论。有些国家接受了美国的自由市场理念，但结果却令他们失 望。在经济全球化的今天，马格里布—中东—中亚—南亚—东南亚这条弧线上的伊斯兰 国家实际上正在被边缘化。(注：陈昌升：《9·11事件与美国的全球战略调整》，载《 世界经济与政治》，2002年第5期。)在一个多世纪的现代化实践之后，阿拉伯国家的普 通人民看到的是什么?是上涨的物价、扩大的贫富差距、无道德的商人、败坏的社会风 气、掠夺阿拉伯财富的异教徒、被西方利用和出卖、霸权主义的横行无忌、伊斯兰世界 的分裂和一盘散沙……在这样的社会中，一般大众难免产生对社会的怨愤心理，要寻求 一种精神寄托。阿拉伯人认为：西方的剥削、掠夺和美国主导的国际秩序是产生这种状 况的重要原因，这就使反美主义的产生成为必然。可以说，反美主义在一定程度上承载 着阿拉伯群众对现状的苦闷、不满和现代化受挫之后的茫然、失望、屈辱和愤怒。
第三，美国在这一地区推行的霸权主义政策是反美主义产生的直接原因。美国霸权主 义思想的根源是新教伦理中的“选民”和“使命”观念以及自然权利思想的理性民主观 点。(注：汪波：《美国新霸权主义外交政策中的政治文化传统》，载《世界历史》，2 002年第1期。)前者认为美国作为上帝特别选择的国度，负有拯救人类的伟大历史使命 ；后者则认为美国的国家利益代表了美国国内和世界各国所有个人的利益，所以应该把 美国的国家利益等同于国际社会的共同利益。两者共同作用的结果是美国把美国社会和 国际社会看作一种拯救者与被拯救者的关系，拯救的方式是美国社会为国际社会提供的 民主实验的成功榜样和对国际社会发挥影响和示范作用。在民主和自由的旗子下，美国 在世界各地策动政变，推行自由经济模式。90年代以来，美国打着联合国旗号长期制裁 伊拉克、苏丹和利比亚等国，并频繁地军事袭击伊拉克。美国还在沙特驻军，而沙特守 护着伊斯兰教圣地麦加和麦地那，这都刺激着阿拉伯人强烈的反美情绪。美国推行的自 由经济模式，没有给大部分阿拉伯国家带来好处。新自由主义经济政策摧毁了阿拉伯国 家的传统经济，使许多农民沦为城市中新的贫困阶层，开罗、卡萨布兰卡等大城市的郊 区挤满了贫民。由于伊斯兰教中有浓厚的社会公正含义，因此这种不平等现象引起了许 多穆斯林的反感。
中东地区的许多国家开始都对美国充满向往和好感，但美的霸权主义行径又直接葬送 了这一切。以伊朗为例，1953年政变改变了美国在伊朗的形象，之前，美国被伊朗人民 看作是自己独立的保障、自由的化身，是与英俄(苏)截然不同的正义国家。但这场政变 让伊朗人看清了美国的真实面目：它也是为了自己的利益而干涉别国内政的帝国主义国 家。1953年政变推翻的是由广大民众支持上台的“摩萨台民族主义政府”，是一个得到 广大中下层人民支持的政府，这样一个政府却被一个独裁政府所代替，人民自然不满。 政变后，扎赫迪和国王严厉镇压人民大众，使伊朗人民深受其压迫之苦，而美国恰恰是 这个独裁政权的促生者和坚定的支持者，它当然会受到痛恨。伊朗人的不满在1979年的 伊朗伊斯兰革命中得到总的爆发，这也就不难理解伊朗群众为何在革命中及其后那么痛 恨美国了。
第四，美国的傲慢与偏见是伊斯兰世界反美主义的催化剂。在美国政治观念中，一直 有种政治绝对正确的自负，对不同宗教和价值观持敌意、排斥和歧视态度。在阿拉伯世 界，美国对伊斯兰教这样一种具有悠久历史和强大现实影响的宗教缺乏尊重和理解，甚 至鄙视穆斯林引以为豪的宗教传统。在许多美国领导人的内心深处，都有一种“基督教 的优越性”，希望中东来一次“西方化”。(注：来自意大利总理贝卢斯科尼9月的一次 演讲，搜狐网，2002年9月26日。)在这样的心理背景下，美国的中东政策很少考虑该地 区其他国家的感受，缺乏对这些政策后果的反省。在巴勒斯坦人民遭受侵略时，布什总 统无视他们的痛苦，将沙龙称为“和平人士”。