严姣 尼木县中心小学 851600
【摘要】徐志摩是新月派最有代表性的伟大诗人。五四新文化思潮的感召、对于西方文化的向往、深入频繁的中西交往活动、活泼好动 的个性和广泛的社交活动，造就了徐志摩开阔的世界性文化视野。徐志摩的诗歌造诣极高，对诗歌意象的运用更是达到了炉火纯青的境界。诗歌追求语言的凝练和含蓄，不宜用过多的语言来表达诗人的思想感情，所以意象的选择尤为重要，好的意象可以让读者通过想象自觉填补意象衔接中的空白。徐志摩选取的意象典型深刻，物我融合的程度较高，语言张力大，情感表现含蓄深沉，力求达到主观情感和客观世界的完美融合。
【关键词】徐志摩;诗歌;意象
中图分类号：G626.8文献标识码：A文章编号：ISSN1001-2982（2019）03-102-02
意象，是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。意象理论在中国起源很早，《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。其中，《周易》之象是卦象。诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。
王国维于《人间词话》中说：“文学之事，其内足以抒己，而外足以感人，意与境二者而已。”理解诗歌的意象创造时，必须抓住主观与客观、情与景的结合点来透视的美学特征。徐志摩的诗歌中，形形色色的水、象征自由的飞升、意境凄清的坟墓正是作为这样一种情感的负载，包含着丰富的思想内涵。
一、形形色色的“水”意象
徐志摩诗歌中“水”的意象很多，潭、清泉、柔波、雪花、彩虹等等。在他的诗歌中，《再别康桥》的水意象尤其成功。
那河畔的金柳， 软泥上的青荇，
是夕阳中的新娘； 油油地在水底招摇；
波光里的艳影， 在康河的柔波里，
在我的心头荡漾。 我甘心做一条水草！
1921年，徐志摩进入康桥大学接受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，开始创作新诗。这首《再别康桥》是受了康桥文化的直接影响，为纪念康桥而作。徐志摩醉心于康桥的美景，康河的水在诗人心中完全是以一种美而存在，这种意识在诗人心底扎根，所以诗人在描写美时，不自觉地想到了水，想到了有关水的意象。这首《再别康桥》多次运用水的意象，使人仿佛置身于波光粼粼、静谧安逸的康河之畔，看河畔金柳随风摇曳，看河中水草肆意摆动。水，给人一种柔美的感觉，用在这首诗中可谓浑然天成。徐志摩是一个大自然的崇拜者，强调在与大自然的融合中恢复人的天性。水是大自然中较为重要的角色，自然而生，不受污染。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。”在老子看来，水最能体现道的精神内核。水意象的使用体现出了诗人的人生观和审美趣味上对自然的崇敬。
徐志摩笔下的水意象在其诗歌中占有很重要的地位，水意象的巧妙运用给人一种柔和灵动的美感，颇有意境，使人很容易在眼前浮现出那种美好的情景。《再别康桥》全诗描写了一副流动的美妙画面，抒发了凄美委婉的离愁情绪，透着丝丝的惆怅，表达了对母校的挚爱与不舍。
二、象征自由的“飞升”意象
徐志摩诗歌中另一个使用频率较高的意象——飞升，象征着自由，象征着理想。他生活在中国新旧社会交替时期，国人普遍追求个性解放，徐志摩本人也亲赴国外接受新思想。在这样的文化氛围之下，使人崇尚自由，追求美感。
徐志摩经常运用的飞升意象有：云、风、梦、影、雪花。雪花是浪漫的象征，虽然美好但是短暂，提到雪花，不得不让人想起《雪花的快乐》：
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞飏，飞飏，飞飏——
这地面上有我的方向。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
不去那冷漠的山谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞飏，飞飏，飞飏——