而在美军围剿“基地”时，布什总统又 把这一行动比喻为“十字军东征”。(注：姜楠：《历史与现实：美总统布什口误与十 字军东征》(上)，载2002年10月18日《中国青年报》。)9·11后，美国一口咬定事件的 原因是穆斯林对美国的“误解和仇恨”，并对阿拉伯世界进行攻击：“他们恨的是这里 展现的有目共睹的事实——一个由民主选举的政府，而他们的政府却是自封的。他们仇 恨我们的自由——我们的宗教自由、言论自由、投票自由、结社自由、不同意见自由。 ”(注：《布什举行记者会阐述军事打击等问题》，搜狐网，2002年11月12日。)90年代 以来，美国以联合国名义对伊拉克进行了长达12年的制裁，使伊民生凋敝，约有50万儿 童因缺医少药和营养不良而死亡。但美国前国务卿奥尔布赖特在接受CBS的访问中却说 ：让这些50万伊拉克儿童去死是值得的，因为他们的死维护了美国的利益。这是何等残 忍的逻辑。有了这些残忍傲慢的逻辑，难怪美国会招人恨了。
第五，阿拉伯世界的信息革命和信息民主化为反美主义的蔓延准备了客观条件。这主 要得益于卫星电视和因特网的普及，出名的半岛卫星电视台是典型例子，其影响绝不能 低估。这些传播方式不仅直接迅速，且电视画面视觉效果对广大民众造成的心理冲击， 也非其他传媒可比。
9·11事件在全球的重大影响，很大程度是来自卫星电视的直播。阿拉伯世界的卫星电 视台不受美国支配的英语传媒主导，也日益超越亲美阿拉伯政权的控制，对世界新闻的 报道，特别是中东冲突的血腥场面和以色列军方的残暴手段，日夜冲击着阿拉伯和伊斯 兰世界的千家万户。
《纽约时报》资深国际记者弗里德曼几次告诫说，有成千上万的阿拉伯和穆斯林青少 年在强烈反美、仇美的社会环境中长大……该报8月15日发表社论《阿拉伯青年的愤怒 》正式警告说：阿盟所属22个国家有2.8亿人，其中1/3的人不到15岁，这些青年们日益 仇恨美国。
阿拉伯世界的信息革命，使亲美的温和阿拉伯政权遭到极大制约。英报认为，如果这 一情况早出现10几年，那么即使是老布什政府在海湾战争时期可能都无法说服科威特之 外的任何阿拉伯政权加入反萨“盟军”。
六、反美主义的影响
首先，是原教旨主义势力的上升和恐怖主义的蔓延。原教旨主义要求坚守伊斯兰教义 ，全面实行伊斯兰化，以回归传统来匡正时弊，他们的口号是“恢复正教”，“回到《 古兰经》中去”，“伊斯兰是伊斯兰，东方是东方”。(注：Ghassan Salam(ed.)，Democracy Without Democrats?,The Renewal of Politics in the Muslim World,I.B.Tauri Publishers,1994.p.5)原教旨主义不承认现存世俗政权的合法性，反对西方特 别是美国的霸权，这些激进主张虽然遭到上层人士和统治集团的反对，却得到下层穆斯 林的支持。随着90年代以来美国霸权主义的不断升级，原教旨主义执政的国家从伊朗扩 大到苏丹和塔利班掌权的阿富汗，加上许多国家的原教旨主义反对派，其人数和影响都 不可低估。苏丹宗教领袖图拉比认为：如果在伊斯兰各国举行真正自由的选举，那么原 教旨主义将会在各地取胜。(注：陈和丰：《略论冷战后的伊斯兰复兴运动》，载《西 亚非洲》，1998年第2期。)原教旨主义倾向于用武力对付美国，主张“以牙还牙”，“ 以暴制暴”。90年代以来，中东地区发生了数十起针对美国的恐怖活动。9·11表明， 恐怖活动已深入美国心脏。美国主导的反恐战争并没有针对恐怖主义的根源，反而激起 穆斯林更加强烈的反感和抗议。在世界各地许多穆斯林的心目中，拉丹根本就不是一个 恐怖罪犯，而是一位值得称颂的英雄。在这种情况下，即使抓获拉丹也不能解决恐怖主 义问题。美国倒要反思一下“为什么像拉丹这样的人会不断出现?为什么他们会有追随 者?”
其次，使伊斯兰世界矛盾上升，影响一些国家的稳定。持续不断的反美示威对许多阿 拉伯国家政府造成巨大压力，使它们在国家利益和民众情绪之间左右为难，如履薄冰。 许多温和的阿拉伯政府因为亲美而在国内受到反对派的猛烈抨击。埃及的“穆斯林兄弟 会”多次发动反政府示威、游行、进军，向政府施加压力，要求政府改变亲美政策。沙 特因允许美国在其领土上驻军，受到几乎所有穆斯林的谴责。本·拉丹本是沙特富豪， 因不满政府的亲美政策和允许美军驻扎的“犯罪行为”而被驱逐。面对美国对伊拉克发 动的战争，沙特迫于国内强大反美浪潮，不得不一反常态，拒绝为美军提供便利。埃及 总统穆巴拉克承认“没有一个阿拉伯领袖可以控制民众愤怒的爆发。”(注：《美国执 意攻打伊拉克刺激阿拉伯人敏感神经》，中青在线，2002年9月20日。)今后，各个亲美 的阿拉伯国家政权将会面临更多难关。
七、结语——国际公关不能化解形象危机
9·11以来，布什政府一直偏重治标，忽视治本，认为问题出在美国的对外宣传和公关 上。为此，美国发起了强大挽救美国“形象危机”的运动。2002年8月，布什政府决定 成立常设“国际交流办公室”(Office of Global Communications)，主要任务是解决 “为什么世界憎恨美国”的问题，并为重新赢得世界，特别是伊斯兰世界对美的好感而 努力进行“公关”。美国的外交官无论职位高低都将接受培训，了解和掌握美国的民主 “内涵”、个人自由和自由市场等，学会如何将这些精髓推销给所在国社会。因此，培 训的重点是强调公关能力。美国会也开始进入公共外交舞台，众议院通过了一项增加数 百万美元的公共外交预算案，扩大联合信息中心办公室的责任，制定与阿拉伯国家的民 众交流计划，资助向中东地区24小时的卫星电视。参院也将采取类似努力。此外，美一 些大企业和公共集团也频频举行研讨会、讲座，探讨美的国际公关战略。(注：《国际 公关能否化解美国的“形象危机”》，载2002年8月8日《北京青年报》。)这些措施能 否平息世界各地特别是伊斯兰世界的反美情绪，尚待观测。事实上，如美的政策实质不 改变，再好的宣传和包装也不能缓解人们的愤怒和不满。如美国不从根本上改变其中东 政策的霸权主义，那么可以预见，整个中东将成为“战争的大锅炉”(注：来自8月4日 老布什的国家安全顾问布伦特·斯考克罗夫特在电视台的早间“脱口秀”节目里的表态 。张兴慧：《白宫对伊拉克动武鲜为人知的内幕》，载2002年11月19～21日《中国青年 报》。)，伊斯兰世界的反美主义将会进一步激化，恐怖主义也将成为长期悬在美国头 上的一把利剑。
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