你看，我有我的方向。
裴多菲曾写道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”雪花是美好的，自然孕育，洁白无瑕，由天上自由飘飞而落，落入人间，遮掩住一切污秽，随后没入泥土，消失不见。雪花的一生如此短暂，为自由而生，为自由而死，一生似乎只为了从天空到地面的飘飞。诗人赋予雪花自己的理想，为了自由，为了梦，飞飏，飞飏，飞飏。
徐志摩是个感性的诗人，他渴望飞翔，渴望在亦虚亦实，亦真亦幻的自我世界中追求美与自由。他羡慕雪花的快乐，雪花的自由，雪花的纯洁，而他的生命也确有雪花的璀璨，同时，也有雪花的凄凉。徐志摩最开始也是个普通人，师从梁启超，留学西方，加上自身资质，让他破茧成蝶，走上了成名之路，有了雪花的美妙。他在自己的精神世界里自由地翱翔，羽化飞升，然而，最终随着那一声飞机爆炸的巨响，徐志摩也如雪花一般，没入泥土。
在徐志摩的飞升意象中，雪花的“飞飏，飞飏，飞飏”是极具有代表性的。雪花轻灵而柔美，诗人将自己比作雪花，为追求自己的人生理想不停地“飞飏，飞飏，飞飏”。除了《雪花的快乐》，诗人的《云游》也意境优美，给人一种自由、愉悦的美感。
那天你翩翩地在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥。
或更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
这几句读起来清新明快，似浑然天成，仿佛更改一句话甚至一个字都会影响他的美感。诗中的“云游”是空无依傍的自在逍遥，这一逍遥的愉快带有脱离人间烟火的清远。徐志摩在给胡适的信中提到自己只要“草青人远，一流冷涧”，清新明快中带着一丝凄清孤单的韵味。徐志摩的诗歌虽然欢快却不艳俗，虽然悲哀却不过分悲伤，可谓“乐而不淫，哀而不伤”。
三、意境凄清的“坟墓”意象
徐志摩在致凌淑华的信中说：“我的想象总脱不了两样货色，一是梦，一是坟墓，似乎不大健康，更不是吉利，我这常在黑地里构造意境，其实是太晦色了。”在徐志摩的诗歌中，多次运用坟墓意象。在其他人看来，坟墓没有任何美感，带着死亡和阴森。但是在徐志摩看来，如果为了获取生命存在的价值以及去追求活着的真实的本意，那么死就是美丽的。
徐志摩一生感情失意，奉父母之命娶了与自己毫无共同语言的旧式女子张幼仪，遇见林徽因，却是别人的未婚妻。其消极悲观的情绪也体现在诗中，他在《一星弱火》中写道：
但在惨澹的弱火一星，
照射着残骸与余烬，
虽则是往迹的嘲讽，
却绵绵的长随时间进行！
追求人生自由、恋爱自由正是他的理想主义的内容，因此，这二者密不可分地交织在一起。然而，他的理想与中国的社会现实相距太远，他与林徽因的恋爱无果，他所追求的理想的人生和理想的社会终不能实现，都使他苦闷、忧郁。因此，他的诗篇也不同程度地蒙上了悲凉的氛围。诗人追寻着理想的梦境，结局却凄惨得可怕，他发现了世界的丑恶，发现了自己生活中的各种不如意，这些转变反映在他的诗歌中，也让读者感受到他内心的痛苦。
徐志摩短暂的一生一直追求“爱，自由和美”三大人生信仰，无论是他的为人，还是他的诗歌，都体现着他对这三大信仰的追求。他的诗歌意象可以很好地表达出其思想感情，每一个意象都有其独特的意义，都被赋予了特殊情感和文学意味的具体形象。
诗歌是诗人思想与情感的凝聚，意象则是反映诗人人格的一面镜子。好的意象的运用使诗歌感情饱满，引读者进入他的内心世界。
徐志摩留给世人的诗歌，是用爱和生命吟唱出的人生乐曲。让我们静静聆听，在身心疲惫时感受人生的爱，自由和美。
参考文献
[1]廖玉萍，《徐志摩诗歌语言艺术》，北京，语文出版社，2010
[2]徐志摩，《徐志摩文集》，北京，大众文艺出版社，2009
[3]若凡，《徐志摩的前世今生》，北京，东方出版社，2005
论文作者:严姣
论文发表刊物:《中小学教育》2019年2月03期
论文发表时间:2018/11/21
标签：意象论文; 雪花论文; 诗歌论文; 诗人论文; 自由论文; 理想论文; 自己的论文; 《中小学教育》2019年2月03期论文;